Голын баруун эрэг дээр. Жидри. Пустын хоёр хашаатай; Москва, Санкт-Петербург (Свято-Успенское). Гадаад төрхөөрөө даруухан тус хийд нь Оросын бусад сүм хийдүүдээс эрс ялгарч, сүм хийдийн амьдралын нэгдмэл байдал, сүм хийдэд хүрэлцэн ирсэн олон мөргөлчдөд ахлагч нарын сайн нөлөө үзүүлж байсан дотоод бүтэцээрээ алдартай байв. Тус хийд нь сүсэгтнүүдэд зориулан олон тооны үнэн алдартны ном хэвлүүлсэн бөгөөд тэдгээр нь хэдэн зуун мянган хувь борлогджээ. Эрт дээр үед Оптина Пустин 19-р зууны төгсгөлд дүрмийн хатуу байдал эсвэл олон тооны ах дүүсээрээ ялгагддаггүй байв. үндэсний алдар нэрийг олж, цэцэглэн хөгжиж, хүчирхэгжиж, сүм хийдийн амьдралын хатуу ширүүн, ах дүүсийн буян буянаар анхныхуудын нэг болжээ.

Сүм хийд байгуулагдсан

Optina-г үүсгэн байгуулсан цаг тодорхойгүй байна. Үүнийг ламд дуртай хунтайж Владимир Андреевич Зориг буюу түүний хамгийн ойрын өв залгамжлагчид үүсгэн байгуулсан гэсэн таамаг байдаг. Өөр нэг хувилбараар бол эрт дээр үед гэмшсэн дээрэмчин үүсгэн байгуулжээ Бөөний худалдаа, Макариус нэрийг лам болгон авсан тул түүнийг Макариевская гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч илүү бодитой таамаглал бол өмнө нь хийд нь лам, гэлэнмаа нарын дунд түгээмэл байсан бөгөөд өмнө нь Оптина гэдэг нэртэй байсан. Үүнийг үүсгэн байгуулагчид нь үл мэдэгдэх даяачид байсан бөгөөд мөлжлөгөө хийхдээ ойн алслагдсан, ямар ч оршин суух газраас хол, Польштой хиллэдэг хашааны ойролцоо, газар тариалан эрхлэхэд тохиромжгүй, хэнд ч хэрэггүй, хэнд ч хамааралгүй газрыг сонгосон байх магадлалтай.

Тиймээс Оптина бол хамгийн эртний хийдүүдийн нэг юм. Жилд модон сүм, зургаан эс, 12 ах байсан. Цар Михаил Федорович Оптинад тээрэм, хүнсний ногооны талбайн зориулалтаар Козельск хотод газар олгосон. Тэр онд ах дүү Шепелевүүд (орон нутгийн боярууд) Введенскийн сүмийг барьсан.

Петрийн шинэчлэл, хийдийг татан буулгах, сэргээн засварлах

Удалгүй I Петрийн шинэчлэл хийх цаг ирэв. Хотод тээрэм, Жиздрагаар дамжин өнгөрөх тээвэрлэлт, загас агнуурыг эрдэнэсийн санд оруулж, хотод ядуурсан сүм хийдийг Синодын тогтоолоор "жижиг хийд" болгон бүрмөсөн татан буулгажээ. Гэхдээ аль хэдийн хотод, даамал Андрей Шепелевийн хүсэлтээр үүнийг сэргээжээ. Хаагдахад бүрэн сүйрсэн, одоо аажмаар сэргэж байна. Жилийн зарлигаар тээрмийг түүнд буцааж өгсөн.

Хийдийг сэргээн засварлах

Гэвч түүнийг бүрэн сэргээн засварлах ажил ердөө нэг жилийн дараа эхэлсэн бөгөөд Москвагийн Метрополитан Платон (Левшин) үүнд анхаарлаа хандуулж, Иеромонк Иосефыг барилгачнаар томилж, жилийн дараа Фр. Абрахам. Эхлээд Метрополитан Платон, дараа нь Калуга Филарет (Амфитеатров) бишопын хүчин чармайлтаар Оптина хийд нь эцэг Павел Флоренскийн хэлснээр "олон шархадсан сүнснүүдийн сүнслэг сувилал" болж хувирсан нь орчин үеийн хүмүүсийн анхаарлыг маш хурдан татав.

Оптина Пустин нь ядуучууд, өнчин хүүхдүүд, мөргөлчдийг хүлээн авах, сургууль, эмнэлгүүдээрээ алдартай. Сүм хийд дэх бурханлиг мөргөл 8 цаг үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь Фр. Сергиус Четвериков "Оросын ард түмэнд зориулсан их сургууль". Гэхдээ Оптинаг тоо томшгүй олон сүм хийдээс ялгаж байгаа зүйл нь ахмадуудын онцгой нөлөө юм.

Хийдийн сүм хийдүүд:

1. Ариун онгон Мариагийн сүмд орох хүндэтгэлийн сүм,
2. Казань Бурханы эхийн дүрсийн нэрэмжит сүм,
3. гэгээнтний нэрэмжит сүм. Египетийн Мэри ба Гэгээн. зөв Анна,
4. Бүх Гэгээнтнүүдийн оршуулгын газар
5. гэгээнтний нэрэмжит сүм. Миланы Амброуз.

Тус хийдэд орон нутгийн хүндэтгэлтэй хоёр дүрс байсан: Гэгээн. Боровскийн Пафнутиус ба Бурханы эхийн Казанийн дүрс. Тус хийдэд Гэгээнтний эзэмшилд байсан дүрсний хайрцаг, кассыг бунхан болгон хадгалдаг байв. Саровын Серафим. Жил бүрийн 5-р сарын 1, 9-р сарын 14-нд Оптина Эрмитажаас Ариун эсвэл Пафнутьев гэж нэрлэгддэг хүхрийн хүчлийн булгийн дээгүүр ванн бүхий сүм рүү загалмайн жагсаал хийдэг байв.

Цөлд янз бүрийн оюун санааны уран зохиолыг славян, орос хэлээр орчуулсан номын дэлгүүр байсан. Тус хийд нь зочид буудал, хоспис, лам нарын эмнэлэг, хавтанцар, лааны үйлдвэртэй байв. Цөлийн ойролцоо Гэгээн Иохан Баптистын хийд байв.

Хувьсгалын дараа

Хувьсгалын дараахан хийдийг хаажээ. Үе үе ариун хийдийг бузарлаж байсан. Хийдийн суурин дээр газар тариалангийн артель байгуулагдсан. Гэгээн нас барсны дараа. Анатолий (Потапов), цөлд зөвхөн нэг ахмад Нектари (Тихонов) үлджээ. 20-иод онд Оптина хаагдсаны дараа сүүлчийн лам нар Москвагийн Данилов хийд рүү нүүсэн (Эцэг Георгий (Лавров), Эцэг Иоасаф (Моисеев) болон бусад).

Удалгүй хөдөө аж ахуйн артель татан буугдаж, түүний оронд Оптина Пустын музей байгуулагдаж, захирал Лидия Васильевна Защук итгэгчдэд чадах чинээгээрээ тусалсан.

8-р сарын 5/18-нд тус хийдэд үйл ажиллагаа явуулж байсан сүүлчийн сүм болох Казанийн сүм хаагдсан байна. Хийдэд дараагийн үйлчлэлийг ердөө 65 жилийн дараа хийжээ.

Хийдийн сэргэлт

Оросын үнэн алдартны сүм хийдийг буцаан авчрах ажиллагаа 11-р сарын 17-нд болсон бөгөөд Гэгээн Даниел хийдийн оршин суугчдын гүйцэтгэсэн сэргээн босголтын ажил нэн даруй эхэлжээ. Жилийн 6-р сарын 3-нд сүм хийдэд эхлээд хаалганы сүмд, дараа нь Введенскийн сүмд бурханлиг мөргөл үйлдэж эхлэв.

Жилийн Улаан өндөгний баяраар тус хийдийн гурван лам алагдсан - Иеромонк Василий, лам Ферапонт, Трофим нар. Гурвуулаа зүрхэнд нь "666", "Сатан" гэсэн бичээс бүхий 60 сантиметр чинжалаар цохив. Алуурчин нь Сатанист бүлэглэлд нэгдсэн Аверин гэгч нэгэн байжээ. Хайлтын дараа тэд жижиглэсэн Библи болон Сатаны зан үйлд зориулсан эд зүйлсийг олжээ. Сербскийн хүрээлэнгийн мөрдөн байцаалтын явцад Авериныг галзуу гэж зарлав. Шүүх түүнийг сэтгэцийн эмнэлэгт хүргэв. Жилийн сайн баасан гарагт ойд, хийдээс хийд рүү явах замд Улаан өндөгний баяраар Тольяттигаас ирсэн шинэхэн Александр (Петров), Юрий (Жорж) нарын бага насны найз залуу мөргөлчин амиа алджээ. .

