รูปภาพของผู้แต่งในงาน Dead Souls โกกอลเป็นฮีโร่โคลงสั้น ๆ และนักเล่าเรื่อง

Belinsky ในคำพูดของเขาเอง "รายงาน" วิญญาณที่ตายแล้ว"ในซาลซ์บรุนน์ - นั่นคือเขาได้ขจัดความรุนแรงของความรู้สึกแบบตะวันตกออกไป ดอสโตเยฟสกีรู้จักบทกวีของโกกอลด้วยใจจริง และใครในชาวรัสเซียที่ไม่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในโกกอล? Herzen ที่ถูกเนรเทศ, Chaadaev ในมอสโก, รัสเซียรุ่นเยาว์ในเมืองหลวงและจังหวัด, ชาวตะวันตกและชาวสลาฟ, นักสัมมนาและปัญญาชนผู้สูงศักดิ์และแม้แต่ "สังคม" แสงที่ตกตะลึงซึ่งอ่านอะไรไม่ได้นอกจากนวนิยายฝรั่งเศส - ล้วนผ่านโรงเรียนของ "Dead วิญญาณ”. แน่นอนว่า "จิตวิญญาณที่มีชีวิต" ที่สุดในบทกวีคือผู้แต่ง การผสมผสานของเขาถูกกล่าวถึงในบทเพลงที่ "ยกระดับจิตวิญญาณ" “ คำใบ้โคลงสั้น ๆ ของหนุ่ม” ในขณะที่โกกอลเรียกว่าการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ใน“ วิญญาณที่ตายแล้ว"กลิ่นอายแห่งความโศกเศร้า

ในจดหมายฉบับหลังๆ ของเขา โกกอลรู้สึกละอายใจด้วยซ้ำที่เขาเปิดเผยตัวเองแก่ผู้อ่านในลักษณะนี้ แก้ตัวกับ ST. Aksakov เขาเขียนว่าหลายคนอาจไม่เข้าใจการเปิดเผยนี้และจะถือว่ามันเป็นเรื่องหน้าซื่อใจคดหรือโอ้อวด เพราะคงไม่ชัดเจนสำหรับหลาย ๆ คนว่าจู่ ๆ “ชายที่ทำให้ผู้คนสับสน” คนนี้ตัดสินใจพูดตรงใจของตนโดยพูดภาษาที่ไม่คุ้นเคยกับเขาอย่างไร

ในสมุดบันทึกของ Blok มีข้อสังเกตว่า Gogol "รัก Chichikov" เช่นเดียวกับที่นักเขียนทุกคนรัก "วีรบุรุษ" ของพวกเขาแม้แต่คนที่เป็นลบก็ตาม ฉันไม่รู้ว่านี่เป็นเรื่องจริงหรือไม่ ไม่ว่าในกรณีใดเราผู้อ่านไม่สามารถ "รัก" Chichikov แต่อย่างใด Chichikov, Plyushkin, Khlestakov, Nozdrev, Podkolesin เป็น "ประเภท" การ์ตูนธรรมดาแบบเดียวกับ Harpagon หรือ Tartuffe พวกเขามีชีวิตชีวามากด้วยความมหัศจรรย์ของงานศิลปะของโกกอลจนความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณของพวกเขาดูไม่น่าเชื่อสำหรับเราเพราะทุกสิ่งในพวกเขาจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุดเป็นเรื่องปกติทุกอย่างสอดคล้องกัน แต่ความมีชีวิตชีวาของพวกเขา ความเป็นอินทรีย์นี้คือความเป็นอินทรีย์ของงานศิลปะ ไม่ใช่ของมนุษย์ที่แท้จริง นั่นคือเหตุผลที่เราสามารถเพลิดเพลินไปกับมันได้ มิฉะนั้นถ้าเราเชื่อในตัวพวกเขาและยอมรับพวกเขาในฐานะคนที่ยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาก็จะทนไม่ไหว

การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนสามารถจัดกลุ่มได้หลายวิธี ในอีกด้านหนึ่งพวกเขาโดดเด่นในเรื่องเสียดสีโคลงสั้น ๆ จริง ๆ (ในคนแรก "เกี่ยวกับผู้แต่ง") และน่าสมเพช (เกี่ยวกับรัสเซียเกี่ยวกับเส้นทางที่คดเคี้ยวของมนุษยชาติและอื่น ๆ ) บางครั้งการพูดนอกเรื่องขัดแย้งกับ "สภาพแวดล้อม" ในข้อความและเน้นความแตกต่างนี้ (ดูตอนต้นของบทที่ 7 หลังจากการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่ได้รับแรงบันดาลใจเกี่ยวกับชะตากรรมของกวี - "มาดูกันว่า Chichikov กำลังทำอะไรอยู่") ในช่วงครึ่งแรกของงานการพูดนอกเรื่องเสียดสีมีอิทธิพลเหนือในช่วงที่สอง - สง่างามและน่าสมเพช (พวกเขาสร้างอารมณ์ที่ควรจะมีอยู่ในเล่มที่สองและสามบางส่วนแล้วพวกเขามักจะเขียนด้วยร้อยแก้วเป็นจังหวะซึ่งประกอบไปด้วยการซ้ำซ้อนทางวากยสัมพันธ์ และแนวคล้ายคลึงกัน ซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้นอย่างมีสไตล์ด้วยคำพูดเชิงกวี) การพูดนอกเรื่องสองสามครั้งสุดท้ายเป็นการทำสมาธิโคลงสั้น ๆ ในหัวข้อของรัสเซีย ภาพสุดท้ายคือทรอยกาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซีย

ภาพของผู้เขียนปรากฏใน “Dead Souls” อย่างไร? ที่นี่ Chichikov มาถึงบ้านของ Korobochka และขับรถผ่านประตูไปทั้งเปียกและสกปรก ง่วงนอนและแห้ง ถูกลืมอย่างน่ายินดีบนเตียงขนนกหนาๆ ที่พนักงานต้อนรับมอบให้เขา เขานั่งลงที่โต๊ะในตอนเช้า กินแพนเค้กของเธอ ทำข้อตกลง และเตรียมพร้อมที่จะเดินหน้าต่อไป กระพริบตาที่ Kutuzov ซึ่งมองเขาจากด้านข้างและหัวเราะเยาะ Korobochka "หัวไม้" ที่มีจิตใจเรียบง่ายเขาพร้อมที่จะออกจากบ้านของเธอการดำรงอยู่ซึ่งเขาจะลืมไปในอีกไม่กี่นาทีเพราะสิ่งที่สามารถทำได้ เขาจำเรื่อง Korobochka ได้ไหม? แต่ที่นี่ผู้เขียนหยุดเขา มีการหยุดชั่วคราวโดยไม่คาดคิดในบทกวีซึ่งดูเหมือนว่าจะเปิดประตูของการเล่าเรื่องและโกกอลเองก็เข้ามา

นี่เป็นเพียงบทที่สามเท่านั้น และเขาก็มาถึงแล้ว - เสียงหัวเราะของเขาทนไม่ไหวอีกต่อไป และ "พายุหิมะอันน่าสะพรึงกลัวแห่งแรงบันดาลใจในการแต่งเพลง" ก็ปรากฏขึ้นที่ขอบฟ้า ไม่มีอะไรเกิดขึ้น มีเพียงความเงียบ พระเอกกลายเป็นหินและย้ายไปอยู่ที่ไหนสักแห่งที่ด้านหลังเวที และผู้เขียนก็พูดแทนเขา หัวใจของนักแสดงตลกสั่นไหวและตัวเขาเองก็ล้มลง ฉันถามคำถามนี้สำหรับเครื่องหมายอัศเจรีย์ที่แปลกและไม่เหมาะสมซึ่งไม่เหมาะกับสถานการณ์เลยไม่สอดคล้องกับสภาพความสุขของ Chichikov พอใจกับการซื้อและความจริงที่ว่าเขากำจัดสิ่งที่ไม่จำเป็นของพนักงานต้อนรับอย่างชาญฉลาด คำถาม.

นี่ไม่ใช่การปรากฏตัวครั้งแรกของโกกอลในบทกวี แบบแรกเป็นแบบสบาย ๆ และแบบสบาย ๆ ; โกกอลพูดคุยเรื่องผ้าพันคอที่คนโสดสวมรอบคอ: "พระเจ้ารู้ ฉันไม่เคยสวมผ้าพันคอแบบนี้เลย" ต่อมาธีมของปริญญาตรีซึ่งเป็นนักเดินทางไร้ครอบครัวที่ไม่มีที่พักพิงถาวรบนโลกนี้จะพัฒนาในบทกวีและ Chichikov จะไม่ใช่ตัวตนของนักเดินทางคนนี้อีกต่อไป แต่เป็นผู้เขียนเอง

