บทคัดย่อ: ความคิดริเริ่มของเนื้อเพลงของ F. Tyutchev ความคิดริเริ่มของความคิดสร้างสรรค์ของ F. I. Tyutchev ลักษณะทางศิลปะของเนื้อเพลงของ Tyutchev โดยย่อ

บทกวีประเภท Tyutchev ยังปฏิบัติตามกฎของ "การดำรงอยู่สองเท่า" การสังเคราะห์ขั้วเกิดขึ้นในนั้นอย่างเข้มข้นพอ ๆ กับในระดับเทพนิยาย ยู.เอ็น. Tynyanov พิสูจน์อย่างน่าเชื่อว่าเนื้อเพลงของ Tyutchev เป็นผลงานในช่วงปลายของการสลายตัวใหม่ของประเภทพื้นฐานของกวีนิพนธ์เชิงปราศรัยชั้นสูงของศตวรรษที่ 18 (บทกวีอันศักดิ์สิทธิ์บทกวีการสอน) และการตอบสนองต่อหน้าที่ของส่วนที่โรแมนติก: “เหมือนกับรูปร่างของเดอร์ชาวินขนาดมหึมาใช้กระจกย่อเล็กสุด บทกวีกลายเป็นกล้องจุลทรรศน์ท้องฟ้ารวบรวมพลังของเขาไว้ในพื้นที่เล็ก ๆ: "วีการปฏิเสธ" ("มีชั่วโมงหนึ่งในคืนแห่งความเงียบสากล ... ")» " ความฝัน" ("มหาสมุทรห่อหุ้มโลกอย่างไร..."), “ซิเซโร”ฯลฯ - ทั้งหมดนี้เป็นบทกวีขนาดเล็ก"- บ่อยครั้งที่คำอุปมาที่ซับซ้อนเพียงคำเดียวหรือการเปรียบเทียบแบบขยาย - มรดกของบทกวีโอดิกเหล่านี้ - ในตัวเองสามารถสร้างข้อความที่สมบูรณ์ใน Tyutchev (“23 พฤศจิกายน 1865”; “ไม่ว่าจะอย่างไรชั่วโมงสุดท้ายนั้นยากลำบาก...", พ.ศ. 2410; "กวีนิพนธ์", 2393; “ในการแตกแยกมีมูลค่าสูง...", พ.ศ. 2394)คำพังเพยของการสิ้นสุดการมุ่งเน้นไปที่องค์ประกอบของ epigram ด้วยความเฉียบแหลมของความคิดที่ขัดแย้งกันสร้างสถานการณ์ที่องค์ประกอบของการคิดเชิงโอดิกตระหนักถึงความหมายทางศิลปะที่ฝังอยู่ในนั้นได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น จากรูปแบบโบราณของศตวรรษที่ 18 บทกวีของ Tyutchev สืบทอดมา เป้าหมายเชิงปราศรัย เรา (“ไม่ใช่อย่างที่คุณคิด ธรรมชาติ”; “ไม่ใช่ วัดคือลองจิจูดเพนยู” ฯลฯ) น้ำเสียงของครู และคำถาม-อุทธรณ์(“แต่เห็นไหม? เตรียมตัวออกเดินทาง”), « Derzhavinskie" หลายพยางค์ (“มีกลิ่นหอม”, “ใบกว้าง”) และสารประกอบคำคุณศัพท์ (“เมฆครึ้มสีแดงเข้ม”; “ชีวิตที่ลุกเป็นไฟ”; “ดังร้องเพลง", "หมอกลิลลี่", "หายใจไม่ออก - เหมือนดิน", "ดาวไฟny" เป็นต้น) จริงๆแล้วในบทกวีรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1820-1830Tyutchev ยังห่างไกลจากคนแรกที่มุ่งเน้นอย่างเปิดเผยต่อรูปแบบคำศัพท์และไวยากรณ์ที่ยากและเก่าแก่- สิ่งนี้สำเร็จได้โดยกวีแห่งปัญญาโดยเฉพาะ SP เชวีเรฟ. เชื่อกันว่าพยางค์ "หยาบ" ดังกล่าวเหมาะสมที่สุดในการถ่ายทอดความคิดเชิงปรัชญาเชิงนามธรรม อย่างไรก็ตาม สำหรับ Tyutchev ซึ่งเป็นกลุ่มนักปราชญ์ในช่วงเริ่มต้นอาชีพกวีของเขา ชุดเครื่องมือกวีวาทศิลป์ทั้งหมดนี้มักจะปิดล้อมในรูปแบบของบันทึกย่อที่เขียน "อนึ่ง"โดยมีลักษณะเฉพาะ" ลูชา" ราวกับเป็นวลีที่เริ่มเร่งรีบ : “ไม่ล่ะ ฉันหลงใหลในตัวเธอ” “แล้วเจอกันใหม่นะ” “แล้ว...มีช่วงเวลาในชีวิต” “ใช่คุณรักษาคำพูด”ฯลฯ การผสมผสานของบทกวีกับส่วนที่โรแมนติกทำให้เกิดคุณภาพใหม่ที่สมบูรณ์ “บทกวีแห่งความคิด- มันเริ่มรวมหน่วยความจำประเภทของเลเยอร์โวหารที่มีต้นกำเนิดต่างกันอย่างอิสระ เช่นในบทกวี “ เที่ยงวัน” (ปลายทศวรรษที่ 1820 ) เราเห็นการรวมกันที่ซับซ้อน งดงาม(แพน นางไม้ การนอนหลับอันแสนหวาน), โอดิก(“ร้อนแรงและบริสุทธิ์”สวรรค์ “นภา") และ สง่างาม (“เลอเมฆกำลังละลาย") ภาพ มีการสร้างสถานการณ์การสนทนายุคกวีที่แตกต่างกัน ความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดเกิดขึ้นการเรียกความหมายในพื้นที่เล็กๆ ของภาพร่างทิวทัศน์.