Тус хийдэд зуу орчим хүн амьдардаг. 6-р сарын 26-нд Бурханы Оптина гэгээнтнүүдийн эзнийг ёслол төгөлдөр канончилж, тэд ерөнхий сүм хийдийн баярыг байгуулав - 10-р сарын 11 (орон нутгийн хүндэтгэл). Мөн онд Оросын үнэн алдартны сүмийн Бишопуудын зөвлөлөөс Оптинагийн нэр хүндтэй ахмадуудыг сүм даяар хүндэтгэл үзүүлэн алдаршуулжээ.

Тус хийд нь Оптина Пустины оршин суугчид хөрш зэргэлдээх цэргийн ангидаа анхаарал халамж тавьж, цэргүүдтэй ярилцаж, офицеруудын гэр бүлийн гишүүдтэй хичээллэдэг.

Статистик

Оптина гэгээнтнүүд

• St. Лев (Наголкин), иерошим. (+ 1841, 10-р сарын 11-нд тэмдэглэсэн)
• St. Макариус (Иванов), Иерошим. (+ 1860, 9-р сарын 7-нд тэмдэглэсэн)
• St. Мосе (Путилов), схем-архим. (+ 1862, 6-р сарын 16-нд тэмдэглэсэн)
• St. Энтони (Путилов), схем-игум. (+ 1865, 8-р сарын 7-нд тэмдэглэсэн)
• St. Хиларион (Пономарев), тахилч. (+ 1873, есдүгээр сарын 18-нд тэмдэглэсэн)
• St. Амброз (Гренков), Иерошим. (+ 1891, 6-р сарын 27, 10-р сарын 10-нд тэмдэглэсэн)
• St. Анатолий (Зерцалов), иерошим. (+ 1894, 1-р сарын 25-нд тэмдэглэсэн)
• St. Исаак (Антимонов), шиархим. (+ 1894, 8-р сарын 22-нд тэмдэглэсэн)
• St. Иосеф (Литовкин), иеросхемамонк (+ 1911, 5-р сарын 9-нд тэмдэглэсэн)
• St. Барсануфиус (Плиханков), шиархим. (+ 1913, 4-р сарын 1-нд тэмдэглэсэн)
• St. Анатолий (Потапов), иерошим. (+ 1922, 7-р сарын 30-нд тэмдэглэсэн)
• St. Нектариус (Тихонов), Хиром. (+ 1928, 4-р сарын 29-нд тэмдэглэсэн)
• St. Никон (Беляев), хиером, наминчлагч (+ 1931, 6-р сарын 25-нд тэмдэглэсэн)
• prmch. Лаврентий (Левченко), тахилч. (+ 1937, 10-р сарын 12-нд тэмдэглэсэн)
• prmch. Евтихий (Диденко)
• prmch. Авенир (Синицын), мон. (+ 1937, 11-р сарын 22-нд тэмдэглэсэн)
• prmch. Савва (Суслов), мон. (+ 1937, 11-р сарын 22-нд тэмдэглэсэн)
• prmch. Марк (Махров), дав. (+ 1937, 11-р сарын 22-нд тэмдэглэсэн)
• prmch. Гури (Самойлов), тахилч. (+ 1937, 12-р сарын 7-нд тэмдэглэсэн)
• prmch. Исаак (Бобриков), архимандрит. (+ 1938, арванхоёрдугаар сарын 26-нд тэмдэглэсэн)
• prmch. Игнатиус (Даланов), тахилч. (+ 1942, 8-р сарын 21-нд тэмдэглэсэн)

Хамба нар, захирагчид

Барилгачид, хамба лам нар

• Макариус (Опта), үүсгэн байгуулагч
• Сергиус (1625 онд дурдсан)
• Теодор (1630 онд дурдсан)

1724-1726 онд. - хийдийг татан буулгаж, хийдийн бүрэн сэргэлт зөвхөн 1795 онд эхэлсэн.

1-р сарын 22-ны шөнө дундын 15 минутын үед Москвагийн нэгэн эмнэлэгт 78 настайдаа Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын викараар хорин долоон жил ажилласан Архимандрит Венедикт (Пенков) хамгийн алдартай, хайрт хийдүүдийн нэгийг захирч байжээ. Оросын ард түмний Оптина Пустын нас барав.

Одоогоос яг 27 жилийн өмнө буюу 1991 оны 1-р сарын 20-нд Бошиглогч Иохан Баптистийн өдөр буюу Оптина Скетегийн ивээн тэтгэгч баяраар тэрээр Оптина Пустин хотод ирж, хийдийг хяналтандаа авав. Ректор Архимандрит Евлогий ноцтой ослын дараа эмнэлэгт хэвтэж байсан тул хийд зургаан сарын турш удирдлагагүй байв. 1987 оны 11-р сарын 17-нд Ортодокс сүмд өгсөн хийд балгасаас аажмаар босчээ. Энэ нь ЗХУ-д нээгдсэн анхны хийд байв (Даниловын хийдийн дараа Москвагийн Патриархын өргөөнд шилжүүлсэн). Энд аль хэдийн дөч орчим ахан дүүс байсан, сүм хийдийн мөргөлийн хатуу дүрэм, төв Введенскийн сүм, олон ах дүүсийн барилгууд, хэсэгчлэн нурсан хашаа аль хэдийн сэргээгдсэн байв. Хэдийгээр эргэн тойронд бусад сүм хийд, хонхны цамхагуудын суурийн үлдэгдэл, орон гэргүй хана харагдавч, яаран нөхсөн нүхнээс илүү олон асуудал байсаар байсан ч энэ нь оюун санааны амьдралын анхны найлзуурууд аажмаар боловч гарцаагүй гарч ирсэн сүнслэг байдлын асар их өсөлтийн үе байсан юм. атеизмын асфальтаар нахиалж эхлэв.

Архимандрит Бенедикт бол манай сүмийн амьдралын бүхэл бүтэн эрин үе юм. Түүний сүмийн үйл ажиллагааны эхний хагас нь өсөлт, сүнслэг төлөвшлийн үе нь Гурвал-Сергиус Лаврагийн ханан дотор өнгөрчээ. Тэнд тэрээр теологийн семинар, дараа нь академийг төгссөн; лам болж, санваарт томилогдов. Тэнд тэрээр архимандрит Кирилл, Наум нарын үнэнч шавь болж, тэдэнтэй хорин жилийн турш бараг өдөр бүр харилцаж байв. Тэнд тэрээр архимандрит Алексей (Поликарпов) -ын хамт хүмүүсийн хамгийн хайртай наминчлагчдын нэг болжээ. Хегумен Виссарион 80-аад онд тэдний тухай "Бүх Лаврын хоёр багана: Бенедикт ба Алексей" гэсэн шүлэг зохиосон.

Хамба Бенедикт олон жилийн турш өдөр бүр олон сүнслэг хүүхдүүдийнхээ ирдэг Гэгээн Иохан Баптистын хаалганы сүмд хэдэн цагийн турш хэргээ хүлээдэг байв. Хоол идсэний дараа тэрээр хаалган дээр эсвэл өрөөндөө урт удаан ярилцах шаардлагатай хүмүүсийг хүлээн авав. Тэрээр лам нараас гадна сүм хийдийн ерөнхий нягтлан бодогч, номын санч, шууданч, найрал дуунд дуулдаг хэд хэдэн чухал үүргийг гүйцэтгэж байв. Оптина Пустын захирагчаар батлагдахаас нэг жилийн өмнө тэрээр Гетсемани хотын скететийн даргаар томилогдож, түүнийг бүрэн эзгүйрснээс сэргээж эхлэв.

Гурвал-Сергиус Лаврагийн номын санд

Тэд Оптинад викар хайж байсан - эцэст нь зарим талаараа энэ газар ихэнх эпископуудын хардагчаас хамаагүй илүү хариуцлагатай байдаг. Эцэг Бенедикт удахгүй болох үйлчилгээний нарийн төвөгтэй байдлыг хараад өөрөө маш их эргэлзэж байгаагаа хэлэв. Гэвч ахмад настангууд адисалж, намайг Сусанино дахь адислагдсан Любушка руу илгээв. Тэр: "Тийм ээ, Венедикт, магадгүй Венедикт."

Эхэндээ патриарх түүнд Оптинад Викар эсвэл Дивеево дахь гэм буруугаа хүлээх гэсэн сонголтыг санал болгов. Эцэг Бенедикт хэргээ хүлээсээр байвал зүрх нь удаан тэсэхгүй гэдгийг шууд ойлгов. Дивеевод түүний олон сүнслэг хүүхдүүд байсан ч тэрээр Оптинаг сонгосон нь эргэлзээгүй.

