Тариачдын төрөл бүрийн төрөл. Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг дэх ардын төрлүүдийн олон янз байдал. Сэдвийн уран зохиолын эссэ: Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг дэх тариачны төрлүүдийн олон янз байдал.

Үнэнийг эрэлхийлэгч тариачдыг замд нь илгээж, Н.А.Некрасов бидэнд янз бүрийн ангиллын хүмүүсийг харуулаад зогсохгүй Оросын хоёр дахь хөргийг бүтээжээ. 19-р зууны хагасзууны хөгжлийнхөө эргэлтийн цэгүүдийн нэг - 1861 оны шинэчлэлийн төлөвшил, хэрэгжилт. Ард түмний төлөө зохиол бичиж, тэдний өмнөөс үг хэлж байгаа яруу найрагчийн гол үүрэг бол Оросын ард түмнийг байгаагаар нь харуулах явдал юм. "Би хүмүүсийн талаар мэддэг бүх зүйлээ уялдаа холбоотой түүхэнд толилуулахаар шийдсэн" гэж Н.А.Некрасов өөрийн бүтээлийн талаар бичжээ. гол шүлэгМиний амьдралд - түүний амнаас сонссон бүх зүйлээ би "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" гэж тодорхойлсон ... Энэ бол орчин үеийн тариачдын амьдралын туульс байх болно ..."

Бидний өмнө зураг, тэс өөр дүрүүд, амьдралын талаар огт өөр үзэл бодол бүхий бүхэл бүтэн галерей байна. Шударга ба новшнууд, хөдөлмөрчид ба залхуунууд, тэрслүү ба шударга бус хүмүүс, босогчид ба боолууд уншигчдын нүдний өмнө амьд мэт өнгөрдөг. Яруу найрагч хэн нэгний тухай дэлгэрэнгүй, тод томруун ярьдаг, хэн нэгнийг нэг илэрхий цохилтоор дүрсэлсэн байдаг. Манай үнэнийг эрэлхийлэгч тариачид ч гэсэн ийм газар нутгаас ирсэн

Ярих нэрс -

чангаруулсан аймаг,

Хоосон сүм,

Янз бүрийн тосгоноос -

Несытова, Неелова,

Заплатова, Дырявина,

Горелок, Голодухина,

Ургац муутай -

Нэг төрлийн нүүр царайгүй масс биш, харин өөрийн гэсэн өнгөрсөн, өөрийн гэсэн дуртай хүмүүс. Тариачдын амьдралын утга учрыг олох, Орост хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдарч байгааг олж мэдэх гэсэн агуу зорилгын төлөө гэр орон, ажил хэрэгч амьдралаа орхисон тэд хоосон амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Тэд зөвхөн Матрёна Тимофеевнагийн ажилдаа наминчлахыг төлдөггүй - ажил зайлшгүй шаардлагатай болно.

Тэнүүлчид тэссэнгүй:

"Бид удаан ажиллаагүй,

Хадцгаая!"

Долоон эмэгтэй сүлжсэн үсээ тэдэнд өгсөн.

Сэрсэн, сэтгэл хөдөлсөн

Мартагдсан зуршил

Ажиллах! Өлсгөлөнгийн шүд шиг,

Хүн бүрт ажилладаг

Хурдан гар.

Эрэгтэйчүүд тахилч нар, газрын эзэд болон шаталсан элитийн бусад төлөөлөгчдийн дунд аз жаргалтай хүмүүсийг хайхаас холдож байгаа нь "хөх тарианы чихийг арвайнаас" ялгадаггүй залхуу хүмүүсийг хүндэлдэггүйтэй холбоотой байж болох юм.

Бид жаахан

Бид Бурханаас гуйж байна:

Шударга гэрээ

Үүнийг чадварлаг хий

Бидэнд хүч чадал өгөөч!

Ажил амьдрал -

Найздаа шууд

Зүрхэнд хүрэх зам

Босгооос хол

Аймхай, залхуу!

Үзэсгэлэн худалдаан дээрх бардам яриа, ард түмний зохиосон дуу, тэнүүчлэгч, мөргөлчдийн хэлсэн домог, гэм бурууг наминчлах үгс, бидний урдуур өнгөрч байгаа мэт урт удаан тэвчээртэй Оросын ард түмний амьдралын зургуудаас бүрддэг. хөл нүцгэн, хэт ачааллаас болж нуруугаа бөхийлгөж, наранд түлэгдсэн царайтай, гар нь хөглөрч, гиншиж, сэтгэлд нь дуу эгшиглэв, Орос даяар.

Дөлгөөн цагаан гартнууд биш,

Мөн бид агуу хүмүүс

Ажил дээрээ ч, тоглоомондоо ч!

Орос эрчүүд өөрийнхөө тухай ингэж нэр төртэй ярьдаг. Тэдний эр зоригийг төр үнэлэхгүй байг.

Алив, эхний дугаараас давтанаас

За, Жоржтой хамт - дэлхий даяар, дэлхий даяар!

Тэгээд бүрэн тэтгэвэр

Бүтсэнгүй, татгалзсан

Өвгөний бүх шарх.

Эмчийн туслах харав

Гэв: "Хоёрдугаар зэрэглэлтэй!