โดยทั่วไป การใช้คำของ Tyutchev ที่มีการขยายตัวอย่างพิเศษจะก้าวก่ายความหมายของบทกวีแบบดั้งเดิมและเปลี่ยนจากภายใน ทำให้คำสั่นสะเทือนด้วยความหมายสองเฉด เช่น รูปภาพ " ดรีน่ารักใช้จ่ายอย่างประหยัด"จากบทกวี" สวนสีเขียวเข้มที่หลับใหลช่างหอมหวานเพียงใด ใหม่..." (ค.ศ. 1830 ) -

สวนสีเขียวเข้มหลับใหลอย่างหอมหวาน

โอบกอดด้วยความสุขแห่งราตรีสีน้ำเงิน

ผ่านต้นแอปเปิ้ลที่ขาวโพลนไปด้วยดอกไม้

เดือนทองจะเปล่งประกายหวานชื่นแค่ไหน!<...> -

ยังคงหลอมรวมเข้ากับความหมายดั้งเดิมอย่างใกล้ชิด ที่โรงเรียนถูกต้องตามหลักจริยธรรม"จูคอฟสกี้-บาตีชคอฟ: ความฝัน ความฝัน ขอบเขตการติดต่อของโคลงสั้น ๆ "ฉัน" ด้วยความที่ไม่อาจพรรณนาได้ในธรรมชาติ ( พ จาก Zhukovsky: “ ธูปผสมกับความเย็นของพืชได้อย่างไร! - ช่างเป็นเสียงที่กระเซ็นของไอพ่นในความเงียบริมชายฝั่งช่างหอมหวานเหลือเกิน! //ลมเงียบขนาดไหน. มาร์ชแมลโลว์บนน้ำ...") และในเวลาเดียวกันเมื่อโครงเรื่องโคลงสั้น ๆ คลี่คลายคำอุปมานี้โดยไม่สูญเสียความสัมพันธ์ทางบทกวีกับบริบทปกติเริ่มเปิดเผยความเชื่อมโยงกับโลกศิลปะส่วนบุคคลของ Tyutchev: โดยเป็นภาพกลางคืน - "ม่าน", "ความเหนื่อยล้า", "ความโกลาหล"ซึ่งมีเสียงคำรามยามค่ำคืนที่แปลกและน่าสะพรึงกลัวมีเสียง "ฝูง"และเสียง... ความตึงเครียดแบบไดนามิกเกิดขึ้นระหว่างบริบทความหมายแบบดั้งเดิมและแบบใหม่ของคำสัญญาณเดียวกัน นอกเหนือจากความหมายดั้งเดิมที่ถูกลบไปแล้วความหมายของผู้เขียนแต่ละคนเป็นแบบชั้นๆ

คุณสมบัติที่ไม่ต้องสงสัยของนวัตกรรมประเภทและสไตล์จาก เนื้อเพลงรักของ Tyutchev ก็ถูกกล่าวถึงเช่นกันโดยเฉพาะเพลงที่ล่วงลับไปแล้ว ได้รับความช่วยเหลือจาก "ความรักครั้งสุดท้าย" ของกวี - Elena Deniseva - นักวิจัยทุกคนเห็นพ้องกันว่า เนื้อเพลงนี้เป็นตัวแทนแสดงถึงวัฏจักรที่ยังไม่ได้ประกอบ โดดเด่นด้วยความสามัคคีของสิ่งใหม่การแก้ปัญหาเฉพาะเรื่องและการจัดองค์ประกอบพล็อต -อีเอ เดนิเซวา, - ผู้เขียนชีวประวัติของกวี G. Chulkov สังเกต, - นำมาสู่ชีวิตกวีผู้มีความลึก ความหลงใหล และความเสียสละเป็นพิเศษและในบทกวีของ Tyutchev มีบางอย่างเกิดขึ้นพร้อมกับความรักนี้ว้าว ความลึกใหม่ได้เปิดขึ้นแล้ว ความอัปยศอันบ้าคลั่งบางอย่างความรู้สึกอันแรงกล้าและกิเลสตัณหาใหม่ ๆ คล้ายความทุกข์ทรมานและลางสังหรณ์แห่งความตาย”. « วงจรเดนิซิเอโว » Tyutchev ซึ่งรวมถึงบทกวีเช่น "ล่าสุด ความรัก”, “โอ้ เรารักอย่างอาฆาตแค้น…” (1851) “เธอนั่งอยู่ ลาบนพื้น..." (พ.ศ. 2401) "เธอนอนลืมตาอยู่ทั้งวัน..." (พ.ศ. 2407) ) และด้านอื่น ๆ เต็มไปด้วยถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจของวลีรักโรแมนติก (“ฟ้า...ไร้เมฆ.วิญญาณ”, “ผ้าไหมลอนโปร่ง”, “ฆ่าความสุข”, “ปาก”พร้อมที่จะคุกเข่าแล้ว” “เลือดในเส้นเลือดของฉันกำลังจะหมด” “คุณรัก”อย่างจริงจังและกระตือรือร้น”, “สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งจิตวิญญาณของคุณ” ฯลฯ.) และเกือบจะมีรสนิยมเสแสร้ง เบเนดิกโตวาหรือแม้แต่ความโรแมนติกที่โหดร้ายและในทางกลับกันเรื่องราวประโลมโลกของสถานการณ์ที่คาดการณ์ไว้คือละครรัก "หายนะ" ในนวนิยายของดอสโตเยฟสกีที่เกือบจะถึงชีวิตและความตาย มากกว่า จี.เอ. กูคอฟท้องฟ้า, พิสูจน์ความเหมือน"เดนิเซฟสกี้" ตำราที่มีบทกวีของนวนิยายร้อยแก้วในช่วงครึ่งหลังสิบเก้าก. บันทึกไว้ในใจความคิดเห็นของ Tyutchev "วาดเป็นบทกวีสั้น ๆ ฉากที่ผู้เข้าร่วมทั้งสองได้รับทั้งการมองเห็นและ "แบบจำลอง" คามิ" และในความขัดแย้งทางจิตใจที่ซับซ้อน" . การแสดงรายละเอียด (เท่าที่เป็นไปได้ภายในขอบเขตของประเภทโคลงสั้น ๆ) ของ " มุมฉาก", ความเป็นมา, บทบาทของท่าทางทางจิตวิทยา (“เธอนั่งอยู่บนพื้น //และฉันก็จัดเรียงจดหมายเป็นกอง // และเหมือนขี้เถ้าที่เย็นลง // ฉันหยิบและโยนมันมาไว้ในมือของฉัน")ควรเพิ่มข้อสังเกตเหล่านี้เข้าไปด้วย ความยากของกลอนโดยเจตนา การหยุดชะงักของเมตริก ("โดยรักครั้งสุดท้าย") การสร้างน้ำเสียงในชีวิตประจำวันตลอดจนทัศนคติต่อ "ลักษณะที่ไม่สมเหตุสมผลของการเล่าเรื่องโคลงสั้น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนหลังจะแสดงเป็นการเปลี่ยนจากบุคคลที่ 3 มาเป็นบุคคลที่ 1 อย่างต่อเนื่องจากบุคคลที่ 1 เป็นคนที่ 2 ภายในข้อความเดียวกัน เช่น บรรยายในบทกวี “เธอนอนลืมตาทั้งวัน…” เกี่ยวกับคนรักของเขาในบุคคลที่ 3 พระเอกโคลงสั้น ๆ ในตอนจบได้มอบแบบจำลองของนางเอกเองแทนเธอ: “ โอ้ฉันชอบทั้งหมดนี้จริงๆ!” และในบทสุดท้ายราวกับเมื่อตอบสนองต่อคำพูดของผู้ตายเขาก็เรียกเธอว่า "คุณ" โดยไม่คาดคิด: "คุณรัก...» เรื่องราวในอดีตที่แยกเดี่ยวและใคร่ครวญในท้ายที่สุดได้มาซึ่งลักษณะของบทสนทนาที่เร่าร้อนกับนางเอก เหตุการณ์เหมือนจะหลุดจากกรงขังแห่งความตายและก่อนหน้านั้นกำลังเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาผู้อ่านอย่างเต็มอิ่มพลังบำรุงและความขมขื่นของโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงแผนและหน้าตาของการเล่าเรื่องที่คล้ายกันสามารถเห็นได้และในบทกวีอื่น ๆ ของวงจรของ Denisiev (“ในชั่วโมง มันเกิดขึ้นที่ไหน…” พ.ศ. 2401 ).