Гурвал-Сергиус Лавра дахь түүний өрөөнд

Түүгээр ч барахгүй түүний эрүүл мэндийн байдал маш хүнд байсан. Эцэг Бенедикт өөрөө яаж ийм хийдийг удирдаж чадахаа ойлгоогүй. Эцсийн эцэст саяхныг хүртэл астма өвчний дайралт маш хүчтэй байсан тул тэрээр сууж байхдаа л унтаж чаддаг, ярьж эхэлмэгц амьсгал нь тасарч, сүмийн мөргөл дээр хашгирч дуусдаггүй байв. Гэвч Патриарх Их Эзэн түүнийг хүчирхэгжүүлнэ гэж хэлэв. Сүм хийдэд ирсэн эхний өдөр Вицерой эцэг амьсгалын аппарат түүнд огт хэрэггүй байгааг хараад гайхсан бөгөөд тэр өдрөөс хойш тэр хэзээ ч хэрэглэж байгаагүй боловч Лаврад олон удаа хэрэглэхээс өөр аргагүй болсон. өдөрт удаа. Бурханы хүсэл ингэж биелсэн юм - Оптина дэд хаан хийдийг удирдах нь тэвчихийн аргагүй болсон үед үүнийг байнга дурсдаг байсан ч тэрээр тэтгэвэрт гарахыг хүсч зүрхлэхээ больсон.

Патриарх Хегумен Бенедиктийг архимандритын зэрэгт дэвшүүлж, төрөлх хийддээ Эпифани хүлээн аваад Оптинад очив. 52 насандаа Эцэг Викеройгийн амьдралд шинэ үе шат эхлэв. Хэдийгээр түүний "Гэгээн Сергиустай хамт" амьдрал нь асар их хөдөлмөр, аминч бус сэтгэл, золиослолын хайраар дүүрэн байсан ч удахгүй болох үйл ажиллагаа нь түүний сүмийн карьер дахь дэвшил, алхам биш, харин түүний төлөө хүлээн зөвшөөрсөн хүнд загалмай байв. Христийг хайрлах хайр.

Оптина Пустун дахь оффистоо. 2006 он

Ректор болсны дараа эцэг Бенедикт хоёр жилийн дараа Викар, Конфессор нарын үүргийг хослуулах нь түүний хүч чадлаас давсан гэж үзсэн тул сүнслэг хүүхдүүдээ хүлээхээ больсон. Гэвч тэрээр өөртөө наминчлагчдыг сонгохыг зөвлөж байхдаа сүнсээрээ Эцэгээсээ татгалзаагүй бөгөөд онцгой тохиолдолд хүүхдүүдийнхээ асуултыг үргэлж хүлээн авч, шийдвэрлэж, тэдний тэмдэглэлд хариулж, хамгийн чухал нь залбирлаа орхиогүй нь мэдрэгдэж байв. эргэлзээгүй итгэл үнэмшилтэйгээр. Архимандрит Наум хэлэхдээ, эцэг Бенедикт хүүхдүүдээ зүрх сэтгэлдээ тээж явдаг. Энгийн мэт санагдах эдгээр үгсийн цаана итгэлийн эр зориг, түүний уужим, ухаалаг зүрх сэтгэлийн хамгийн гүн хариуцлага, энэрэнгүй сэтгэл нуугдаж байна.

Залбирлын хувийн эр зориг нь ихэнхдээ хүмүүсээс нуугдаж байдаг, гэвч Эцэг Бенедикт гаднах хатуу ширүүн, хэт тайван байдлын цаана Бурханы байнгын оршихуйг үргэлж мэдэрч чаддаг байв. Энэ намхан хүн гаднах байр сууриараа ч биш, албан тушаалаараа ч биш, дотоод жингээр нь ч аль ч нийгэмд, тэр дундаа илүү өндөр түвшний хүмүүсийн дунд ч үргэлж чухал байсаар ирсэн. Эцэг Бенедикт Гэгээн Сергиусын Лаврад буцаж эхэлсэн шөнийн залбирлын нууц эр зоригийг тэрээр орхисонгүй. Эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас тэрээр ах дүүгийн хийдэд явахаа аажмаар зогсоож, өдөр бүр сүмд явдаггүй байсан ч Есүсийн залбирлын үр нөлөө нь түүний нүүрний онцлог шинж чанарт маш олон удаа тэмдэглэгдсэн бөгөөд нимгэн модон бөмбөлгүүдийг нь гогцоотой байв. алгаа гогцоонд, байнга хөдөлж байв. Тэрээр энэ төрлийн розарийг Лаврад өөрөө бүтээж, өөрийн гараар хийж, лам нарын хүсэлтээр Атос руу илгээжээ.

Оптина Эрмитажийн Гэгээн Жон Баптист хийд. 2017 он

Цөлийн тогтсон ахан дүүс шинэ дэд хааныг амархан хүлээж авсан гэж хэлж болохгүй. Тэрээр өмнөх тайван, эмзэг Архимандрит Еулогиусаас (хожим Владимирын Метрополитан болсон) дэндүү өөр байв. Хүчтэй хүсэл зоригтой, ялангуяа зөвлөгөө авах шаардлагагүй байсан эцэг Бенедикт шашны дүрмийг өөрчилсөн бөгөөд хийдийн амьдралын хэв маяг нь амьдралынхаа ихэнх хугацааг өнгөрөөсөн Сергиус хийдтэй ижил төстэй байдалд хүргэж эхлэв. Хуучин лам нарын зарим нь эхний зургаан сард Оптинаг орхисон бол зарим нь дараа нь явсан. Энэ бол өсвөр насны хүүхэд насны гэрэл гэгээтэй, урам зоригтой үеийг сольсон өсвөр нас шиг өсөхөд хэцүү үе байсан. Дэд хаан олон хүнд сорилтыг даван туулах ёстой байв: Улаан өндөгний баярын 93-р гурван лам алагдсан эмгэнэлт явдал, бусад үнэнч туслах, ах нараа алдсан. Хэцүү, сорилт, үл үзэгдэх дайсны сөргөлдөөнөөр дүүрэн хийдийн амьдралыг олон үгээр илэрхийлэхийн аргагүй юм.

Гэхдээ том хотуудаас алслагдсан агуу Оптина ахмадуудын амьдралаар алдаршсан хийд нь жинхэнэ ламын шашныг эрэлхийлэгч олон хүнийг татав. Хэдийгээр сүм хийдүүд аажмаар хаа сайгүй сэргэж эхэлсэн ч Оптина Пустын эгнээндээ төөрөлгүй, дэлхий даяар алдартай хүчирхэг хийд болжээ. Ариун сүм, хонхны цамхаг болон бусад барилгуудыг дахин барьж, балгасаас босгож, өвөрмөц боржин чулуун хучилтыг тавьсан. Ариун сүмүүд гайхамшигтай дүр төрхтэй болж, сав суулга, гоёмсог сийлбэр чимэглэл, дүрсээр дүүрэн шинэ зургуудыг хүлээн авав. Энд өдөр бүр хоёроос таван удаа литурги хийдэг бөгөөд энэ нь онцгой хүндэтгэл, сэлбэг хийдийн гоо үзэсгэлэн, хатуу, тайван залбирлаар ялгагдана. Өнгөрсөн жил ах дүүсийн тоо 220-иос давж, жил бүр мөргөлчдийн тоо нэмэгдсээр байна.

Зочидтой. 2017 он

Эцэг Бенедиктийн удирдлаган дор Оптинагийн арван гурван ахлагч болон хийдийн хэд хэдэн шинэ алагдсан хүмүүс, наминчуудыг алдаршуулжээ. Атеистуудын бузарласан арван ахмадын дурсгалыг сэргээх боломжтой байв. Янз бүрийн газарт оршуулсан зарим даяанч, итгэгчдийг төрөлх хийдэд нь дахин оршуулжээ. Ахмадуудын намтар, бүтээлүүд, Оптина Пустинд зориулсан судалгаа, дурсамжууд хэвлэгджээ.

Архимандрит Бенедиктийн замыг бүхэлд нь тодорхойлсон гол шинж чанаруудын нэг нь түүний итгэлийн төлөөх галт зүтгэл байв. Түүний бүх амжилт, олон ололт амжилтыг гүн гүнзгий хүндэтгэлтэй итгэлээр тодорхойлсон. Тэр үнэхээр халамжтай сэтгэлтэй сүсэг бишрэлтэй нэгэн байв. Агуу хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй итгэлээр тэрээр агуу гайхамшиг болох Ариун булшны Иерусалимын сүм дэх Ариун галын уналтад хандав. Тэрээр жил бүрийн Ариун Бямба гарагт "Ариун Гэрэл" дахин буусан тухай мэдээг маш их сандарч хүлээдэг байв.