Мөн тэдэнд зориулсан тэтгэвэр!

Бүрэн хэмжээгээр өгөхийг тушаагаагүй:

Зүрх нь бууддаггүй,

Харин жирийн ард түмэн тэднийг хүндэлж, өрөвддөг.

Эр хүний ​​хөдөлмөрөөр худалдаачин, гэрээлэгч нар ашиг хонжоо олж, мөрөн дээрээ дааж давшгүй ачаа үүрч, хүч чадлыг нь булааж, эрүүл мэндийг нь хохироож, харийн нутагт ажиллаад аз жаргал мэт санагдах болтугай.

Эх орондоо оч

Гэртээ үхэх, -

Тэднийг төрсөн нутаг нь өөрөө дэмжинэ.

Шүлгийн баатруудын нэг нь өөрийнхөө тухай гашуун бөгөөд үнэн зөв хэлэх болно:

"Босово тосгонд

Яким Нагой амьдардаг,

Тэр өөрийгөө үхтэлээ ажилладаг

Тэр хагас үхтлээ уудаг!"

Яким Нагогогийн бүх түүх бол авъяаслаг дархан, шаргуу хөдөлмөрч, босогч, ядуу сэтгэлийн хувь тавилан бөгөөд хэд хэдэн мөрөнд өгүүлсэн:

Яким, хөөрхийлөлтэй өвгөн,

Би нэг удаа Санкт-Петербургт амьдарч байсан.

Тийм ээ, тэр шоронд оров:

Би худалдаачинтай өрсөлдөхөөр шийдсэн!

velcro хэсэг шиг,

Тэрээр эх орондоо буцаж ирэв

Тэгээд тэр анжис авав.

Түүнээс хойш гучин жил шарж байна

Нарны доорх зурвас дээр,

Тэр тармуур дор зугтдаг

Байнгын борооноос,

Тэр амьдарч, анжис барьдаг,

Якимушкад үхэл ирнэ -

Бөөн шороо унахад,

Анжис дээр юу хатав.

Н.А.Некрасов Якимыг ядарсан зовлонтой хүн гэж дүрсэлжээ.

Цээж нь сэтгэлээр унасан мэт хонхойж,

Ходоод; нүдэнд, аманд

Хагарал шиг цацарсан

Хуурай газар дээр;

Тэгээд өөрөө Дэлхий эхэд

Тэр иймэрхүү харагдаж байна: хүрэн хүзүү,

Анжисаар таслагдсан давхарга шиг

Тоосгоны нүүр

Гар модны холтос,

Мөн үс нь элс юм.

Гэсэн хэдий ч Яким Нагой бол харанхуй биш, доромжлогддоггүй хүн биш бөгөөд тэрээр цэвэр, тунгалаг сэтгэл, хувийн шинж чанарыг хадгалж чадсан юм. Түймрийн үеэр олны танил хэвлэмэл зургуудыг аварч байхдаа “зуу гаруй жил” хуримтлуулсан мөнгөө алдсан ч “ухаан орж ирээгүй”, гоо сайхны мөрөөдлөөсөө урвасангүй. Хүмүүстэй хэрхэн ярилцах, түүхийг дүрслэн, тодоор ярихыг мэддэг Яким бол тариачдын эсэргүүцлийн мөн чанарыг томъёолж, түүний агуу далд давуу тал, илэрхийллийн сул талыг тэмдэглэжээ.

Тариачин бүр

Хар үүл шиг сүнс -

Ууртай, заналхийлсэн - тийм байх ёстой

Тэндээс аянга ниргэнэ,

Цуст бороо

Тэгээд бүх зүйл дарсаар төгсдөг.

Яким Нагой өөрийн нэр төр, хүч чадал, нийтлэг дайсны өмнө эв нэгдэлтэй байх хэрэгцээг ухамсарлахад хүргэдэг замын хамгийн эхэнд зогсож байна.

Шүлэг дэх Эрмила Гириний дүр төрх нь шударга ёс, тариачдын эв нэгдлийг эрхэмлэн ард түмний дундах дээд эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Тэд тээрмээ түүнээс авахыг хүсч, худалдаачин Алтынников түшмэдүүдтэй тохиролцож, нэн даруй мөнгө төлөхийг шаардахад Гириний үнэнч шударга байдлыг мэдсэн хүмүүс яармаг дээр шаардлагатай мөнгийг цуглуулж түүнд туслав.

Йермило бол бичиг үсэгт тайлагдсан залуу,

Үүнийг бичих цаг алга

Малгайгаа дүүрэн тавь

Целковиков, магнай,

Түлэгдсэн, зодуулсан, урагдсан

Тариачдын мөнгөн дэвсгэрт.

Йермило үүнийг авсан - тэр үл тоомсорлосонгүй

Мөн зэсийн пенни.

Гэсэн хэдий ч тэр үл тоомсорлох болно,

Би энд хэзээ таарсан юм

Өөр нэг зэс гривен

Зуу гаруй рубль!