ดังนั้นบทกวีของ Tyutchev จึงเป็นแบบนั้น การเชื่อมโยงระดับกลางระหว่างบทกวีของยุคพุชกิน 2363- ทศวรรษที่ 1830 และบทกวีของเวที "Nekrasov" ใหม่ในประวัติศาสตร์ วรรณกรรมรัสเซีย อันที่จริงบทกวีนี้เป็นห้องทดลองทางศิลปะที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่ง "ละลาย" ในรูปแบบบทกวีไม่เพียง แต่ในยุคโรแมนติกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงยุคสมัยด้วย โลโมโนซอฟ-เดอร์ชาวินสกายา “และถ่ายทอดในรูปแบบเข้มข้น” ผลลัพธ์" การพัฒนาบทกวีภาษารัสเซียของศตวรรษที่ 18 - สามแรกของศตวรรษที่ 19 แก่ทายาทผู้ยิ่งใหญ่ของเขา "การเกิดครั้งที่สอง" ของ Tyutchev ค้นพบโดย Nekrasov ในปี 1850 ในรายชื่อ "กวีรองชาวรัสเซีย" - ข้อเท็จจริง เกือบจะลึกลับและเหมือนกับทุกสิ่งลึกลับ ถูกต้องตามกฎหมายอย่างลึกซึ้ง วัด มันถูกค้นพบโดยกวีผู้มีสไตล์ร้อยแก้วส่วนตัวและ “หยาบ” เตรียมไว้หลายวิธีในตัวเขาเองความคิดสร้างสรรค์แต่โดยพื้นฐานแล้วชะตากรรมของ Tyutchev ก็เป็นเช่นนี้ "จิตใจราล" และ " เกิด"หลายครั้งในประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซีย . ครั้งต่อไปหลังจาก Nekrasov Tyutchev จะเปิดขึ้นฉบับที่ Solovyov ในบทความวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงของเขาในปี 1895 และจะค้นพบเขาในฐานะกวีแล้ว - “ผู้สร้างตำนาน “ผู้เห็นโลกราวกับมีชีวิต”ตำนานที่กำลังสร้าง “และได้ถ่ายทอดเรื่องนี้ไว้อย่างชัดเจนความรู้อันมีวิสัยทัศน์แก่ลูกหลาน ดังนั้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ Tyutchev จึงได้รับการประกาศให้เป็นผู้ก่อตั้งแล้ว"เชิงสัญลักษณ์ โรงเรียน" บทกวีรัสเซีย แล้วใครจะรู้ว่าอีกนานแค่ไหน”เปิด ตี๋" Tyutchev ได้รับการคาดหวังให้ได้รับวัฒนธรรมประจำชาติเพื่อเป็นขุมสมบัติไม่หมดสิ้นเท่านี้จริงๆ...