Бусдаас евангелистийн цэвэр ариун байдал, чин сэтгэлийг шаарддаг тэрээр өөрөө үргэлж бунхандаа маш их хүндэтгэлтэй байхын үлгэр жишээ үзүүлдэг. Түүний хийсэн үйлчилгээг хүн бүр санаж байх болно - эмх цэгцтэй, яаралгүй, хааны ёслолоор дүүрэн, нэгэн зэрэг залбирч байсан. Түүний хилэн баритон дууг сүмийн алс холын өнцөг булан бүрээс ч сонсож байсан нь цугларсан бүх хүмүүсийг Их Эзэний өмнө айдастайгаар зогсоход түлхэц өгч байв.

Итгэл бол энэ сэтгэлийн гол баялаг байсан. Тэрээр Сүмийн сан хөмрөгт байдаг үнэнүүдэд маш их хайртай байсан бөгөөд ихэнхдээ Ариун Эцэгээс эсвэл Судраас уншсан бодлоо хүүхэд шиг аяндаа хуваалцдаг байв. Олон өдрийн турш олж авсан эрдэнэсээ оюун ухаандаа эргүүлж, тэр гайхаж, эргэцүүлэн бодож, заримдаа эдгээр бодлуудыг хөгжүүлж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг шинээр нээсэн тал дээр гайхшруулж, эсвэл эсрэгээрээ, түүнийг төөрөгдүүлсэн зоримог шүүлтүүдтэй зөрчилддөг байв. Сүмийн сургаал. Энэ бол алс холын уран зөгнөл биш, харин амьд, гүн гүнзгий туршлага байсан тул тэр үүнийг амьдарсан. Энэ тухай "амьдрал"-ын тодорхой албан ёсны үнэн зөвийг хадгалан бичихгүй байх боломжтой, гэхдээ чимээгүй байж, хагас үнэний хөшигөөр хучихаас илүү эдгээр шинж чанаруудыг байгаагаар нь харахыг хичээсэн нь дээр.

Туслах ферм дээр. 2009 он

Эцэг Венедикт бүтээлч хүн байсан тул бүх зүйлийг аль болох сайн, илүү үзэсгэлэнтэй, илүү ухаалаг хийхийг хичээдэг. Ариун сүмийн ноорог зураг батлах, уран зураг, сүмд дүрс байрлуулах, шинэ барилга барих зөвшөөрөл олгох нь ямар зөрчил, маргаан болж хувирсныг санахад хангалттай! Тэрээр бүх зүйлд хөндлөнгөөс оролцов: суурийг цутгасан инженерүүдийн ажилд, сүм хийдийн зургийг санал болгосон архитекторуудын төсөлд, хэвлэн нийтлэх, засал чимэглэлд.

2010 он

цахим номууд. Энэ нь үргэлж амжилттай байдаггүй бөгөөд ихэнхдээ бизнест ноцтой саад учруулдаг. Тэр баталж, дараа нь шинэ арга замаар шийдэж, адислалаа олон удаа өөрчилсөн. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх асуултууд түүний хувьд гаднах биш, харин гүн гүнзгий ач холбогдолтой байсан, учир нь тэр тэдний шийдлийг Бурханы өмнө хариуцдаг гэж мэдэрсэн. Түүнтэй ажиллахад хэцүү байсан ч энэ нь түүний төгс төгөлдөрт хүрэх уйгагүй хүслийг харуулсан юм.

Үүний нэгэн адил теологийн тодорхой асуудлуудыг ойлгохдоо тэрээр заримдаа шугамыг даван туулж, эрэлхийлж, тунгаан бодож, заримдаа холдож, бүдэрч байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, тэр түүнийг анхааралтай засах гэж оролдсон хүмүүсийн санаа бодлыг сонссон бөгөөд дараа нь тэрээр эцэг эхийн үнэнтэй нийцэхгүй байсан тул түүнд маш үзэсгэлэнтэй мэт санагдаж байсан бодлоо орхив. .

Тэрээр хатуу хоньчин байсан бөгөөд ихэнхдээ хүүхдүүдээ гаднах хүмүүний доромжлолоор өршөөдөггүй, харин тэднийг Сайн мэдээний үнэний эвлэршгүй шүүлтийн өмнө тавьдаг байв. Хийдийн амьдралыг гаднаас нь харсан хүмүүс ах нараа ийм хэмнэлттэй амьдарч байгаад өрөвдөж байгаагаа илэрхийлдэг байв; Заримдаа лам нар өөрсдөө гонгинохоо барьж чаддаггүй байв. Гэвч янз бүрийн сорилтыг даван туулж, олон хүн Эцэг Бенедиктийн хатуу чанга байдал ямар хэрэгтэй, үр дүнтэй болохыг ойлгосон. Хэдий хатуу ширүүн, илэрхий харгислалыг үл харгалзан дэд хаан хэзээ ч хүний ​​зан чанарыг уландаа гишгэж байгаагүй. Тэр хүний ​​зэрэг дэв, наснаас үл хамааран маш хатуу ширүүн, шударга бус байж, зарим тохиолдолд өөрийн санал бодлоо илэрхийлж, ёс зүйн алдаа гаргасан тохиолдолд шийтгэдэг. Гэхдээ энэ бол Эцэгийн атаархал, хайхрамжгүй байдал, залхуурал, заль мэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй сэтгэлийн атаархал байв. Атаархал, шатаах нь өвчин үүсгэх биш, харин хүнийг засаж, эдгээх гэж байна. Амьдралын ноцтой байдал, түүний сэтгэлийн хариуцлагыг түүнд ойлгуул. Судар дахь түүний дуртай үгсийн нэг нь: "Бурханы ажлыг хайхрамжгүй хийдэг хүн бүр хараагдсан" байсан нь гайхах зүйл биш юм.

Аж ахуй эрхлэх. 2007 он

Эцэг дэд хаан хэн нэгнийг шийтгэж, зэмлэл, уур хилэнгээ хэрхэн тэвчсэнийг анхааралтай ажиглаж байсныг анзаарч болно. Ах нь бүх зүйлийг даруухан хүлээж авч байгааг харсан бол түүний сүнс үнэхээр чин сэтгэлээсээ баярлаж, тэр бүр хэцүү байсан ч энэ баяр баясгаланг хязгаарлахаас өөр аргагүй болжээ. Хэрэв хэн нэгэн хүний ​​бодлыг хүлээн зөвшөөрч, гомдоосон бол эцэг Венедикт заримдаа түүнтэй эвлэрэхийн тулд ихээхэн хүчин чармайлт гаргаж, хошигнохыг оролддог, ахынх нь сөрөг сэтгэгдэлийг засах гэж оролддог. Тэрээр "Уурлаж, нүгэл үйлдэхгүй" гэж байнга давтдаг. Түүнд сүнсээ даатгасан хүн бүр энэ нь түүнд хайхрамжгүй ханддаг, зөвхөн хүний ​​хүсэл тэмүүлэл, эрх мэдлийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл биш, харин Бурханы доторх авралын төлөөх эцгийн хичээл зүтгэл гэдгийг мэдэрсэн.

Эцэг Бенедикт болгоомжтой байдлын онцгой бэлгээр ялгардаг байв. Тэрээр үүнд ихээхэн ач холбогдол өгч, хэрэв хүн аливаа шийдвэр гаргахдаа алдаа гаргасан ч Бурханы хүслийг мэдэж, зөв ​​зүйлийг хэрхэн хийхээ ойлгохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргаж, бодож тунгаасан бол Их Эзэн үүнийг барихгүй гэж хэлэв. Тэр алдааныхаа төлөө хариуцлага хүлээдэг бөгөөд Тэр өөрөө тэдний үр дагаврыг засах болно. Бодлогоо эргэцүүлэн бодож, тэр ихэнхдээ эргэн ирж, нэг үндэслэл, дараа нь өөр үндэслэлийг санал болгож, огт өөр өнцгөөс харж, үргэлж залбирч залбирч, зөвлөгөө авахаар Их Эзэнд ханддаг байв. Үүнээс болоод энгийн мэт санагдсан зарим асуудлын шийдэл удаан хугацаагаар хойшилсон ч яаравчлан, өнгөцхөн хандсан гэж хэн ч буруутгах аргагүй.