Тиймээс бичиг хэргийн ажилтны шударга хөдөлмөрийг хүмүүс сайхан сэтгэлээр хариулав. Түүний шударга байдлын үүднээс хүмүүс Эрмилаг бургомастераар сонгосон. Тэгээд тэр

Долоон жилийн дотор дэлхийн пенни

Би үүнийг хумсныхаа доор шахаагүй,

Долоон настайдаа би баруун тийшээ хүрээгүй,

Тэр буруутай хүмүүсийг зөвшөөрөөгүй

Би зүрхээ тонгойлгоогүй...

Эрмила бага зэрэг бүдэрч байхдаа дүүгээ элсүүлэхээс аварч, гэмшсэний улмаас өөрийгөө дүүжлэх шахсан, хүүгээ Эрмилагийн ахын оронд ажилд авсан Васильевнад буцааж өгч, гэм бурууг нь цагаатгаж, албан тушаалаасаа огцорчээ. .

Тээрэм дээр

Тэрээр өөрийн ухамсрын дагуу үүнийгээ

Хүмүүсийг зогсоосонгүй -

Бичигч, менежер,

Баян газрын эзэд

Мөн хамгийн ядуу хүмүүс -

Бүх мөрийг дагаж мөрдсөн

Захиалга хатуу байсан!

Энэ бүхний ачаар Эрмила Гирин байсан

Атаархмаар, жинхэнэ нэр төрийн хэрэг,

Мөнгөөр ​​худалдаж аваагүй,

Айсандаа биш: хатуу үнэнээр.

Оюун ухаан, сайхан сэтгэлээр!

Газар эзэмшигч Обрубков,

Айсан аймаг,

Недыханев муж,

Столбняки тосгон…

Эрх баригчид хотын дарга асан Гирин тэдэнд тусалж, босогчдыг тайвшруулж чадна гэж найдаж байсан боловч Эрмила ухамсрын эсрэг яваагүй бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр бусад олон шударга үнэний төлөө тэмцэгчдийн адил шоронд оров. Шүлэг нь бослого, уур хилэн, амьдралаа хуучин хэв маягаар үргэлжлүүлэх чадваргүй байдлын сэдвийг улам бүр давтаж байна - хүлцэнгүй байдал, айдас.

Тэвчихгүй байх нь ангал юм

Үүнийг тэвчих нь ангал юм! -

Эдгээр үгс нь Оросын Ариун баатар Савелий амьдралын тухай түүхийг эхлүүлж, удаан хугацааны турш тосгоныхонтойгоо хамт газрын эзнийг эсэргүүцэж, дараа нь түүнийг шоолж байсан Герман менежерийг амьдаар нь булсан юм. Бид аяндаа гарсан хэдий ч аль хэдийн зохион байгуулалттай эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч бослогын уриалгыг харсан - Савелигийн хэлсэн "Үүнийг бууж өг!" Тариачин хүнд хөдөлмөр эрхэлсний эцэст гэр бүлийнхээ нэр төрөө алдаагүй, хоосон зүйл, шунал, гэр бүлийн жижиг маргаанд автахгүй, эелдэг сэтгэлээ хадгалан үлдэж, гэр лүүгээ хагацалгүй ("брэндтэй, гэхдээ боол биш!") буцаж ирдэг. залуу бэрээ ойлгож, дэмжих чадвар. Гаднах байдлаар энэ нь Иван Сусанины хөшөөг Матрёнаг санагдуулдаг нь бэлгэдэл юм. Гэхдээ тариачин эмэгтэйчүүд ч гэсэн "маш их тарчлаан зовсон", "тэвчээртэй" байсан ч даруухан, хүлцэнгүй харагддаггүй. Матрёна Тимофеевна Корчагина бүх сорилт, уйтгар гунигтай ажил, гэр бүлийн дарамтыг тэсвэрлэх хүч чадалтай төдийгүй хүүхдүүдээ, нөхрөө хамгаалах, нөхрийнхөө хамаатан садны шийтгэл, зэмлэлийг хүлээж авахад хэзээ ч бэлэн байдаг.

Эвдрээгүй яс гэж байдаггүй,

Сунгагдаагүй судас байхгүй,

> Бохироогүй цус гэж байдаггүй -

Би тэвчиж, гомдоллодоггүй!

Бурханаас өгсөн бүх хүч,

Би үүнийг ажилд оруулсан

Хүүхдэд зориулсан бүх хайр!

Матрена Тимофеевна өөрийнхөө тухай хэлэхдээ:

Миний хувьд - чимээгүй, үл үзэгдэх -

Сүнслэг шуурга өнгөрсөн,

Тэрээр гучин найман настайдаа өөрийгөө "хөгшин эмэгтэй" гэж үздэг бөгөөд үүнд итгэлтэй байна

Энэ бол эмэгтэйчүүдийн хоорондох асуудал биш юм

Сайхан эрэл хайгуул! ..

Баатар эмэгтэйн нөхцөл байдлыг даван туулах чадвар, хувь заяаныхаа эзэгтэй байх хүслийг тэмдэглэж, Некрасов маш олон бузар мууг бий болгодог тогтолцооны эсэргүүцэх аргагүй хүчийг харуулж байна. Энэ дэлхий дээр амьд бодгалийг аварч чадсан тариачин эмэгтэйн үгс бидэнд илүү их хайртай.

Би толгойгоо доошлуулсан

Би ууртай зүрхтэй!