ดังนั้น เมื่อพิจารณาถึงผลงานก่อนการปฏิวัติสองสามชิ้นที่มีการพูดคุยถึงปัญหาโลกทัศน์ของ Tyutchev เราก็สามารถสรุปได้: ผู้เขียนที่มีแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นคริสเตียนเหมือนกันไม่ยอมรับแนวคิดเรื่องการนับถือพระเจ้าเพื่ออธิบายลักษณะบทกวีของ Tyutchev ท้ายที่สุดแล้วลัทธิบูชาพระเจ้าของ Tyutchev ได้รับการยืนยันในงานเหล่านั้นที่ไม่สามารถทำได้หากไม่มีแนวคิดที่จัดตั้งขึ้นอย่างคลุมเครือนี้ได้อย่างไร? สามารถระบุข้อโต้แย้งทั่วไปสามข้อที่จะถูกคัดลอกอย่างแท้จริงในช่วงยุคโซเวียต

ประการแรก นี่คือความใกล้ชิดของกวีกับวัฒนธรรมเยอรมัน ความคุ้นเคยเป็นการส่วนตัวกับเชลลิง และอิทธิพลของผลงานปรัชญาธรรมชาติในยุคแรกของเชลลิงที่มีต่อกวี อย่างไรก็ตาม Tyutchev มีความดั้งเดิมเพียงพอที่จะเป็นนักคิดที่จะเชี่ยวชาญ ปรัชญาเยอรมันและบทกวี และแม้จะยอมรับแก่นเรื่องบางประเด็นแล้ว ก็ยังพัฒนาทัศนคติของตนเองต่อบทกวีเหล่านั้นตามหลักการของความสัมพันธ์แบบเลือกสรร19 เช่นเดียวกับกรณีของ A. S. Khomyakov และ I. V. Kireevsky ผู้ซึ่งได้ศึกษาอภิปรัชญาของเยอรมันแล้วได้ตั้งภารกิจในการสร้างปรัชญาที่แตกต่างซึ่งมีรากฐานมาจากประเพณีทางจิตวิญญาณของรัสเซีย - ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 ปี 10 ในปีเดียวกับที่ Tyutchev เขียนบทกวีเชิงปรัชญาของเขา ในประเทศเยอรมนี ไม่ยอมรับปรัชญาที่ไม่ใช่ศาสนา ชาวสลาฟฟีลในอนาคตโต้เถียงกับเชลลิงจากตำแหน่งเดียวกับ Tyutchev พยายามที่จะคลี่คลายความลึกลับของความเงียบอันยาวนานของนักปรัชญาและได้รับชัยชนะในฐานะเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเวลา การที่เชลลิงหันมาใช้ปรัชญาแห่งวิวรณ์ ข้อโต้แย้งที่สองยืนยันลัทธิบูชาพระเจ้าของ Tyutchev: กวีชื่นชมธรรมชาติและสร้างจิตวิญญาณ นี่คือจุดเริ่มต้นของนักวิจัยโซเวียตส่วนใหญ่ ความเข้าใจผิดที่นี่ชัดเจน ประการแรกมุมมองของคริสเตียนและแพนเทวนิยมเกี่ยวกับธรรมชาตินั้นแตกต่างกันตามที่ระบุไว้แล้วในแนวคิดเรื่องการสร้างสรรค์ของโลก ปฏิบัติต่อโลกในฐานะสิ่งทรงสร้างของพระเจ้าที่อัศจรรย์และอัศจรรย์ เป็นพยานถึงพระปัญญาของพระเจ้าสำหรับจิตใจมนุษย์ และเป็นแหล่งความงามสำหรับจิตใจและจิตวิญญาณ - คุณลักษณะเฉพาะการรับรู้ของคริสเตียนเกี่ยวกับธรรมชาติ

Pantheism การระบุตัวตนของพระเจ้าและโลกหรืออย่างน้อยก็ยืนยันถึงความไม่มีตัวตนของพวกเขาไม่ยอมรับแนวคิดเรื่องการสร้าง - นี่คือคุณลักษณะของระบบ pantheistic ทั้งหมดซึ่งต่างกันมาก ศาสนาแพนเทวนิยมซึ่งเป็นเครื่องบ่งชี้หลักการอันศักดิ์สิทธิ์และโลกนั้นมีอยู่ในนักปรัชญากรีกโบราณที่ไม่รู้จักพระเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง ลัทธิแพนเทวนิยม ยุคใหม่- นี่คือหลักคำสอนของจิตวิญญาณแห่งโลกที่ไม่มีตัวตนซึ่งซ่อนอยู่ในธรรมชาตินั่นเอง ตรงกันข้ามกับแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างโลกโดยพระเจ้า พวกแพนเทวนิยมพัฒนาแนวคิดเรื่องการสร้างธรรมชาติชั่วนิรันดร์โดยพระเจ้าผู้ไม่มีตัวตน พระเจ้าและธรรมชาติผสานกันเป็นสารเดียวที่เป็นสาเหตุของมันเอง

เนื้อเพลง Pantheistic ฯลฯ เอฟ. ทัตเชวา

Tyutchev เป็นกวี-นักปรัชญาที่แท้จริงซึ่งมีผลงานโดดเด่น ความคิด-แง่คิดที่ขัดเกลาและขัดเกลา .