การหยุดชั่วคราวบนธรณีประตูของบ้าน Korobochka เป็นการหยุดบทกวีทำให้บทกวีมีน้ำเสียงของบทกวีถ่ายโอนคำอธิบายการ์ตูนควบคู่ไปกับความเย็นชาของการสังเกตไปยังช่องทางอื่น - เข้าสู่ช่องทางของการ์ตูน - วีรบุรุษหรือมหากาพย์ที่น่าเศร้า ซึ่ง “Dead Souls” เปลี่ยนจากบทที่สาม นี่คือการพูดนอกเรื่อง:“ แต่ทำไมต้องใช้เวลานานมากในการจัดการกับ Korobochka? ไม่ว่าจะเป็น Korobochka, Manilov ชีวิตทางเศรษฐกิจหรือชีวิตที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ - ผ่านมันไป! นี่ไม่ใช่วิธีที่โลกดำเนินไปอย่างน่าอัศจรรย์ สิ่งที่ร่าเริงจะกลายเป็นความเศร้าทันทีหากคุณยืนอยู่ตรงหน้ามันเป็นเวลานาน แล้วพระเจ้าก็จะรู้ว่าอะไรจะเข้ามาในหัวของคุณ บางทีคุณอาจเริ่มคิดว่า: เอาน่า Korobochka ยืนอยู่ต่ำมากบนบันไดแห่งการพัฒนามนุษย์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดจริงหรือ?

เหวนั้นยิ่งใหญ่ขนาดนั้นจริงๆ หรือที่แยกเธอจากน้องสาวของเธอ โดยมีกำแพงบ้านของชนชั้นสูงล้อมรอบด้วยรั้วเหล็กหล่อที่มีกลิ่นหอม ทองแดงที่แวววาว ไม้มะฮอกกานี และพรม... แต่ผ่านไปแล้ว! โดย! พูดถึงมันทำไม? แต่ทำไมในช่วงเวลาที่ไร้ความคิด ร่าเริง และไร้กังวล จู่ๆ กระแสน้ำอันแสนวิเศษอีกสายหนึ่งก็พุ่งเข้ามาด้วยตัวมันเอง? เสียงหัวเราะยังไม่หายไปจากใบหน้าอย่างสิ้นเชิง แต่มันได้เปลี่ยนไปแล้วในหมู่คนกลุ่มเดียวกัน และใบหน้าก็ส่องสว่างด้วยแสงที่แตกต่างออกไป ... "

ความพิเศษของบทกวีคือได้ยินเสียงของผู้แต่งอยู่ตลอดเวลา เสียงของผู้เขียนส่งถึงผู้อ่านโดยตรง ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับตัวละคร ความเสียใจ ความขมขื่น ความวิตกกังวลที่ได้ยินในคำพูดของเขา - ทั้งหมดนี้ช่วยให้คุณรู้สึกอยู่เบื้องหลังด้านการ์ตูนของเรื่อง เบื้องหลังเสียงหัวเราะ น้ำตาที่แยกไม่ออกจากมัน ความเศร้าเมื่อคิดถึงความตายของจิตวิญญาณมนุษย์ . เป็นผู้เขียนที่ได้รับมอบหมายให้มองเห็นอนาคตอันยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิ ดังนั้นการปรากฏตัวในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของความน่าสมเพชสูงความน่าสมเพชเชิงปราศรัยซึ่งถ่ายทอดแรงบันดาลใจอันร้อนแรงของผู้เขียน ผู้เขียนเป็นคนในยุคของเขาที่ตกตะลึงกับปัญหาและความทุกข์ทรมานของผู้คนดำเนินการด้วยเสียงหัวเราะของเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ติดสินบนที่น่าเกลียดและในขณะเดียวกันก็ฝันถึงอนาคตของรัสเซียแห่งความสุขสากล