Сүүлийн жилүүдэд эцэг Вицерой маш их өөрчлөгдсөн, түүний өмнөх бараг бүх хатуу ширүүн байдал арилж, эелдэг байдал, гайхалтай эелдэг байдал болон өөрчлөгдсөн. Энэхүү өөрчлөлтийг гадны хүнд байдлын маск хэрэглэх шаардлагагүй болсон, сүнс нь дотоод эрх чөлөөнд хүрч, урьд өмнө нь нүдэнд харагдахгүй байсан, эсвэл түр зуур илчлэгдсэн бүрэн бүтэн байдалд хүмүүст өөрийгөө илчилсэнтэй холбон тайлбарлаж байна. Энэ нь ялангуяа бизнесийн орчинд биш, харин амрах мөчид тод харагдаж байв. Эцэг Венедикт эрүүл мэнд нь зөвшөөрвөл өдөр бүр жүчээнд ирэх цаг олдог байв. Морьтой харилцах нь түүний хувьд тодорхой асуудлын шийдлийг олохын тулд түүн рүү яаран гүйж буй хүмүүсийн тасралтгүй цуваа дахь хүмүүсийн завсарлага байсан юм. Тэдний дэлийг самнаж, эсвэл талхны үйрмэгээр хооллож байхдаа тэрээр байнга хошигнож, мөнхийн хурцадмал байдлаас тайвширч, заримдаа бүр дуулдаг байв. Морь нь түүнээс гарах халуун дулаан, сайхан сэтгэлийг мэдэрсэн. Хийдийн олон зочид, ах нар түүнтэй албан бус орчинд харилцахаар жүчээнд иржээ. Эцэг Викеройтой жүчээнд байхаас илүү сайхан мөч байхгүй гэдгийг бүгд мэдэж байсан. Хэдийгээр тэр “хүмүүсээс завсарлага авсан” ч тэнд олон асуудал шийдэгдсэн. “Морь чимээгүй, харин та нар ярьсаар л байна” гэж хошигножээ.

2007 он

Тэрээр хийдийн амьдралын бүхий л салбарт, нарийн ширийн зүйл болгонд оролцсоноороо дааж давшгүй үүрэг хариуцлагыг үүрч байв. Тэр түүнд тусалж чадаагүй ч түүний жинд ихэвчлэн бууж өгсөн нь гайхах зүйл биш юм. Гайхалтай хүсэл зоригтой хүн байсан тэрээр өөрийн ойлгосноор хариуцлагаас зугтаж зүрхэлсэнгүй. Хөдөлгөөнгүй байдал нь түүнд огт өөр байсан; тэр хийд болон бусад хүмүүсийн асуудалтай байнга хамт амьдардаг байв. Өдрийн цагаар тэрээр 20-25 минут, сүүлийн жилүүдэд заримдаа нэг цаг хүртэл богинохон амрахыг зөвшөөрч, нэг хоёр удаа жүчээнд гардаг байв. Түүний амьдрал баяр ёслолын хооронд хуваагдаж, тэр үргэлж бурханлаг үйлчлэлд ордог байсан бөгөөд ихэнхдээ өглөөний 8 цагт эхэлдэг ажлын өдрүүд нь оройн 11 цагт дуусч, эцэст нь жижигхэн өрөөндөө тэтгэвэрт гарах боломжтой байв.

Тэр бол өнгөрсөн үеийн хүн байсан. Түүний амьдралд ямар ч тансаглал, хэт их зүйл байгаагүй; Тэрээр хийдийн хамгийн эртнийх нь засвар хийгдээгүй барилгад үргэлж амьдарсаар байв. Тэрээр Москвад бизнес аялал хийхдээ түүнийг гадаадын машинд шилжүүлэхийг хүссэн хүмүүсийг удаан хугацаанд эсэргүүцэж байв. Тэрээр гадаадад аялах, аялах дургүй байсан бөгөөд зарчмын хувьд хаашаа ч явдаггүй, патриархаас адислагдсан Селигер дээр амралтаа өнгөрөөж, саваагаар тайван загасчилж байв. Ихэвчлэн тэр бүтэн өдрийн турш завин дээр ганцаараа явж, хамтрагчдаа орхиж, загасчлахаас илүү залбирч, ганцаардмал байдалд дуртай байв. Дэд вангийн эцгийн хоол нь энгийн байсан ч сүүлийн жилүүдэд эрүүл мэндийн асуудлаас болж нэлээд олон янз байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр мацаг барих өдрүүдийг зөрчихийг хэзээ ч зөвшөөрдөггүй байсан ч эмч нар үүнийг байнга шаарддаг.

Туршлагатай хоньчны хувьд эцэг Викар ах нарыг сургах бүхэл бүтэн системийг бий болгосон. Хотын оршин суугчид, ялангуяа залуучуудын ихэнх нь нялх үзэмж, хувиа хичээсэн, санаачилгагүй байдгийг хараад эцэг Венедикт шинээр ирсэн хүмүүсийг үхрийн хашаа, жүчээ, шувууны аж ахуй болон бусад хөдөө аж ахуйн байгууламжуудад хөдөлмөрийн дуулгавартай байдлаар удирдан чиглүүлж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдний идэвх зүтгэл ихэссэн. хүн илчлэгдсэн, түүний сүнслэг чанарууд илчлэгдсэн. "Хүн морьтой хэрхэн харьцаж, түүнд хэрхэн ханддагийг та нууж чадахгүй" гэж тэр давтах дуртай байв. "Хэрэв хүнд нуугдмал гажиг байвал амьтан тэр дороо мэдэрч, түүнийг ойртуулахгүй ч болно." Тэрээр шинэхэн, ах дүүсийн нэр дэвшигчдэд маш их анхаарал хандуулсан. Эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас хөдөлгөөн нь хязгаарлагдмал байсан тул тэрээр ах нарыг өрөөндөө дуудаж, тэдэнтэй тунгаан ярилцаж, өмнөх амьдралынхаа чухал зүйлийг алдахгүй байхыг хичээн, залбирлаар дамжуулан сүм дэх тодорхой хүний ​​байр суурийг ойлгохыг хичээдэг байв. түүний хувийн шинж чанар.

Орчин үеийн сүм хийдүүдийн нөхцөл байдал нь хамба лам нь ийм нарийн төвөгтэй организмыг зөвхөн хөндлөнгийн захиргааны удирдлагын ачааг үүрдэг. Тиймээс "гадаад" санхүү, эдийн засгийн асуудал, урт хугацааны үйлчилгээнд оролцох, эрх мэдэлтэй хүмүүс болон сүм хийдийн зочидтой зайлшгүй харилцах нь Ректорын дотоод, ихэвчлэн маш хэцүү, оюун санааны байдлын талаархи асуултуудыг орхихгүй байх аюул бий. ахан дүүс. Оптина дахь ах нарын тоо асар их нэмэгдэж, эцэг Викар 10-15 ахыг удирдан чиглүүлж, сүм хийдийн амьдралд туршлагатай ах нараас сонгогдсон, наминчлагчдыг хариуцдаг нэгэн төрлийн "ахлагч" тогтолцоог нэвтрүүлсэн. Өөрсдөд нь итгэмжлэгдсэн хүүхдүүдийг наминчлагчид Ректор өөрөө өөртэй нь холбоотой янз бүрийн эргэлзээг шийдэж, тэдэнтэй байнга утсаар ярьж, хэрхэн амьдарч байгааг нь товчхон асууж, тэр өөрөө зөвхөн наминчлагчдад наминчлав.

2016 он

Ийм систем нь боловсронгуй гүтгэлгийн хэлбэртэй байж болох ч эцэг Венедикт хэзээ ч хүнийг боолчлохыг зорьдоггүй, тэр зөвхөн түүнд олон төрлийн хүсэл тэмүүллийг даван туулахад нь туслахыг хүссэн юм. Хамгийн ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн тохиолдолд гэм буруутай хүмүүс ламыг өөрөө хийдийнхээ Аббад юу хийснийг илчлэхийг уриалсан бөгөөд тэрээр гэмт хэрэгтнийг эцэг ёсоор сануулж, шаардлагатай гэж үзвэл шийтгэл оногдуулдаг байв. Гайхалтай нь ах дүүсийн хамгийн ноцтой гэмт хэргийн төлөө зохих наманчлалын дагуу эцэг Бенедикт шийтгэл оногдуулаагүй явдал байв. Нүгэл нь өөрөө нүгэлтний үүрсэн ачаа байсан.

Сүүлийн жилүүдэд хийдийн ханыг барьж, сэргээн засварлах ажил тодорхой дуусч эхлэхэд эцэг Бенедикт ах дүүсийн дотоод амьдралын асуудалд илүү анхаарал хандуулж эхлэв. Гүн шүтлэгтэй хүний ​​хувьд тэрээр амьдралаа Бурханд зориулахаар ирсэн хүмүүсийн дунд ч гэсэн дулаахан, гүн хайхрамжгүй байдалд маш их санаа зовдог байв. Тэнгэрлэг үйлчлэлд оролцохдоо сахилга батыг чанд сахихыг шаардаж, тэрээр албадан үйлчилгээ үзүүлэхээс өөр аргагүй болсон өвчтэй хүмүүсийн хэрэгцээг дуртайяа хангаж байсан боловч бусад тохиолдолд тэднийг нэг минут хоцрох хүртэл шийтгэдэг байв. Тэрээр Их Эзэн бүх зүйлийг хардаг, хэрэв хэн нэгэн хүн үнэнч бус байж, өвчин эмгэгийг дурдаж, сүмийн залбирлаас зайлсхийвэл Бурхан энэ нүглийг эдгээхийг хүсч, түүнд өвчин илгээх нь гарцаагүй гэж тэр байнга давтдаг байв.