ในปี 1836 ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต A.S. พุชกินเตรียมบทกวีของ Tyutchev เพื่อตีพิมพ์ในนิตยสาร Sovremennik เขากลายเป็นนักวิจารณ์ผู้มีเมตตาคนแรกของกวีหนุ่ม พุชกินเน้นย้ำว่า: “ในเนื้อเพลงเชิงปรัชญานั้นมีการเปิดเผยภาษาบทกวีใหม่และเฉดสีของอภิปรัชญา” Tyutchev นักเรียนของศาสตราจารย์ Raich นักแปลและกวี สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโกและรู้ภาษายุโรปเป็นอย่างดี เขาใช้เวลาประมาณสิบเจ็ดปีในเยอรมนีซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นนักการทูต เขาสื่อสารกับปราชญ์เชลลิงและกวีไฮเนอที่เขาได้รับการยอมรับ บ้านที่ดีที่สุดและร้านดนตรี สิ่งนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของเขาได้ ตามที่ Yuri Tynyanov (บทความ "The Question of Tyutchev" และ "Archaists and Innovators") เรามีบทกวีแห่งความคิดล้วนๆ ซึ่งมีคำตอบสำหรับคำถามเชิงปรัชญาที่แท้จริงของยุคนั้น: จักรวาล, โลก, อวกาศ, ความโกลาหล, ความลึกลับแห่งการเกิด การหลับใหล การตาย เวลา สถานที่ โชคชะตาของมนุษย์ ความรัก ตามโลกทัศน์ของเขา Tyutchev เป็น pantheist (pantheism - จากคำภาษากรีก pan นั่นคือทุกสิ่ง theos นั่นคือพระเจ้า แท้จริง - พระเจ้าในทุกสิ่ง) Tyutchev เชื่อว่าพระเจ้าทรง "ละลาย" ในธรรมชาติและทรงสถิตอยู่ในหิน ดอกไม้ เมฆ และองค์ประกอบทางธรรมชาติทั้งหมด นี่ไม่ใช่พระเจ้าที่เฉพาะเจาะจง - พระคริสต์อัลลอฮ์หรือพระพุทธเจ้า - แต่เป็นวิญญาณทั่วไปของโลก เทคนิคโปรดของ Tyutchev ในงานแรกของเขาคือ ตัวตน (แอนิเมชั่นของสิ่งไม่มีชีวิต) และ สัมผัสอักษร (การสะสมพยัญชนะซ้ำ) ในบทกวีชื่อดังเรื่อง Spring Thunderstorm เขาเขียนว่า:

ฉันรักจี ร Ozu ในต้นเดือนพฤษภาคม G ร พวกเขากิน ร แอสคาตาหนุ่ม

เมื่อเป็นฤดูใบไม้ผลิไม่ ร วีจี ร โอ้ ฝนตก ร ออกมาแมลงวันฝุ่น

จะเป็นอย่างไร ร กระตุกและไอจี ร โอ้ เดี๋ยวก่อน ร ฝนตก

ช ร ล่าสัตว์ในท้องฟ้าสีคราม และดวงอาทิตย์ก็ส่องแสงสีทอง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาศาสนาและกวีสัญลักษณ์ Vladimir Solovyov แย้งว่า Tyutchev มองเห็นวิญญาณของโลกในพระอาทิตย์ตกและความงดงามของฤดูใบไม้ผลิที่กำลังจะมาถึง ได้ยินมันท่ามกลางเสียงทะเลและลมยามค่ำคืน Solovyov ชอบบทกวีลึกลับของ Tyutchev เป็นพิเศษ "เงาสีเทาผสมกัน ... ":

เงาสีเทาผสมกัน

สีจางลงเสียงก็หลับไป -

ชีวิตและการเคลื่อนไหวได้รับการแก้ไข

ในเวลาพลบค่ำ เสียงก้องกังวานที่ไม่มั่นคงและห่างไกล...

การบินที่มองไม่เห็นของผีเสื้อกลางคืน

ได้ยินในอากาศยามค่ำคืน...

หนึ่งชั่วโมงแห่งความเศร้าโศกที่ไม่อาจบรรยายได้!..

บรรทัดสุดท้ายคือคำขวัญบทกวีของ Tyutchev เขาสนใจความลึกลับของธรรมชาติมาโดยตลอดซึ่งเขาเปรียบเทียบกับสฟิงซ์โดยเป็นตัวเป็นตน ตำนานอียิปต์ความลึกลับอันเป็นนิรันดร์ ในบทกวี “ธรรมชาติคือสฟิงซ์...” เขาเขียนว่า:

ธรรมชาติคือสฟิงซ์ และยิ่งเป็นความจริง

การล่อลวงของเขาทำลายบุคคล

สิ่งที่อาจเกิดขึ้นไม่มีอีกต่อไป

ไม่มีปริศนาและเธอก็ไม่เคยมี

สิ่งล่อใจคือสิ่งล่อใจชั่วนิรันดร์ ธรรมชาติล่อลวงและดึงดูดผู้คนด้วยความลับและความงามของมัน บุคคลไม่เพียงแต่ไม่สามารถไขปริศนาเหล่านี้ได้เท่านั้น เขายังไม่แน่ใจด้วยซ้ำว่ามันมีอยู่จริงหรือไม่

ในความพยายามที่จะเข้าใจความลึกลับของการดำรงอยู่ Tyutchev มักสร้างภาพจักรวาลอันงดงาม เขากังวลเกี่ยวกับความลึกลับในยามค่ำคืน ความโกลาหล และการเคลื่อนไหวของดาวเคราะห์ ในบทกวีอันโด่งดังของเขาเรื่อง Summer Evening เขาบรรยายถึงพระอาทิตย์ตกดังนี้:

เป็นลูกบอลที่ร้อนแรงของดวงอาทิตย์แล้ว

แผ่นดินกลิ้งออกจากศีรษะ

และไฟยามเย็นอันเงียบสงบ

คลื่นทะเลกลืนฉันเข้าไป

ในบทกวีอีกบทหนึ่ง "วิสัยทัศน์" เราจะเห็นภาพในตำนานหลายชุด:

มีชั่วโมงหนึ่งในคืนแห่งความเงียบสากล

และในยามที่ทรงปรากฏและอัศจรรย์นั้น

ราชรถที่มีชีวิตแห่งจักรวาล

กลิ้งเข้าสู่สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์อย่างเปิดเผย

กลางคืน ความลึกลับ (ความลึกลับคือการแสดงลึกลับ) Tyutchev บรรยายไว้ในบทกวีชื่อดังของเขาว่า "มหาสมุทรโอบกอดโลกอย่างไร"