เรามีสิทธิ์ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นมนุษย์อันสูงส่งของผู้แต่ง - ผู้ยิ่งใหญ่ผู้แต่งบทเพลงผู้เสียดสี ในความคิดของเขาผู้เขียนประเมินตัวละครสัมผัสกับระบบการศึกษาประจำชีวิตและศีลธรรมของระบบราชการชะตากรรมของนักเขียนชาวรัสเซียตัวละคร "หยาบคาย" ต่างๆ (และน่าเบื่อหน่ายเป็นหลัก) เป็นการแสดงออกถึงความคิดเกี่ยวกับศักดิ์ศรีสูง ของมนุษย์ วาดองค์ประกอบที่ดีต่อสุขภาพและเป็นที่นิยม รูปภาพของรัสเซียที่ยิ่งใหญ่และไร้ขอบเขต ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลสร้างภาพของรัสเซียที่ไร้ขอบเขตและมหัศจรรย์และผู้คนที่กล้าหาญ นั่นคือเหตุผลที่บทกวีจบลงด้วยภาพของ Troika ซึ่ง "คน Yaroslavl ผู้มีประสิทธิภาพ" ติดตั้งไว้บนถนน ทรอยกานี้เป็นสัญลักษณ์ของการที่มาตุภูมิเร่งรีบไปสู่อนาคต ผู้เขียนไม่รู้ว่าจะเป็นอย่างไร “รัสเซีย จะรีบไปไหน? ให้คำตอบกับฉัน ไม่ให้คำตอบ" อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญในบทกวีคือความน่าสมเพชของการเคลื่อนไหวนี้ - การบินซึ่งเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณของคนรัสเซีย

บทกวี "Dead Souls" เป็นผลงานหลักของ N.V. โกกอล. รูปภาพของผู้แต่งมีบทบาทพิเศษในนั้น นี่ไม่ใช่ผู้บรรยายที่ไม่โต้ตอบ แต่เป็นคู่สนทนาที่ชาญฉลาดซึ่งเพียงแค่ต้องการสนทนาสบายๆ กับผู้อ่าน ในคำนำของ Dead Souls ฉบับที่สอง ผู้เขียนขอให้ผู้อ่านช่วยเขา เขาเขียนว่า: “ในหนังสือเล่มนี้มีการอธิบายไม่ถูกต้องหลายอย่าง ไม่ใช่อย่างที่เคยเป็น และตามที่เกิดขึ้นจริงในดินแดนรัสเซีย เพราะฉันไม่สามารถค้นหาทุกสิ่งได้... ยิ่งกว่านั้น จากการควบคุมดูแลของฉันเอง ความยังไม่บรรลุนิติภาวะและความเร่งรีบ มีข้อผิดพลาดและข้อผิดพลาดมากมายเกิดขึ้น จึงมีบางสิ่งที่ต้องแก้ไขในทุกหน้า ฉันขอให้คุณผู้อ่านช่วยแก้ไขฉันด้วย” นอกจากนี้ผู้เขียนยังให้คำแนะนำเฉพาะเกี่ยวกับวิธีการช่วยเหลือเขาอย่างเหมาะสม: หลังจากอ่านงานหลายหน้าแล้วคุณควรจดจำและจดบันทึกความทรงจำในชีวิตของคุณและทันทีที่กระดาษเต็มไปด้วยบันทึกย่อให้ส่งไปให้ผู้เขียน . คำนำนี้เป็นพยานถึงความสำคัญของผู้เขียนที่ต้องรู้เกี่ยวกับการรับรู้บทกวีของผู้อ่าน

คำจำกัดความประเภทของ "บทกวี" ที่ประดิษฐ์โดย N.V. เองนั้นเชื่อมโยงกับการทำงานของภาพลักษณ์ของผู้แต่งด้วย โกกอลสำหรับงานของเขา อย่างที่คุณรู้บทกวีนี้เป็นแนวโคลงสั้น ๆ และสำหรับวรรณกรรมประเภทนี้ เนื้อเรื่องไม่ได้มีความสำคัญมากนัก แต่เป็นประสบการณ์และอารมณ์ของผู้เขียนมากกว่า ในขณะที่โครงเรื่องหลักพัฒนาขึ้นในงานมีการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มากมายที่ผู้เขียนสื่อสารโดยตรงกับผู้อ่านโดยบอกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่กังวลและกังวล ในขณะนี้- ดังนั้นผู้อ่านจึงเชื่อมโยงกับกระบวนการสร้างสรรค์ในขณะเดียวกันก็กลายเป็นนักวิจารณ์งานและข้อเท็จจริงของการเกิดขึ้นของบทกวีจากปรากฏการณ์วรรณกรรมล้วนๆก็กลายเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม

โลกทัศน์ของโกกอลเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมุมมองของนักปรัชญาการตรัสรู้ซึ่งมีแนวคิดหลักคือมนุษย์โดยธรรมชาติเป็นสิ่งมีชีวิตที่กลมกลืนกัน กฎหมายสังคมที่ไม่ยุติธรรมถูกตำหนิสำหรับความชั่วร้ายของเขา บังคับให้บุคคลต้องปรับตัวเข้ากับชีวิตและละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมโดยรู้ตัว

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนเต็มไปด้วยความน่าสมเพชเกี่ยวกับความรักชาติ โกกอลแสดงให้เห็นถึงคนเลวทรามและเสื่อมทรามพร้อมทั้งทะนุถนอมความฝันของคนสวย เมื่อเห็นความหายนะและความไม่เป็นระเบียบในดินแดนบ้านเกิดของเขา ผู้เขียนยังคงเชื่อในอนาคตที่สดใส:“ มาตุภูมิ! มาตุภูมิ!.. อยู่ในตัวคุณไม่ใช่หรือที่ความคิดอันไร้ขอบเขตจะถือกำเนิดขึ้นเมื่อคุณเองก็ไม่มีที่สิ้นสุด? ฮีโร่ไม่ควรอยู่ที่นี่เหรอ?..”

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะรวบรวมความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตของเขาไว้ในบทกวี ตัวอย่างเช่น ในบทที่ 6 เขาได้รวมความคิดเกี่ยวกับวัยเยาว์ของเขา การขับรถไปยังสถานที่ที่ไม่คุ้นเคยนั้นสนุกแค่ไหน เขาค้นพบสิ่งแปลกประหลาดมากมายที่เขาค้นพบด้วยการจ้องมองที่อยากรู้อยากเห็นของเด็ก หลายปีที่ผ่านมา รูปลักษณ์นี้เยือกเย็น และความสดชื่นในการรับรู้ของชีวิตก็หายไป

ในบทที่สิบเอ็ด ผู้เขียนโต้เถียงกับผู้ที่ไม่ต้องการพูดถึงความยากจนและความหายนะ เกี่ยวกับชีวิตที่น่ารังเกียจและโง่เขลา โกกอลเชื่อว่าการปฏิเสธที่จะฟังความจริงอันขมขื่นเกี่ยวกับประเทศบ้านเกิดของตนทำให้เกิดความรักชาติแบบจอมปลอม เพราะการปิดบังปัญหาจะไม่นำไปสู่การแก้ไข

ผู้เขียนบทกวี "Dead Souls" เป็นผู้สร้างที่ได้รับเลือกให้คิดถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิต - เกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคตของรัสเซีย โกกอลรู้สึกว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถปฏิบัติภารกิจอันยิ่งใหญ่นี้ได้ และพยายามทุกวิถีทางเพื่อทำให้แผนของเขาเป็นจริง

วี.จี. เบลินสกี้เขียนในบทความเรื่อง "On the Russian story and the stories of Mr. Gogol": "เรื่องราวของเขาแต่ละเรื่องเกือบจะอะไรบ้าง? หนังตลกที่เริ่มต้นด้วยเรื่องไร้สาระ ต่อด้วยเรื่องไร้สาระ และจบลงด้วยน้ำตา และสุดท้ายก็เรียกว่าชีวิต เรื่องราวทั้งหมดของเขาเป็นเช่นนี้ ตอนแรกตลก ตอนหลังเศร้า! ชีวิตเราก็เป็นอย่างนั้น... บทกวีมากเพียงใด ปรัชญามากเพียงใด ความจริงมากเพียงใด!..”

คำจำกัดความประเภทของ "บทกวี" ที่ประดิษฐ์โดย N.V. เองนั้นเชื่อมโยงกับการทำงานของภาพลักษณ์ของผู้แต่งด้วย โกกอลสำหรับงานของเขา อย่างที่คุณรู้บทกวีนี้เป็นแนวโคลงสั้น ๆ และสำหรับวรรณกรรมประเภทนี้ เนื้อเรื่องไม่ได้มีความสำคัญมากนัก แต่เป็นประสบการณ์และอารมณ์ของผู้เขียนมากกว่า ในขณะที่โครงเรื่องหลักพัฒนาขึ้นในงาน มีการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มากมายที่ผู้เขียนสื่อสารโดยตรงกับผู้อ่านโดยบอกเขาเกี่ยวกับสิ่งที่กังวลและกังวลในขณะนี้ ดังนั้นผู้อ่านจึงเชื่อมโยงกับกระบวนการสร้างสรรค์ในขณะเดียวกันก็กลายเป็นนักวิจารณ์งานและข้อเท็จจริงของการเกิดขึ้นของบทกวีจากปรากฏการณ์วรรณกรรมล้วนๆก็กลายเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม

ในงาน "Dead Souls" มีการเล่าเรื่องในนามของผู้เขียนบางคน เขาทำตัวราวกับเป็นฮีโร่โคลงสั้น ๆ ผู้เขียนแสดงความคิดของ N.V. ในระดับหนึ่ง โกกอล. สุนทรพจน์ของผู้เขียนมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับภาพของตัวละคร ดังนั้นบางครั้งจึงเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าคำพูดของผู้เขียนเองอยู่ที่ไหน

ตลอดทั้งบทกวี ผู้เขียนล้อเลียนทุกสิ่งที่เกิดขึ้น ทั้งตัวละคร และแม้กระทั่งผู้อ่าน ดูเหมือนเขาจะอยู่ข้างสนามและเฝ้าดูทุกอย่าง ผู้เขียนติดตาม Chichikov เหมือนเงาและไม่พลาดโอกาสที่จะสร้างเรื่องตลกเกี่ยวกับเขา เขาเป็นคนน่าขันเกี่ยวกับชีวิตของตัวละครทุกตัวและรู้วิธีบอกใบ้ถึงความไม่สำคัญของพวกเขาอย่างละเอียด

ผู้เขียนก็เหมือนกับโกกอลเองที่เป็นคนพเนจรอย่างอิสระ เขาทำตัวเป็นคนในอุดมคติที่มีสิทธิ์ตัดสินคนอื่น ในอีกด้านหนึ่งเขาพูดอย่างจริงจังเกี่ยวกับข้อบกพร่องของตัวละครตัวนี้หรือตัวนั้นและในทางกลับกันก็รู้สึกถึงการประชดของเขา

เขาดูถูกทุกคนและแสดงมุมมองของเขาในทุกสถานการณ์ บางครั้งการไตร่ตรองเชิงปรัชญาของเขาก็มีเพียงพอในบทกวี เขาวิเคราะห์และดูเหมือนกำลังสนทนากับผู้อ่าน ในความคิดของฉันเทคนิคนี้ประสบความสำเร็จเนื่องจากผู้เขียนมีเสน่ห์สำหรับคุณและคุณอยากจะเชื่อเขา

ในบทกวี ผู้แต่งเป็นตัวละครสำคัญที่แยกจากกัน เขามีชะตากรรม ชีวประวัติ ระบบค่านิยมและหลักการของเขาเอง เขาสังเกตเห็นข้อบกพร่องของผู้อื่นอย่างชำนาญและในขณะเดียวกันก็ปฏิบัติต่อทุกสิ่งด้วยอารมณ์ขัน ผู้เขียนแสดงทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศขณะนั้นโดยใช้ภาพลักษณ์ของผู้แต่ง

ภาพลักษณ์ของผู้แต่งในบทกวี ลักษณะเฉพาะของบทกวีของ Gogol ก็คือพร้อมกับเจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่และ Chichikov มีรูปภาพของผู้แต่งอีกคนหนึ่งในบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls" ผู้บรรยายซึ่งเล่าเรื่องในนามของนั้นไม่เหมือนกันเลย โกกอล. ด้วยความช่วยเหลือของผู้แต่ง Gogol แสดงให้เราเห็นกระบวนการสร้างสรรค์และในขณะเดียวกันก็ซ่อนอยู่ข้างหลังผู้บรรยาย

นวัตกรรมของโกกอลคืออะไร? ท้ายที่สุดแล้วภาพของผู้บรรยายก็พบได้ในนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ในยุคแรกด้วย ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ. ผู้เขียนของ Gogol ไม่เพียงแต่เล่นบทบาทของผู้บรรยายเท่านั้น แต่ยังสร้างเรื่องราวต่อหน้าต่อตาเราซึ่งตอนจบยังไม่ชัดเจนและคาดเดาไม่ได้ เราจะได้เห็นว่าแนวคิดนี้ถูกคิดอย่างไร ทัศนคติต่อฮีโร่เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร

ผู้เขียนให้ตัวละครมีความเป็นอิสระ Chichikov ตามคำยอมรับแบบกึ่งแดกดันและกึ่งจริงจังของ Gogol “เป็นปรมาจารย์ที่สมบูรณ์ และไม่ว่าเขาจะต้องการอะไร เราต้องลากตัวเองไปที่นั่น” "โครงเรื่องแปลก" (นั่นคือแนวคิดที่เกิดจาก Chichikov) ช่วยให้ผู้เขียนได้เจาะลึกสถานที่ใหม่ ๆ กับเขามองเห็นด้านใหม่ของความเป็นจริงและพูดคุยเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เขาเห็นและได้ยิน ในขณะเดียวกัน เขาไม่เพียงแค่บอกเท่านั้น แต่ยังพยายามทำความเข้าใจกับสิ่งที่เห็นอีกด้วย

ผู้เขียนอาจเข้าใกล้ตัวละครอื่นมากขึ้นหรือถอยห่างจากตัวละครเหล่านั้นในระยะห่างที่กำหนด ราวกับลืมการมีอยู่ของเหล่าฮีโร่ เขาดื่มด่ำกับความทรงจำส่วนตัวและการไตร่ตรองโคลงสั้น ๆ สิ่งนี้ทำให้บทกวีมีอิสระและคาดเดาไม่ได้

หากในวรรณคดีรัสเซียก่อนหน้านี้ผู้เขียนได้จัดเตรียมสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงโครงเรื่องแล้วใน "Dead Souls" จะไม่มีอะไรขึ้นอยู่กับผู้เขียน เหตุการณ์ที่มีอิทธิพลต่อการเคลื่อนไหวของ Chichikov เรียกว่า "โชคชะตา" หรือ "การเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่แปลกประหลาด" บางครั้งดูเหมือนว่าผู้เขียนชอบที่จะสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นจากระยะที่ปลอดภัย (เช่นในกรณีของการต่อสู้ที่เกือบจะเกิดขึ้นระหว่าง Nozdryov และ Chichikov) โกกอลเน้นย้ำในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ว่าผู้เขียนไม่มีอำนาจเหนือฮีโร่ แต่ตัวฮีโร่เองก็ต้องคำนึงถึงตรรกะของเหตุการณ์ด้วย

เช่นเดียวกับตัวละครอื่น ๆ ผู้แต่งของ Gogol ได้รับชีวประวัติ บทประพันธ์โคลงสั้น ๆ ของเขาเต็มไปด้วยรายละเอียดเฉพาะเจาะจง โกกอลเล่าเรื่องราวชีวิตภายในให้เราฟัง โลกภายในของผู้เขียนยังถูกเปิดเผยด้วยคำพูดเชิงเสียดสีและจริงจังที่เขากล่าวถึงตัวละคร สถานการณ์ และประเพณีทางสังคม ที่นี่ Chichikov มองไปรอบ ๆ บ้านของ Plyushkin:“ เมื่อมองดูทุกสิ่งที่อยู่ในห้องอีกครั้งเขารู้สึกว่าคำว่า "คุณธรรม" และ "คุณสมบัติที่หายากของจิตวิญญาณ" สามารถถูกแทนที่ด้วยคำว่า "เศรษฐกิจ" และ "ระเบียบ" ได้สำเร็จ ...

ผู้เขียนเห็นและเข้าใจถึงความหยาบคายและซากศพ โลกสมัยใหม่- ในขณะเดียวกัน ก็ไม่ได้ฝากความหวังไว้กับเจ้าของที่ดิน หรือเจ้าหน้าที่ หรือในการก่อจลาจลของชาวนา เขาค้นหาฮีโร่เชิงบวกอย่างเจ็บปวด และเนื่องจากเขาไม่พบเขา เขาจึงรับภารกิจของบุคคลที่เรียกร้องให้สังคมถาม "คำถามสาปแช่ง" อย่างเปิดเผย และร่วมกับผู้คนที่มีความคิดและความรู้สึกอื่น ๆ เพื่อใช้ชีวิตและทนทุกข์ทรมานจาก ความเป็นจริงของรัสเซีย: “และเป็นเวลานานแล้วที่พลังอันมหัศจรรย์ถูกกำหนดให้ฉันได้จับมือกับฮีโร่แปลก ๆ ของฉัน มองไปรอบ ๆ ชีวิตที่เร่งรีบขนาดมหึมาทั้งหมด มองมันผ่านเสียงหัวเราะที่โลกมองเห็นและ น้ำตาที่มองไม่เห็นและไม่รู้จัก!”