Эцэг Викар Бурханаас айх айдас төрүүлэхийг хүсч, Ариун Судрын зарлигуудыг заавал судлахыг нэвтрүүлэв. Халаасны хэмжээтэй номуудыг хийдийн оршин суугч бүр цээжлэх ёстой Судрын сонгосон бичвэрүүдийг эмхэтгэсэн. Энэхүү мэдлэгийг эцэг Бенедикт өөрөө болон түүний томилсон ах нар шалгасан. Хэдийгээр энэ аргыг олон талаар шинжлэх ухааны болон албан ёсны гэж нэрлэж болох ч энэ нь Ариун Судрыг бие даан судлах хүсэлгүй хүмүүст түүний амьд, мөхөшгүй Үгэнд оюун ухаанаа оруулахад тусалсан. Эцэг Бенедикт Бичээсийн зарим хэллэгийг урам зоригтойгоор хэлсэн нь тэр өөрөө энэ үгээр хичнээн их сэргэсэн нь тодорхой байв. Тэрээр бусад хүмүүст үүнийг байнга хамт байлгахын тулд үүнийг цээжлэх хэрэгтэй гэж уйгагүй итгүүлж, уншсан зүйлээ жинхэнэ утгаар нь ойлгож, мэдэж байхын тулд үүнийг биелүүлдэг.

Бурханы үгийг хайрлах, анхаарал халамж тавих нь залуу наснаасаа л түүнд байсан. Коллеж төгсөөд тэр даруй Володя Пеньков ажилд оров. Нэгэн өдөр эзэн түүнд Шинэ Гэрээг нэг шөнө уншихаар өгчээ. Би юу уншаад бүгдийг мартах гэж байгаа юм бэ гэж залуу бодож, чадах чинээгээрээ дахин бичихээр шийдэв. Тэр огт унтаагүй бөгөөд шөнөдөө Матайн сайн мэдээ болон элчийн хэд хэдэн захидлыг хуулж авав. Маргааш өглөө нь номоо эзэнд өгөөд, тэр их уншиж чадахгүй байна гэж хариулав, гэхдээ тэр нэг зүйлийг дахин бичжээ. Өвгөн ихэд гайхсандаа чимээгүйхэн дэвтрээ удаан гүйлгэж байгаад юу ч хэлэлгүй номоо өгөв. Амралтын өдрүүдээр Владимир байгальд очиж, илүү үзэсгэлэнтэй газрыг сонгож, Бурханы үгийг уншихаар суув. Тэнд, инжрийн модны доорх Натанаел шиг Их Эзэн түүнийг харсан бололтой, тэр залуу хийд рүү явахаар хатуу шийдсэн байв.

Залуу наснаасаа гайхалтай ариун явдалтай байсан эцэг Викар заримдаа гэм буруугаа хүлээх үедээ ямар нэгэн үрэлгэн нүглээс болж хүний ​​хохирлыг ойлгож чаддаггүй, заримдаа бүр ойр дотны ах нарынхаа дунд үүнийг чангаар илэрхийлдэг байв. Хуучин үеийн хүний ​​хувьд тэрээр хувцас хунар, хэсэгчилсэн нүцгэн байдал, өмд өмссөн эмэгтэйчүүдийн одоо өргөн тархсан эрх чөлөөг огт тэвчдэггүй байв. Тэр ийм зүйлийг олж хармагц, Елиа шиг эш үзүүлэгчийн сүнс түүнд дүрэлзэж, энэ муу муухайг номлолдоо өршөөлгүй зэмлэж, сэтгэлийн ариун байдлын эсрэг аймшигт хорлон сүйтгэжээ.

Оптина Пустин. Загалмайн өргөмжлөл. 2017 он

Эцэг Викар үргэлж цаасгүй, жинхэнэ урам зоригоор айлддаг номлолынхоо хажуугаар ням гаригт ирж буй мөргөлчид болон хийдэд байнга амьдардаг ажилчидтай ярилцдаг байв. Эрхэм хүндэт өвгөн, туршлагатай, мэргэн ухаантай тэрээр үүнийг ядаж бусдад дамжуулахыг хичээсэн. Тэрээр ахлагч Амброуз шиг сургаалаа онигоогоор шингэлж, илүү хүртээмжтэй, ойлгомжтой болгохыг хичээдэг байв. Тэрээр яриагаа ихэвчлэн өдөөн хатгасан асуултаар эхлүүлж, сонсож буй хүмүүсийн урмыг хугалж, зарим асуудлыг парадокс руу хүргэхийг хичээдэг байв. Үүгээр тэрээр хүмүүсийг өдөөн хатгаж, тэднийг албан бус амьд харилцаанд оруулахыг хичээсэн бөгөөд түүний яриа нь Ортодокс сүнслэг байдлын гүнд сонирхолтой аялал болж хувирав. Түүний бэлчээрийн идэвх зүтгэл нь түүнд илүү муу сонсогдож, тусламжгүйгээр хөдөлж чадахгүй байсан ч эдгээр ярианаас зайлсхийх боломжийг олгосонгүй.

Бид мөнхийн шугамыг даван туулсан сүнслэг баатар, итгэл үнэмшлийн төлөө зүтгэгч, Бурханы хүндэтгэлтэй, хоёр нүүргүй зарцыг шинэчлэн харж, нас барсан Оптина Пустын Викарын оюун санааны агуу байдлыг үнэлэх ёстой.

Бид саяхан нас барсан Архимандрит Бенедиктийн сүнсийг амраахын төлөө гүн гүнзгий залбирахыг хүсч байна.

Спасо-Преображенский Валаам хийдийн ахан дүүс литид үйлчилж, 79 дэх жилдээ өнөөдөр буюу 1-р сарын 22-ны өдөр Их Эзэнд заларсан Ариун Введенская Оптина хийдийн хамба лам Архимандрит Венедиктийн (Пенков) гэгээн дурсгалыг хүндэтгэн залбирав. амьдрал.
Эвлэрүүлэн зуучлах залбирал нь дэлхийн амьдрал болон Бурханд хүрэх зам, мөнх амьдрал, мөнхийн баяр баясгалангийн аль алинд нь тусалдаг тул Эцэг Бенедиктийн амар амгалангийн төлөө хамтдаа залбирцгаая! Өнөөдөр Их Эзэнд чин сэтгэлээсээ итгэдэг бүх Ортодокс Христэд итгэгчид цөхрөх шалтгаан байхгүй бөгөөд манай Ариун Сүм дэлхийн амьдралыг мөнх амьдралын бэлтгэл гэж үздэг гэдгийг мэддэг.
***

Гурвал-Сергиус Лаврагийн лам Архимандрит Бенедикт 1990 онд Оптина хийдийн хамба ламаар томилогдсон бөгөөд 27 гаруй жил тус хийдийн ахан дүүст үйлчилжээ. Хийдийг удирдаж байх хугацаандаа алдартай хийдийг сэргээн засварласан жилүүд байсан бөгөөд тухайн үеийн ЗХУ-аас 1987 онд Оросын үнэн алдартны сүмд буцаажээ.

Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Архимандрит Бенедикт маш их зүйл хийсэн гэж тэмдэглэв. хуучин сүр жавхлангаа сэргээх"Оптина цөл, "Манай үеийнхний хийдийн уламжлал, соён гэгээрүүлэх, ёс суртахууны хүмүүжлийн залгамж чанарыг хадгалахад онцгой анхаарч байна."

Эцэг Викар өөрийн бүх хүч чадал, сүнслэг туршлага, мэдлэг, авьяас чадвараа Сүм болон Бурханы хүмүүст зориулжээ. Хүмүүс түүнд чин сэтгэлийн хайр, хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Түүний амьдралын аялалын үр дүнг ариун элч Паулын үгээр дүгнэж болно: "Тэр сайн тэмцэж, замаа дуусгаж, итгэлээ хадгалсан бөгөөд одоо түүнд зөвт байдлын титэм бэлэн байна. Зөв шударга Шүүгч ЭЗЭНээр өгөх болно” (2 Тим. 4:7-8).