ขณะที่มหาสมุทรห่อหุ้มโลก

ชีวิตทางโลกถูกล้อมรอบด้วยความฝัน

กลางคืนจะมาถึง - และด้วยคลื่นอันดัง

ธาตุนั้นกระทบฝั่ง

ห้องนิรภัยแห่งสวรรค์ที่ลุกโชนด้วยรัศมีแห่งดวงดาว

ดูลึกลับจากส่วนลึก -

และเราลอยไป เหวที่ลุกไหม้

ล้อมรอบทุกด้าน

ภาพโปรดของกวีคือภาพกลางคืน มหาสมุทร และผู้ทรงคุณวุฒิ นี่ไม่ใช่แค่มหาสมุทรน้ำ แต่ยังเป็นมหาสมุทรแห่งดวงดาวด้วย พื้นฐานพล็อตเนื้อเพลงของ Tyutchev คือ ความลึกลับอันยิ่งใหญ่, ซึ่งองค์ประกอบทางธรรมชาติทั้งหมดมีส่วนร่วมซึ่งต่อต้านโนมิกอย่างสม่ำเสมอ: ไฟคือความสุกใสของดวงอาทิตย์ ความอบอุ่น ชีวิต แต่ในขณะเดียวกันความตายก็คือไฟโลก น้ำเป็นสารที่สะอาด โปร่งใส ฝน หยด แต่อีกกรณีหนึ่งคือน้ำท่วมโลก การทำลายล้าง ความตาย อากาศสะอาดเบาสดชื่น แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นลมทำลายล้างเป็นพายุ โลกคือสิ่งมีชีวิตที่มีจิตวิญญาณ มีความคิด หรือเปลือกโลกที่แตกร้าวและกระจัดกระจาย ในความลึกลับอันเป็นนิรันดร์นี้ มนุษย์ได้รับมอบหมายบทบาทของนักปรัชญาและผู้พเนจร นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมัน ฮีโร่โคลงสั้น ๆมักจะเดิน ขับรถ หรือบิน บางครั้ง Tyutchev พูดในนามของมนุษยชาติทั้งหมด

Tyutchev กังวลเกี่ยวกับปัญหาการสิ้นสุดของโลก บทกวีชื่อดัง "The Last Cataclysm" อุทิศให้กับเธอ:

เมื่อชั่วโมงสุดท้ายของธรรมชาติมาเยือน

ส่วนประกอบของส่วนต่าง ๆ ของโลกจะพังทลายลง

ทุกสิ่งที่มองเห็นจะถูกน้ำปกคลุมอีกครั้ง

และพระพักตร์ของพระเจ้าจะปรากฎอยู่ในพวกเขา

โดยทั่วไปเรียกว่า quatrains เศษปรัชญา - Tyutchev - อาจารย์ ส่วนปรัชญา - Nekrasov ตั้งข้อสังเกต:“ บทกวีทั้งหมดเหล่านี้สั้นมาก แต่ก็ไม่มีอะไรจะเพิ่มเข้าไปเลย”

บทกวีของกวี "ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด ธรรมชาติ..." กลายเป็นบทกวีเชิงโปรแกรม:

ไม่ใช่สิ่งที่คุณคิด ธรรมชาติ

ไม่ใช่นักแสดง ไม่ใช่ใบหน้าไร้วิญญาณ -

เธอมีจิตวิญญาณ เธอมีอิสระ

มันมีความรัก มันมีภาษา

สำหรับ Tyutchev ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดเป็นสัญญาณของแก่นแท้ที่เป็นสัญญาณของการเป็น เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของสัญญาณเหล่านี้กับความลึกลับของธรรมชาติในการแสดงอันยิ่งใหญ่ที่บุคคลได้เห็น - นี่คือภารกิจของกวี

Yu. Tyutchev กล่าวว่า Tyutchev พัฒนาสิ่งพิเศษ ภาษาโบราณอันประณีต ในบทกวีของเขาประเพณีโอดิกของรูปแบบที่ยิ่งใหญ่ของศตวรรษที่ 18 นั้นแข็งแกร่ง -

น้ำเสียงของ Derzhavin ได้ยินชัดเจน เขารักคำฉายาสองเท่า (การให้ชีวิต, ความสงบ, ฟ้าร้องเดือด, มือที่มองไม่เห็นถึงตาย, สิ่งที่เป็นที่รักอย่างสนุกสนานในสมัยนั้น, ความตายที่นองเลือด, คลื่นที่ไหลอันเขียวชอุ่ม, แสงควัน, หมอก - ลิลลี่)

ฉันไม่ได้เขียนผลงานมากมาย เขามีพรสวรรค์ในการเขียนเขาไม่ได้พิจารณา ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมอาชีพของเขาและเขียนโดยไม่สมัครใจ ในเวลาเดียวกันผลงานหลายชิ้นของเขายังคงอยู่บนแผ่นกระดาษและมีเพียงเพื่อนยืนกรานเท่านั้นที่บางงานก็ได้รับการตีพิมพ์และเผยแพร่สู่สาธารณะ แต่แม้แต่การสร้างสรรค์เล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ก็กลายเป็นมรดกอันทรงคุณค่าและมีส่วนสนับสนุนอันเป็นเอกลักษณ์ที่ F.I. ทอยเชฟ

คุณสมบัติของเนื้อเพลงของ Tyutchev

เพื่อให้เข้าใจถึงคุณลักษณะของเนื้อเพลงของ Tyutchev ก็เพียงพอแล้วที่จะเข้าสู่โลกแห่งบทกวีของเขา Tyutchev เขียนบทกวีของเขาภายใต้อิทธิพลของความเข้าใจบางประเภทเท่านั้น เมื่อเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องแสดงความคิดของเขาบนกระดาษ ปรากฎว่าเนื้อเพลงของ Tyutchev เต็มไปด้วยความใกล้ชิดของประสบการณ์ภายในส่วนตัวและเป็นเหมือนไดอารี่มากกว่าที่เขารวบรวมความคิดและการไตร่ตรองของเขา

คุณค่าของบทกวีของกวีก็คือสิ่งเหล่านี้ งานเล็กๆผู้เขียนสร้างภาพที่จริงใจและเป็นต้นฉบับ นอกจากนี้ลักษณะทางศิลปะของบทกวีของ Tyutchev ก็คือเต็มไปด้วยเนื้อหาเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้ง