Тэрслүү, эрх чөлөөнд дуртай тариачдын дунд - шүлгийн баатруудын дунд газар эзэмшигчдийг маш их үзэн ядаж байсан уян хатан Агапын ("Сүүлчийн нэг" бүлэг) дүр төрхийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сүүлчийн хунтайж Утятиныг баярлуулахын тулд түүнийг амбаарт нь ууж, хатуу ташуурдаж байгаа юм шиг хашгирах үед тэрээр өөрийн доромжлолоос болж нас баржээ. Шүлэгт өөр баатрууд байдаг:

Боолын зэрэгтэй хүмүүс -

Жинхэнэ нохой заримдаа:

Шийтгэл нь хүнд байх тусам

Тийм ч учраас ноёд тэдэнд илүү эрхэм байдаг.

Энэ бол яармагийн үеэр эзний таваг долоож, "эзний өвчин" - тулай, мөнхийн "Утятин ноёдын боол" хөлийн эзэн Ипат, үлгэр жишээ зарц Яков үнэнч байсан гэж сайрхдаг. Энэ бол "хуурамч" хотын захирагч Клим, хамгийн үнэ цэнэгүй хүн бөгөөд Сүүлчийн нэгний өмнө энэ зохисгүй дүрд тоглохыг сайн дураараа зөвшөөрсөн юм. Ялангуяа ахмад Глебийн дүр төрхийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд тэрээр мөнгөний төлөө талийгаач адмиралынхаа хүслийг устгаж, өөрийн боолчуудад ял өгсөн юм.

Хэдэн арван жилийн турш, саяхныг хүртэл

Найман мянган сүнсийг хорон санаатан хамгаалж,

Гэр бүлээрээ, овог аймагтай, ямар ч хүмүүстэй!

Ямар олон хүмүүс вэ! чулуугаар ус руу!

Бурхан бүгдийг уучилдаг ч Иудас нүгэл үйлддэг

Энэ нь баяртай гэж хэлдэггүй.

Өө хүн! хүн! Та бол бүхний нүгэлтэн,

Үүний төлөө та үүрд зовох болно!

Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь гайхалтай юм. бодит амьдрал- тариачдын төрөл бүрийн олон янз байдал, "доорх дэлхийн дундах" хоёр зам. Мөн "шуналтай олон түмэн" уруу таталтанд ордог "үнэтэй өргөс" -ийн хажууд өөр зам бий.

Зам нь шударга

Тэд түүгээр алхдаг

Зөвхөн хүчтэй сүнснүүд

Хайртай,

Тэмцэх, ажиллах

Тойрогдсон хүмүүсийн хувьд

Хэлмэгдэгсдийн төлөө.

Н.А.Некрасов ингэж хэлэв

Орос аль хэдийн маш их илгээсэн

Түүний хөвгүүд, тэмдэглэгдсэн

Бурханы бэлгийн тамга,

Шударга зам дээр

Би тэднийхээ төлөө уйлсан...

Григорий Добросклоновын дүрд, хэнд

Хувь тавилан бэлдэж байв

Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга

Ардын хамгаалагч,

хэрэглээ ба Сибирь,

Некрасовын зэвсэгт нөхөр Николай Добролюбовын онцлог шинжийг бид маш сайн мэддэг. Григорий Добросклонов бол бүх амьдралаа хэнд зориулж, хэний төлөө үхэхээ тууштай шийдэж, эх орондоо төрийн албаны замд орсон яруу найрагч юм. Тэрээр хагас тал талхаар нулимс дуслуулан хооллож, Вахлачинагийн гашуун зовлонгийн тухай гашуудлын дууг дуулж хүмүүжүүлж, хөөрхий ээжийгээ эх орноо хайрлах хайраар зүрх сэтгэлээрээ нэгтгэж, түүнд зориулж эрхэмсэг дууллын эгшиг зохиожээ. Тэрээр ард түмний аз жаргалын илэрхийлэлийг дуулжээ!.. Энэ бол бодит байдлын ачаар байсан бөгөөд Григорий Добросклоновын дүр төрхийг өөдрөг өнгөөр ​​​​будсанаар та Н.А.Некрасовын шүлгийг тухайн үеийн төрийн байгуулалыг буруутгах төдий бус, бас өөдрөгөөр ойлгодог. Оросын ард түмний эр зориг, эр зоригийн дуулал. Яруу найрагчийг дагаж би дахин хэлмээр байна:

Оросын ард түмэнд илүү

Хязгаарлалт байхгүй:

Түүний өмнө өргөн зам бий.