Архимандрит Бенедикт, захирагч, барилгачин, наминчлагчийн нэр зөвхөн хийдийн түүхэнд төдийгүй Оросын сүм хийдийн түүхэнд бичигдэх болно.

Ариун Введенская Оптина Эрмитаж хайрт хоньчоо алдсан бөгөөд оршин суугчид, лам хуврагууд, лам хуврагууд, сүрэг нь нас барсан эцэг-викарын төлөө эмгэнэл илэрхийлж байна.

Итгэл ба залбирал бол шинэхэн нас барсан Архимандрит Бенедиктийг амрахад зориулж алдрын Эзэний тахилын ширээнд бид бүгдээрээ авчирч чадах бэлэг юм. Аврагч Христ зөв шударга хүмүүсийн тосгонд сүнсээ хүлээн авах болтугай. "Өвчин зовлон, уй гашуу, санаа алддаггүй, харин эцэс төгсгөлгүй амьдрал байдаг."

Шинээр нас барсан Архимандрит Бенедиктэд Тэнгэрийн хаант улс! Мөнхийн дурсамж!

Аврагч Валаам Ставропегийн хийдийн өөрчлөлтийн ах дүүс.

Введенскийн Ставропегийн хийд Оптина Пустин

Үүсгэсэн огноо: 15-р зууны эхэн үе.

Өгүүллэг

Козельская Введенская Оптина Эрмитажийн суурь нь 15-р зууны эхэн үеэс эхэлдэг. Домогт өгүүлснээр уг хийдийг Опта хэмээх гэмшсэн дээрэмчин, эсвэл хийдийн шашинд Макариус байгуулжээ.

Хийдийн бүх Оросын алдар суу нь 1820-иод онд Гэгээн Филетийн (Амфитеатров) адислалаар тус хийдэд Гэгээн сүмийн нэрэмжит хийд баригдсан үеэс эхэлдэг. Ахлагчид амьдарч эхэлсэн Баптист Иохан. 14 гэгээнтнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэдэг. Оптинагийн ахмадууд: Гэгээн. Лео (1768-1841), Илч. Макариус (1788-1860), Илч. Мосе (1782-1862), Илч. Энтони (1795-1865), Илч. Хиларион (1805-73), Сент. Амброуз (1812-91), Сент. Анатолий (Зерцалов) (1824-94), Эрхэм хүндэт. Исаак I (1810-94), Илч. Иосеф (1837-1911), Илч. Барсануфиус (1845-1913), Гэгээн. Анатолий (Залуу) (1855-1922), Эрхэм хүндэт. Нектары (1853-1928), Илч. Никон, наминчлагч (1888-1931), St. Исаак II, sschmch. (1865-1938).

1918 оны 2-р сард хийдийг хааж, лам нарыг хөөж, тэдний олонх нь баривчлагдаж, цөллөгдөж, хуаранд нас баржээ. 1987 оны 11-р сарын 17-нд Оптина Пустин Оросын үнэн алдартны сүмд буцаж ирэв.

Ариун сүмүүд

Одоогоор Оптина Эрмитажид 7 сүм байдаг: хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Введенский, Владимирский, Казанский; хийдийн хаалган дээрх Их Хиларионы нэрэмжит сүм; Хийд дэх Баптист Иоханы нэрэмжит сүм. Бурханы эхийн Владимир дүрсийг хүндэтгэх сүмийг устгасан газарт дахин босгов. 2000 онд туслах фермийн нутаг дэвсгэр дээр Бурханы эхийн "Талхны хяналт" дүрсийг хүндэтгэн сүм барьсан.

1990-2018 онд тус хийдийн хамба лам нь Архимандрит Венедикт (Пенков) байв (+2018).

АРХИМАНДРИТ ВЕНЕДИКТ (ПЕНКОВ) ОПТИНА ПУСТИН ХИЙДИЙН УУРЫН САН

1939 оны 6-р сарын 24-нд Москва хотод ажилчдын гэр бүлд төрсөн.

1956 онд Москвагийн ахлах сургуулийг төгссөн. 1958 онд Москвагийн барилгын сургуулийг төгссөн.

1964-1973 онд - Москвагийн теологийн семинар, дараа нь академи төгссөн.

1968 онд тэрээр Ариун Гурвалын ах дүү Сергиус Лаврад элссэн. Тэрээр номын сангийн дарга, няравын хоёрдугаар туслах, найрал дууны найрал дууны төлөөлөгч, Черниговын хийдийн сүм хийдийн удирдагч зэрэгт дуулгавартай байв.

1969 оны 8-р сарын 25-нд түүнийг Илч ламын хүндэтгэлд зориулж нөмрөг болгон хувиргав. Нурсиа Бенедикт (3-р сарын 27-ны нэр)

1985 он - клуб

1986 он - Чимэглэл бүхий загалмай

1991 он - архимандритын цол

1995 он - бороохойгоор үйлчлэх эрхтэй

1980 он - Багшийн одон. Радонежийн Сергиус 1-р зэрэг

1987 он - Гэгээн одонгийн одон. Радонежийн Сергиус 3-р зэрэг

1995 он - Эрхэм хүндэт одон. Саровын Серафим, 2-р зэрэг

Өнөөдөр Ортодокс ертөнц нөхөж баршгүй хохирол амслаа - 1-р сарын 21-22-нд шилжих шөнө Оптина Эрмитажийн Гэгээн Введенскийн Ставропегийн хийдийн хамба лам Архимандрит Венедикт (Пенков) цаг бусаар нас барав.

Архимандрит Венедикт (Пенков), Оптина Пустын мужийн захирагч

Оптина Эрмитажийн захирагч Архимандрит Венедикт (Пенков) Эзэнд очсон бөгөөд түүнтэй хамт тэр өвөрмөц цаг үед хийдэд байнга зочилдог байсан бидний үзэж байгаагаар бүхэл бүтэн эрин үе өнгөрсөн - үзэсгэлэнтэй, баатарлаг байв. , бүтээлийн өндөр замдлаар дүүрэн.

Архимандрит Венедикт (Пенков) хүнд өвчний дараа нас барсан гэж сүм хийдийн вэбсайт мэдээлэв. 1-р сарын 9-нд чихрийн шижин өвчний улмаас хөлөө тайруулж, 1-р сарын 20-нд комд орсон.

"Өвчин зовлон, уй гашуу, санаа алддаггүй, харин эцэс төгсгөлгүй амьдрал байхгүй Христ, Таны боол Архимандрит Бенедиктийн сүнс гэгээнтнүүдтэй хамт амарцгаая" гэж Optina Pustyn вэбсайтад бичжээ.

Архимандрит Бенедикт сүүлийн жилүүдэд хүнд өвчнөөр шаналж байжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр Христэд итгэгч чин сэтгэлийн нинжин сэтгэл, халамжийг үзүүлж, ах дүүс болон эгэл бус хүмүүсийг хүчирхэгжүүлж, дэмжих хүчийг олж авсан. Аав сүүлчийн өдрүүдээ хүртэл бидний нийтлэг эх орны хувь заяаны төлөө санаа зовж, Донбасс, Украинд болж буй үйл явдлыг үл тоомсорлодоггүй байв.

1-р сарын 9-нд Архимандрит Венедикт хөлөндөө нарийн төвөгтэй хагалгаанд орсон бөгөөд мэс засал хийснээс хойш долоо хоногийн дараа тэрээр эрчимт эмчилгээнд байсан бөгөөд мэс заслын дараах хүндрэлүүд эхэлсэн. 1-р сарын 19-нд тахилчийн эрүүл мэнд эрс муудаж, энэ шөнө амьдралынхаа 78 дахь жилдээ энэ мөнх бус ертөнцийг орхижээ.

Талийгаачийн товч намтар

Архимандрит Венедикт (дэлхийд Владимир Андреевич Пенков) 1939 оны 6-р сарын 24-нд Москвад төрсөн.

1956 онд Москвагийн ахлах сургуулийг төгссөн. 1958 онд Москвагийн барилгын сургуулийг төгссөн.

1964 оноос хойш тэрээр Москвагийн теологийн семинар, академид суралцсан.

1968 онд тэрээр Ариун Гурвалын ахан дүүс Сергиус Лаврад элсэж, Лаврад номын сангийн дарга, няравын туслахаар ажиллаж байжээ. Тэр бол алдартай наминч байсан. Дараа нь тэрээр Черниговын хийдийн тэргүүний дуулгавартай байдлыг үүрэв.

1969 оны 8-р сарын 25-нд түүнийг Илч ламын хүндэтгэлд зориулж нөмрөг болгон хувиргав. Нурсиа Бенедикт (3-р сарын 27-ны нэр).

1969 оны 10-р сарын 8-нд хиеродикон, 1972 оны 10-р сарын 9-нд хиеромонч зэрэг цол хүртжээ.