คุณสมบัติของเนื้อเพลงรัก

การขยายหัวข้อคุณลักษณะทางศิลปะของบทกวีของ Tyutchev เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การพูดถึงคุณลักษณะของเนื้อเพลงรักของกวี มีการนำเสนอผลงานบางส่วนที่อุทิศให้กับ ผู้หญิงที่แตกต่างกัน- ในชีวิต Tyutchev เป็นคนมีความรักความกระตือรือร้นและกระตือรือร้น ดังนั้น บทกวีในยุคแรกๆ ของเขาจึงอุทิศให้กับความรักครั้งแรกของเขา ซึ่งเป็นผู้หญิงที่เขาพบในมิวนิก มันคืออมาเลีย บทกวีถูกเรียกว่าหรือฉันพบคุณ แต่โชคชะตาก็พรากพวกเขาจากกัน และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็ตกหลุมรักเอลีนอร์ ปีเตอร์สัน ซึ่งกลายเป็นภรรยาของเขา อย่างไรก็ตาม โชคชะตาก็โหดร้ายกับกวีเช่นกัน ความตายพรากคนรักของเขาไป ผู้เขียนได้อุทิศบทกวีให้กับเอลีนอร์ปีเตอร์สันในเวลาที่มันเกิดขึ้นและฉันยังคงอิดโรยด้วยความเศร้าโศกของความปรารถนา ต่อไปเป็นการพบกับ Ernestine Dernberg และการแต่งงาน ผู้หญิงคนนี้กลายเป็นรำพึงของ Tyutchev ภายใต้อิทธิพลของบทกวีที่เธอนั่งอยู่บนพื้นปรากฏขึ้น

แต่บทกวีที่โด่งดังที่สุดของกวีคือผลงานที่รวมอยู่ในวงจรของเดนิซีฟ Elena Denisyeva กลายเป็นความหลงใหลล่าสุดของนักเขียน ความสัมพันธ์ของทั้งคู่ผิดกฎหมาย และบทกวีที่โด่งดังที่สุดในยุคนั้นคือผลงาน Last Love

หากบทกวีบทแรกของเนื้อเพลงรักของ Tyutchev พรรณนาถึงความรักว่าเป็นความหลงใหล ในนั้นกวีแบ่งปันอารมณ์ของเขาและบรรยายถึงอารมณ์ของคนที่เขารัก ในผลงานช่วงหลังๆ ของกวี เราสามารถสัมผัสได้ถึงแรงจูงใจของความสุขที่ไม่ยั่งยืน ความรู้สึกผิดของเขาต่อหน้าผู้เป็นที่รัก ตอนนี้ความรักเกี่ยวข้องกับความสิ้นหวัง และความโรแมนติกกำลังจะตายภายใต้อิทธิพลของสังคมที่ปฏิเสธทุกสิ่งที่สวยงามด้วยความเข้าใจผิด สำหรับนักเขียน ความรักไม่ใช่แค่ความหลงใหลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสิ้นหวัง ความทุกข์ทรมาน และการดิ้นรนอีกด้วย ความแปลกประหลาดของเนื้อเพลงของ Tyutchev คือในงานของเขาเขาสะท้อนถึงความรู้สึกที่แท้จริงไม่ได้ประดิษฐ์ขึ้น

คุณสมบัติของภาพลักษณ์ของธรรมชาติ

Fyodor Tyutchev ถือเป็นนักร้องแห่งธรรมชาติอย่างถูกต้อง อย่างที่บอกไปอย่างมีศักดิ์ศรี เนื้อเพลงแนวนอน Tyutchev กล่าวว่าธรรมชาติของเขาแตกต่าง มีชีวิตชีวา และสง่างาม ผู้เขียนชอบธรรมชาติในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงเป็นพิเศษ ในช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูและการเสื่อมถอย ผู้เขียนได้สร้างภาพที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในขณะเดียวกันธรรมชาติก็อาจสงบได้เช่นเดียวกับในบทกวี Autumn Evening หรือรุนแรงเช่นเดียวกับในงาน Spring Storm

Tyutchev ชอบที่จะทำให้ธรรมชาติมีมนุษยธรรมเพื่อให้ธรรมชาติมีลักษณะและลักษณะนิสัยของมนุษย์ และนี่คือลักษณะเฉพาะของธรรมชาติของ Tyutchev ผู้เขียนเปรียบเทียบกัน ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติด้วยอารมณ์ของมนุษย์

คุณสมบัติหลักของเนื้อเพลงของกวีคือเอกลักษณ์ของปรากฏการณ์ของโลกภายนอกและสภาวะของจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเป็นจิตวิญญาณสากลของธรรมชาติ สิ่งนี้ไม่เพียงกำหนดเนื้อหาเชิงปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะทางศิลปะของบทกวีของ Tyutchev ด้วย การนำภาพธรรมชาติมาเปรียบเทียบกับช่วงเวลาต่างๆ ของชีวิตมนุษย์ถือเป็นเทคนิคทางศิลปะหลักประการหนึ่งในบทกวีของกวี เทคนิคโปรดของ Tyutchev คือการแสดงตัวตน ("เงาผสม" "เสียงหลับไป") L. Ya. Ginzburg เขียนว่า: “รายละเอียดของภาพธรรมชาติที่กวีวาดนั้นไม่ใช่รายละเอียดเชิงพรรณนาของภูมิทัศน์ แต่เป็นสัญลักษณ์ทางปรัชญาของความสามัคคีและภาพเคลื่อนไหวของธรรมชาติ”

มันจะแม่นยำกว่าถ้าเรียกเนื้อเพลงแนวนอนของ Tyutchev ว่าเป็นแนวปรัชญาแนวนอน ภาพลักษณ์ของธรรมชาติและความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน ตามที่ Tyutchev กล่าวไว้ ธรรมชาติมีชีวิตที่ "ซื่อสัตย์" ทั้งก่อนและหลังไม่มีมนุษย์มากกว่าหลังจากที่มนุษย์ปรากฏตัวในนั้น