Үнэнийг эрэлхийлэгч тариачдыг замд нь илгээж, Н.А.Некрасов бидэнд янз бүрийн давхаргын хүмүүсийг харуулаад зогсохгүй, 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын хөгжлийн нэгэн эргэлтийн үе болох Оросын хөргийг бүтээж, түүний төлөвшил, хэрэгжилтийг харуулсан. 1861 оны шинэчлэл. Ард түмний төлөө зохиол бичиж, тэдний өмнөөс үг хэлж буй яруу найрагчийн гол үүрэг бол Оросын ард түмнийг байгаагаар нь харуулах явдал юм. Н.А.Некрасов амьдралынхаа гол шүлгийн талаар бичсэн ажлынхаа талаар "Би хүмүүсийн тухай мэддэг бүх зүйлээ уялдаа холбоотой түүхээр толилуулахаар шийдсэн" гэж бичээд "түүний амнаас сонссон бүх зүйлээ бичиж, "Хэнд нь Оросын сайхан амьдар”... Энэ бол орчин үеийн тариачны амьдралын туульс болно...”
Бидний өмнө бүхэл бүтэн зураг, тэс өөр дүрүүд, амьдралын талаархи тэс өөр үзэл бодол байдаг. Шударга ба новшнууд, хөдөлмөрчид ба залхуунууд, тэрслүү ба шударга бус хүмүүс, босогчид ба боолууд уншигчдын нүдний өмнө амьд мэт өнгөрдөг. Яруу найрагч хэн нэгний тухай дэлгэрэнгүй, тод томруун ярьдаг, хэн нэгнийг нэг илэрхий цохилтоор дүрсэлсэн байдаг. Манай үнэнийг эрэлхийлэгч тариачид ч гэсэн ийм газар нутгаас ирсэн
Ярих нэрс -
чангаруулсан аймаг,
Хоосон сүм,
Янз бүрийн тосгоноос -
Несытова, Неелова,
Заплатова, Дырявина,
Горелок, Голодухина,
Мөн ургац алдах -
Нэг төрлийн нүүр царайгүй масс биш, харин өөрийн гэсэн өнгөрсөн, өөрийн гэсэн сонголттой хүмүүс. Тариачдын амьдралын утга учрыг олох, Орост хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдарч байгааг олж мэдэх гэсэн агуу зорилгын төлөө гэр орон, ажил хэрэгч амьдралаа орхисон тэд хоосон амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Тэд зөвхөн Матрона Тимофеевнагийн ажлаа хүлээлгэж өгөөд зогсохгүй ажил нь зайлшгүй шаардлагатай болно.
Тэнүүлчид тэссэнгүй:
"Бид удаан ажиллаагүй,
Хадцгаая!"
Долоон эмэгтэй сүлжсэн үсээ тэдэнд өгсөн.
Сэрсэн, сэтгэл хөдөлсөн
Мартагдсан зуршил
Ажиллах! Өлсгөлөнгийн шүд шиг,
Хүн бүрт ажилладаг
Хурдан гар.
Эрчүүд тахилч нар, газрын эзэд болон шаталсан элитийн бусад төлөөлөгчдийн дунд аз жаргалтай хүмүүсийг хайхаас холдож байгаа нь "хөх тарианы чихийг арвайнаас" ялгаж чаддаггүй залхуу хүмүүсийг хүндэлдэггүйтэй холбоотой байж болох юм.
Бид жаахан
Бид Бурханаас гуйж байна:
Шударга гэрээ
Үүнийг чадварлаг хий
Бидэнд хүч чадал өгөөч!
Ажил амьдрал -
Найздаа шууд
Зүрхэнд хүрэх зам
Босгооос хол
Аймхай, залхуу!
Үзэсгэлэн худалдаан дээрх бардам яриа, ард түмний зохиосон дуу, тэнүүчлэгч, мөргөлчдийн хэлсэн домог, гэм бурууг наминчлах үгс, бидний урдуур өнгөрч байгаа мэт урт удаан тэвчээртэй Оросын ард түмний амьдралын зургуудаас бүрддэг. хөл нүцгэн, хэт ачааллаас болж нуруугаа бөхийлгөж, наранд түлэгдсэн царайтай, гар нь хөглөрч, гиншиж, сэтгэлд нь дуу эгшиглэв, Орос даяар.
Дөлгөөн цагаан гартнууд биш,
Мөн бид агуу хүмүүс
Ажил дээрээ ч, тоглоомондоо ч!
Орос эрчүүд өөрийнхөө тухай ингэж нэр төртэй ярьдаг. Тэдний эр зоригийг төр үнэлэхгүй байг.
Алив, эхний дугаараас давтанаас
Алив, Жоржтой хамт - дэлхий даяар, дэлхий даяар!
Тэгээд бүрэн тэтгэвэр
Бүтсэнгүй, татгалзсан
Өвгөний бүх шарх.
Эмчийн туслах харав
Гэв: "Хоёрдугаар зэрэглэлтэй!
Мөн тэдэнд зориулсан тэтгэвэр!
Бүрэн хэмжээгээр өгөхийг тушаагаагүй:
Зүрх нь бууддаггүй,
Харин жирийн ард түмэн тэднийг хүндэлж, өрөвддөг.
Эр хүний ​​хөдөлмөрөөр худалдаачин, гэрээлэгч нар ашиг хонжоо олж, мөрөн дээрээ дааж давшгүй ачаа үүрч, хүч чадлыг нь булааж, эрүүл мэндийг нь хохироож, харийн нутагт ажиллаад аз жаргал мэт санагдах болтугай.
Эх орондоо оч
Гэртээ үхэх, -
Тэднийг төрсөн нутаг нь өөрөө дэмжинэ.
Шүлгийн баатруудын нэг нь өөрийнхөө тухай гашуун бөгөөд үнэн зөв хэлэх болно:
"Босово тосгонд
Яким Нагой амьдардаг,
Тэр өөрийгөө үхтэлээ ажилладаг
Тэр хагасыг нь үхтэлээ ууж байна!"
Яким Нагогогийн бүх түүх бол авъяаслаг дархан, шаргуу хөдөлмөрч, босогч, ядуу сэтгэлийн хувь тавилан бөгөөд хэд хэдэн мөрөнд өгүүлсэн байдаг.
Яким, хөөрхийлөлтэй өвгөн,
Би нэг удаа Санкт-Петербургт амьдарч байсан.
Тийм ээ, тэр шоронд оров:
Би худалдаачинтай өрсөлдөхөөр шийдсэн!
velcro хэсэг шиг,
Тэрээр эх орондоо буцаж ирэв
Тэгээд тэр анжис авав.
Түүнээс хойш гучин жил шарж байна
Нарны доорх зурвас дээр,
Тэр тармуур дор зугтдаг