1973 онд Москвагийн теологийн академийг теологийн нэр дэвшигчийн зэрэгтэй төгссөн.

1991 оны 1-р сарын 20-ноос эхлэн тэрээр сэргэж буй Введенская Оптина Эрмитажийн захирагчаар ажиллаж, энэ дуулгавартай байдалд бараг гучин жил ажилласан.

Бүрэн сүйрсэн Оптина Пустин 1987 онд сүмд шилжсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хамба ламыг хүлээн зөвшөөрсний дараа Архимандрит Бенедикт хоосролын жигшүүрт байдлыг даван туулж чадсан алдарт хийдийг сэргээхийн тулд асар их хүчин чармайлт гаргажээ. Түүний дор сүм хийд, хонхны цамхаг, барилга байгууламжийг сэргээн босгож, Оптинагийн ихэнх ахмад настнуудын дурсгалыг олж, алдаршуулж, хийд дахин сүм хийд, мөргөлийн амьдралын төв болжээ. Хамба ламын хайраар дүүрэн зүрх бүх зүйлийг тэвэрч чадсан ...

Сайн хоньчин

Шагнал:

1985 он - клубээр шагнагджээ;

1986 он - чимэглэл бүхий загалмайгаар шагнагджээ;

1991 он - архимандритын зэрэглэлд өргөгдсөн;

1995 он - бороохойгоор үйлчлэх эрхээр шагнагджээ;

1980 он - Илч одонгоор шагнагджээ. Радонежийн Сергиус, 1-р зэрэг;

1987 он - Гэгээн одонгоор шагнагджээ. Радонежийн Сергиус 3-р зэрэг;

1995 он - Гэгээн одонгоор шагнагджээ. Саровын Серафим, 2-р зэрэг.

Ийнхүү Венедикт аавыг бид үүрд дурсах болно.

Оптина Путын

Оптина Пустын бол Калуга муж дахь Оросын үнэн алдартны сүмийн алдарт сүм хийд болох Ортодокс шашны хамгийн том төвүүдийн нэг юм. Энэхүү хийд нь алдартай ахмадуудынхаа ачаар дэлхий даяар алдар нэрийг олж авсан. Оросын олон зохиолч, сэтгэгчдийн амьдралын үйл явдлууд үүнтэй холбоотой байдаг. Лев Толстой нас барахынхаа өмнөхөн энд ирж, бурхантай эвлэрч чадахгүй байв. 1878 оны зун хүүгээ нас барсны дараа Ф.М.Достоевский хийдэд очжээ. "Ах дүү Карамазов" романы зарим хэсгийг энэ аялалаас санаа авсан. Тиймээс, ахлагч Зосимагийн үлгэр жишээ бол тухайн үед Оптина Эрмитажийн хийдэд амьдарч байсан Ахлагч Амброуз (1988 онд канончлогдсон Оптинийн гэгээнтэн Амброуз) юм.

Олон алдартай хүмүүс Оптинад амар амгалангийн төлөө ирсэн: Жуковский, Тютчев, Аксаков, Гоголь; Чайковский, Чижевский, Соловьев нар энд үлдсэн.

Оптинагийн бэлэг тэмдэг бол бүрээний сахиусан тэнгэр юм.

Сүүлчийн аялалд

Хийдийн ах дүүс, эцэг Бенедиктийн сүнслэг хүүхдүүд, түүнчлэн захирагч эцгийг таньж мэдэх завшаан тохиосон олон мөргөлчид түүний цаг бусаар нас барсанд гүнээ гашуудаж байна.

Оптина Пустын архиваас авсан зураг

Архимандрит Венедикттэй салах ёс гүйцэтгэх ёслол өнөөдөр 14:00-17:00 цагийн хооронд Москва хотын Оптина Пустын хашаанд: Новоясеневский проспект, 42. Новоясеневская метроны буудал.

1-р сарын 23-аас Архимандрит Венедиктийн цогцос бүхий авсыг Оптина Пустын хийдийн Казань сүмд байрлуулна. Санваартантай салах ёс гүйцэтгэхийг хүссэн хүмүүс 1-р сарын 24 хүртэл салах ёс гүйцэтгэх боломжтой. Түүнийг оршуулах ёслол, оршуулах ёслол тэр өдөр болно.

Энэхүү нийтлэлийн зохиогч нь санваартантай олон жилийн турш танилцсан нь азтай байсан. Бид хийдэд бараг нээгдсэн өдрөөсөө эхлэн тогтмол очиж, ихэвчлэн дуулгавартай ажиллаж, бидний нүдний өмнө цэцэглэн хөгжиж байв: ахмадуудын дурсгалууд олдож, сүм хийдүүд сэргээгдсэн. Эцэг Бенедикт үргэлж асуудалд ордог байсан ч асар их ачаалалтай байсан ч харилцаж, найрсаг, мөргөлчдийн хэрэгцээг анхаарч үздэг байсан. Мөн үхэл байхгүй тул өөрсдийгөө Эзэн дотор хүчирхэгжүүл.

Нийтлэл, баримт бичиг 1993 оны Улаан өндөгний баяраар алагдсан ах дүүс 3D аялал Сүм хийдийн сүм хийдүүд мөргөлчдөд зориулсан хийд, хийдийн төлөвлөгөө Байр, номлол Залбирлын ном Номын сан Ном, өгүүлэл Хөтөлбөрийн зохиолууд Аудио галерей Аудио номууд Номлолууд Залбиралууд Видео галерей Гэрэл зургийн цомог

Шинэ ном

Манай хийдийн хэвлэлийн газраас шинэ ном гаргалаа - "Петроград ба Гдовын метрополитан Иерошайтр Вениамин (Казань) болон түүн шиг Эрхэм хүндэт шахидагчид Сергиус (Шейн), алагдсан Юрий Новицкий, Жон Ковшаров нарын амьдрал. » .

Оросын нэрт гагиографич Архимандрит Дамаскийн (Орловский) шинэ номонд уншигчдад хавчлагын үеэр сэтгэл, ухамсраараа нүгэл үйлдээгүй Петроградын Метрополитан Вениамин (Казань)-ийн амьдралыг санал болгож байна. мөн Христ болон Түүний Сүмийн төлөө амиа өгсөн.

INЦаг хугацаа өнгөрөхөд та өндөр мэдрэмж рүү тэмүүлэх нь сайн зүйл биш гэж би залбирч байна. Та зүгээр л үгсийн утгыг сайтар судалж, анхааралтай залбирах хэрэгтэй, тэгвэл цаг хугацаа өнгөрөхөд Их Эзэн сүнслэг ойлголт, чин сэтгэлийн амар амгаланг хоёуланг нь өгөх болно.

бүх сургаал →

Оптина
номууд

Тэнгэрлэг үйлчилгээний хуваарь

Есдүгээр сар ← →

Даваа	Мягмар	Лхагва	Пүрэв	Баасан	Бямба	Нар
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30

Хамгийн сүүлийн үеийн зургийн цомог

Хувиргах

Видео

Мөргөлчидтэй хийсэн сүнслэг яриа

бүх видео →

Архимандрит Венедикт (Пенков), Оптина Пустын хийдийн хамба лам
1939 оны 6-р сарын 24 - † 2018 оны 1-р сарын 22

1956 онд Москвагийн ахлах сургуулийг төгссөн. 1958 онд Москвагийн барилгын сургуулийг төгссөн.

1964 оноос хойш тэрээр Москвагийн теологийн семинар, академид суралцсан.

1973 онд Москвагийн теологийн академийг теологийн нэр дэвшигчийн зэрэгтэй төгссөн.

1968 онд тэрээр Ариун Гурвалын ах дүү Сергиус Лаврад элссэн.

Лаврад тэрээр номын сангийн дарга, няравын туслахаар ажиллаж байжээ. Тэр бол алдартай наминч байсан.

Үүний дараа тэрээр Черниговын хийдийн тэргүүний дуулгавартай байдлыг үүрэв.

1969 оны 8-р сарын 25-нд түүнийг Илч ламын хүндэтгэлд зориулж нөмрөг болгон хувиргав. Нурсиа Бенедикт (3-р сарын 27-ны нэр).

Шагнал:

1985 он - клубээр шагнагджээ;

1986 он - чимэглэл бүхий загалмайгаар шагнагджээ;

1991 он - архимандритын зэрэглэлд өргөгдсөн;

1995 он - бороохойгоор үйлчлэх эрхээр шагнагджээ;

1980 он - Илч одонгоор шагнагджээ. Радонежийн Сергиус, 1-р зэрэг;

1987 он - Гэгээн одонгоор шагнагджээ. Радонежийн Сергиус 3-р зэрэг;

1995 он - Гэгээн одонгоор шагнагджээ. Саровын Серафим, 2-р зэрэг.