กวีค้นพบความยิ่งใหญ่และความงดงามในโลกรอบข้างโลกธรรมชาติ เธอมีจิตวิญญาณเป็นตัวเป็นตนว่า "ชีวิตที่คนปรารถนา": "ไม่ใช่สิ่งที่คุณจินตนาการ, ธรรมชาติ, // ไม่ใช่นักแสดง, ไม่ใช่ใบหน้าที่ไร้วิญญาณ, // เธอมีจิตวิญญาณ, เธอมีอิสระ, // ใน มีความรัก มีภาษา... "ธรรมชาติในเนื้อเพลงของ Tyutchev มีสองหน้า - วุ่นวายและกลมกลืน และขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลว่าเขาสามารถได้ยิน มองเห็น และเข้าใจโลกนี้ได้หรือไม่ ด้วยความมุ่งมั่นในความสามัคคี จิตวิญญาณของมนุษย์จึงหันไปหาธรรมชาติในฐานะสิ่งทรงสร้างของพระเจ้าในฐานะความรอด เพราะมันเป็นสิ่งนิรันดร์ เป็นธรรมชาติ และเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ

โลกธรรมชาติของ Tyutchev - สิ่งมีชีวิตกอปรด้วยจิตวิญญาณ ลมยามค่ำคืน "ในภาษาที่เข้าใจได้" ซ้ำกับกวีเกี่ยวกับ "ความทรมานที่ไม่อาจเข้าใจ"; กวีสามารถเข้าถึง "ท่วงทำนองของคลื่นทะเล" และความกลมกลืนของ "ข้อพิพาทที่เกิดขึ้นเอง" แต่ความดีอยู่ที่ไหน? ในความกลมกลืนของธรรมชาติหรือในความสับสนวุ่นวายที่อยู่เบื้องหลังมัน? Tyutchev ไม่พบคำตอบ “วิญญาณแห่งการพยากรณ์” ของเขาเต้นแรงตลอดกาล

กวีมุ่งมั่นเพื่อความซื่อสัตย์เพื่อความสามัคคีระหว่าง โลกธรรมชาติและมนุษย์ "ฉัน" “ทุกสิ่งอยู่ในฉัน และฉันอยู่ในทุกสิ่ง” กวีอุทาน Tyutchev เช่นเดียวกับเกอเธ่เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ชูธงของการต่อสู้เพื่อความรู้สึกแบบองค์รวมของโลก เหตุผลนิยมลดทอนธรรมชาติให้กลายเป็นหลักการที่ตายแล้ว ความลึกลับหายไปจากธรรมชาติ ความรู้สึกเป็นเครือญาติระหว่างมนุษย์กับพลังธาตุได้หายไปจากโลก Tyutchev ปรารถนาอย่างยิ่งที่จะผสานเข้ากับธรรมชาติ

และเมื่อกวีสามารถเข้าใจภาษาของธรรมชาติและจิตวิญญาณของมันได้ เขาก็บรรลุถึงความรู้สึกเชื่อมโยงกับโลกทั้งใบ: “ทุกสิ่งอยู่ในฉัน และฉันอยู่ในทุกสิ่ง”

สำหรับกวี ความเขียวชอุ่มของสีสันทางตอนใต้ ความมหัศจรรย์ของเทือกเขา และ "สถานที่เศร้า" ของรัสเซียตอนกลางมีเสน่ห์ในการวาดภาพธรรมชาติ แต่นักกวีมีความเป็นธาตุน้ำเป็นพิเศษ เกือบหนึ่งในสามของบทกวีเกี่ยวกับน้ำ ทะเล มหาสมุทร น้ำพุ ฝน พายุฝนฟ้าคะนอง หมอก สายรุ้ง ความกระสับกระส่ายและการเคลื่อนไหวของสายน้ำนั้นคล้ายคลึงกับธรรมชาติของจิตวิญญาณมนุษย์ ใช้ชีวิตด้วยความหลงใหลอันแรงกล้าและจมอยู่กับความคิดอันสูงส่ง:

คุณช่างดีเหลือเกินทะเลยามค่ำคืน -

ที่นี่สดใส ที่นั่นสีเทาเข้ม...

ท่ามกลางแสงจันทร์ราวกับมีชีวิต

มันเดินหายใจและส่องแสง...

ในความตื่นเต้นนี้ ความสดใสนี้

ราวกับอยู่ในความฝัน ฉันหลงทาง -

โอ้ ฉันเต็มใจจะหลงเสน่ห์พวกเขาขนาดไหน

ฉันจะจมจิตวิญญาณทั้งหมดของฉัน ...

("เจ้าช่างดีเหลือเกิน โอ ทะเลยามค่ำคืน...")

ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความใกล้ชิดของชีวิตองค์ประกอบของทะเลและความลึกที่ไม่อาจเข้าใจของจิตวิญญาณมนุษย์ได้ชื่นชมทะเลชื่นชมความงดงามของมัน การเปรียบเทียบ “เหมือนในความฝัน” สื่อถึงความชื่นชมของมนุษย์ต่อความยิ่งใหญ่ของธรรมชาติ ชีวิต และความเป็นนิรันดร์

ธรรมชาติและมนุษย์ดำรงชีวิตตามกฎเดียวกัน เมื่อชีวิตของธรรมชาติเสื่อมถอย ชีวิตมนุษย์ก็เสื่อมถอยเช่นกัน บทกวี "Autumn Evening" ไม่เพียงพรรณนาถึง "ตอนเย็นของปี" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ความอ่อนโยน" และด้วยเหตุนี้จึง "สดใส" เหี่ยวเฉาของชีวิตมนุษย์ด้วย:

...และในทุกสิ่ง

รอยยิ้มอันอ่อนโยนที่จางหายไป

เราเรียกว่าอะไรในความเป็นเหตุเป็นผล

ความพอประมาณแห่งความทุกข์!