Байнгын борооноос,
Тэр амьдарч, анжис барьдаг,
Якимушкад үхэл ирнэ -
Бөөн шороо унахад,
Анжис дээр юу хатав.
Н.А.Некрасов Якимыг ядарсан зовлонтой хүн гэж дүрсэлжээ.
Цээж нь сэтгэлээр унасан мэт хонхойж,
Ходоод; нүдэнд, аманд
Хагарал шиг цацарсан
Хуурай газар дээр;
Тэгээд өөрөө Дэлхий эхэд
Тэр иймэрхүү харагдаж байна: хүрэн хүзүү,
Анжисаар таслагдсан давхарга шиг
Тоосгоны нүүр
Гар модны холтос,
Мөн үс нь элс юм.
Гэсэн хэдий ч Яким Нагой бол харанхуй биш, доромжлогддоггүй хүн биш бөгөөд тэрээр цэвэр, тунгалаг сэтгэл, хувийн шинж чанарыг хадгалж чадсан юм. Түймрийн үеэр олны танил хэвлэмэл зургуудыг аварч байхдаа “зуу гаруй жил” хуримтлуулсан мөнгөө алдсан ч “ухаан орж ирээгүй” гоо сайхны мөрөөдлөө ч өөрчлөөгүй. Хүмүүстэй хэрхэн ярилцах, түүхийг дүрслэн, тодоор ярихыг мэддэг Яким бол тариачдын эсэргүүцлийн мөн чанарыг томъёолж, түүний агуу далд давуу тал, илэрхийллийн сул талыг тэмдэглэжээ.
Тариачин бүр
Хар үүл шиг сүнс -
Ууртай, заналхийлсэн - тийм байх ёстой
Тэндээс аянга ниргэнэ,
Цуст бороо
Тэгээд бүх зүйл дарсаар төгсдөг.
Яким Нагой өөрийн нэр төр, хүч чадал, нийтлэг дайсны өмнө эв нэгдэлтэй байх хэрэгцээг ухамсарлахад хүргэдэг замын хамгийн эхэнд зогсож байна.
Шүлэг дэх Эрмила Гириний дүр төрх нь шударга ёс, тариачдын эв нэгдлийг эрхэмлэн ард түмний дундах дээд эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Тэд тээрмээ түүнээс авахыг хүсч, худалдаачин Алтынников түшмэдүүдтэй тохиролцож, нэн даруй мөнгө төлөхийг шаардахад Гириний үнэнч шударга байдлыг мэдсэн хүмүүс яармаг дээр шаардлагатай мөнгийг цуглуулж түүнд туслав.
Йермило бол бичиг үсэгт тайлагдсан залуу,
Үүнийг бичих цаг алга
Тоолох гэж яараарай!
Малгайгаа дүүрэн тавь
Целковиков, магнай,
Түлэгдсэн, зодуулсан, урагдсан
Тариачдын мөнгөн дэвсгэрт.
Йермило үүнийг авсан - тэр үл тоомсорлосонгүй
Мөн зэсийн пенни.
Гэсэн хэдий ч тэр үл тоомсорлох болно,
Би энд хэзээ таарсан юм
Өөр нэг зэс гривен
Зуу гаруй рубль!
Тиймээс бичиг хэргийн ажилтны шударга хөдөлмөрийг хүмүүс сайхан сэтгэлээр хариулав. Түүний үнэнч шударга байдлын үүднээс хүмүүс Эрмилаг бургомастераар сонгосон. Тэгээд тэр
Долоон жилийн дотор дэлхийн пенни
Би үүнийг хумсныхаа доор шахаагүй,
Долоон настайдаа би баруун тийшээ хүрээгүй,
Тэр буруутай хүмүүсийг зөвшөөрөөгүй
Би зүрхээ тонгойлгоогүй...
Эрмила бага зэрэг бүдэрч байхдаа дүүгээ элсүүлэхээс аварч, гэмшсэний улмаас өөрийгөө дүүжлэх шахсан, хүүгээ Эрмилагийн ахын оронд ажилд авсан Васильевнад буцааж өгч, гэм бурууг нь цагаатгаж, албан тушаалаасаа огцорчээ. .
Тээрэм дээр
Таны
Тэрээр өөрийн ухамсрын дагуу үүнийгээ
Хүмүүсийг зогсоосонгүй -
Бичигч, менежер,
Баян газрын эзэд
Мөн хамгийн ядуу хүмүүс -
Бүх мөрийг дагаж мөрдсөн
Захиалга хатуу байсан!
Энэ бүхний ачаар Эрмила Гирин байсан
Атаархмаар, жинхэнэ нэр төрийн хэрэг,
Мөнгөөр ​​худалдаж аваагүй,
Айсандаа биш: хатуу үнэнээр.
Оюун ухаан, сайхан сэтгэлээр!
Эрх баригчид хүртэл ард түмний дунд түүний асар их эрх мэдэлтэйг мэдэж, бослого гаргахдаа түүнийг өөрийн зорилгодоо ашиглахыг хүссэн.
Өв залгамжлал
Газар эзэмшигч Обрубков,
Айсан аймаг,
Недыханев муж,
Столбняки тосгон…
Эрх баригчид хотын дарга асан Гирин тэдэнд тусалж, босогчдыг тайвшруулж чадна гэж найдаж байсан боловч Эрмила ухамсрын эсрэг яваагүй бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр бусад олон шударга үнэний төлөө тэмцэгчдийн адил шоронд оров. Шүлэг нь бослого, уур хилэн, амьдралаа хуучин хэв маягаар үргэлжлүүлэх чадваргүй байдлын сэдвийг улам бүр давтаж байна - хүлцэнгүй байдал, айдас.
Тэвчихгүй байх нь ангал юм
Тэвчих нь ангал юм! –
Эдгээр үгс нь Оросын Ариун баатар Савелий амьдралын тухай түүхийг эхлүүлж, удаан хугацааны турш тосгоныхонтойгоо хамт газрын эзнийг эсэргүүцэж, дараа нь түүнийг шоолж байсан Герман менежерийг амьдаар нь булсан юм. Бид аяндаа гарсан хэдий ч аль хэдийн зохион байгуулалттай эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч бослогын уриалгыг харсан - Савелигийн хэлсэн "Үүнийг бууж өг!" Тариачин хүнд хөдөлмөр эрхэлсний эцэст гэр бүлийнхээ нэр төрөө алдаагүй, хоосон зүйл, шунал, гэр бүлийн жижиг маргаанд автахгүй, эелдэг сэтгэлээ хадгалан үлдэж, гэр лүүгээ хагацалгүй ("брэндтэй, гэхдээ боол биш!") буцаж ирдэг. залуу бэрээ ойлгож, дэмжих чадвар. Гаднах байдлаар энэ нь Иван Сусанины хөшөөг Матрёнаг санагдуулдаг нь бэлгэдэл юм. Гэхдээ тариачин эмэгтэйчүүд ч гэсэн "маш их тарчлаан зовсон", "тэвчээртэй" байсан ч даруухан, хүлцэнгүй харагддаггүй. Матрёна Тимофеевна Корчагина бүх сорилт, уйтгар гунигтай ажил, гэр бүлийн дарамтыг тэсвэрлэх хүч чадалтай төдийгүй хүүхдүүдээ, нөхрөө хамгаалах, нөхрийнхөө хамаатан садны шийтгэл, зэмлэлийг хүлээж авахад хэзээ ч бэлэн байдаг.
миний дотор
Эвдрээгүй яс гэж байдаггүй,
Сунгагдаагүй судас байхгүй,
> Бохироогүй цус гэж байдаггүй -
Би тэвчиж, гомдоллодоггүй!
Бурханаас өгсөн бүх хүч,
Би үүнийг ажилд оруулсан
Хүүхдэд зориулсан бүх хайр!
Матрена Тимофеевна өөрийнхөө тухай хэлэхдээ:
Миний хувьд - чимээгүй, үл үзэгдэх -
Сүнслэг шуурга өнгөрсөн,
Тэрээр гучин найман настайдаа өөрийгөө "хөгшин эмэгтэй" гэж үздэг бөгөөд үүнд итгэлтэй байна
Эмэгтэйчүүдийн хооронд асуудал биш
Сайхан эрэл хайгуул!
Баатар эмэгтэйн нөхцөл байдлыг даван туулах чадвар, хувь заяаныхаа эзэгтэй байх хүслийг тэмдэглэж, Некрасов маш олон бузар мууг бий болгодог тогтолцооны эсэргүүцэх аргагүй хүчийг харуулж байна. Энэ дэлхий дээр амьд бодгалийг аварч чадсан тариачин эмэгтэйн үгс бидэнд илүү их хайртай.
Би толгойгоо доошлуулсан
Би ууртай зүрхтэй!
Тэрслүү, эрх чөлөөнд дуртай тариачдын дунд - шүлгийн баатруудын дунд газар эзэмшигчдийг маш их үзэн ядаж байсан уян хатан Агапын ("Сүүлчийн нэг" бүлэг) дүр төрхийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сүүлчийн хунтайж Утятиныг баярлуулахын тулд түүнийг амбаарт нь ууж, хатуу ташуурдаж байгаа юм шиг хашгирах үед тэрээр өөрийн доромжлолоос болж нас баржээ. Шүлэгт өөр баатрууд байдаг:
Боолын зэрэгтэй хүмүүс -
Жинхэнэ нохой заримдаа:
Шийтгэл нь хүнд байх тусам
Тийм ч учраас ноёд тэдэнд илүү эрхэм байдаг.
Энэ бол яармагийн үеэр эзний таваг долоож, "эзний өвчин" - тулай, мөнхийн "Утятин ноёдын боол" хөлийн эзэн Ипат, үлгэр жишээ зарц Яков үнэнч байсан гэж сайрхдаг. Энэ бол "хуурамч" хотын захирагч Клим, хамгийн үнэ цэнэгүй хүн бөгөөд Сүүлчийн нэгний өмнө энэ зохисгүй дүрд тоглохыг сайн дураараа зөвшөөрсөн юм. Ялангуяа ахмад Глебийн дүр төрхийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд тэрээр мөнгөний төлөө талийгаач адмиралынхаа хүслийг устгаж, өөрийн боолчуудад ял өгсөн юм.
Хэдэн арван жилийн турш, саяхныг хүртэл
Найман мянган сүнсийг хорон санаатан хамгаалж,
Гэр бүлээрээ, овог аймагтай, ямар ч хүмүүстэй!
Ямар олон хүмүүс вэ! чулуугаар ус руу!
Бурхан бүгдийг уучилдаг ч Иудас нүгэл үйлддэг
Энэ нь баяртай гэж хэлдэггүй.
Өө хүн! хүн! Та бол бүхний нүгэлтэн,
Үүний төлөө та үүрд зовох болно!
Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь бодит амьдрал - тариачдын олон янз байдал, "доорх дэлхийн дунд" хоёр замыг харуулдаг тул гайхалтай юм. Мөн "шуналтай олон түмэн" уруу таталтанд ордог "үнэтэй өргөс" -ийн хажууд өөр зам бий.
Зам нь шударга
Тэд түүгээр алхдаг
Зөвхөн хүчтэй сүнснүүд
Хайртай,
Тэмцэх, ажиллах
Тойрогдсон хүмүүсийн хувьд
Хэлмэгдэгсдийн төлөө.
Н.А.Некрасов ингэж хэлэв
Орос аль хэдийн маш их илгээсэн
Түүний хөвгүүд, тэмдэглэгдсэн
Бурханы бэлгийн тамга,
Шударга зам дээр
Би тэднийхээ төлөө уйлсан...
Григорий Добросклоновын дүрд, хэнд
Хувь тавилан бэлдэж байв
Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга
Ардын хамгаалагч,
хэрэглээ ба Сибирь,
Некрасовын зэвсэгт нөхөр Николай Добролюбовын онцлог шинжийг бид маш сайн мэддэг. Григорий Добросклонов бол бүх амьдралаа хэнд зориулж, хэний төлөө үхэхээ тууштай шийдэж, эх орондоо төрийн албаны замд орсон яруу найрагч юм. Тэрээр хагас тал талхаар нулимс дуслуулан хооллож, Вахлачинагийн гашуун зовлонгийн тухай гашуудлын дууг дуулж хүмүүжүүлж, хөөрхий ээжийгээ эх орноо хайрлах хайраар зүрх сэтгэлээрээ нэгтгэж, түүнд зориулж эрхэмсэг дууллын эгшиг зохиожээ. Тэрээр ард түмний аз жаргалын илэрхийлэлийг дуулсан! Григорий Добросклоновын дүр төрхийг бодит байдал, өөдрөг өнгөөр ​​​​будсны ачаар та Н.А.Некрасовын шүлгийг тухайн үеийн төрийн бүтцийг буруутгах төдийгүй Оросын ард түмний эр зориг, эр зоригийн дуулал гэж ойлгож байна. Яруу найрагчийг дагаж би дахин хэлмээр байна:
Оросын ард түмэнд илүү
Хязгаарлалт байхгүй:
Түүний өмнө өргөн зам бий.

Сэдвийн уран зохиолын эссэ: Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг дэх тариачны төрлүүдийн олон янз байдал.

Бусад бичвэрүүд:

1. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн өмнө бичсэн бүтээлүүд дээр яруу найрагчийн зурсан тариачин эмэгтэйчүүдийн дүр төрх нь Матрона Тимофеевнагийн бүрэн хэмжээний хөрөг зургийн ноорог юм. Хэрэв 40-өөд онд, тэр байтугай дараа нь Некрасов тариачин эмэгтэйчүүдийн тэвчээрийг голчлон дүрсэлсэн бол Цааш унших ......
2. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг бол ард түмэн, тэдний амьдрал, ажил, тэмцлийн тухай бүтээл юм. Тариачдын ардчиллын яруу найрагч, Добролюбов, Чернышевский нарын зэвсэгт нөхөр Некрасов ард түмний эрх чөлөөний төлөө хүч чадал, амь насаа харамгүй тэмцсэн хүмүүсийн хажуугаар өнгөрч чадсангүй. Зураг Дэлгэрэнгүй унших ......
3. Н.А.Некрасовын нэр уран зохиолд шинэ үгээрээ орж ирсэн, тухайн үеийн эх оронч үзлийг өвөрмөц дүр төрх, дуу авиагаар илэрхийлж чадсан агуу яруу найрагчийн нэрээр Оросын ард түмний ухамсарт үүрд хадгалагдан үлджээ. Орост сайхан амьдардаг шүлэг Цааш унших ......
4. Оросын ард түмэн хүчээ цуглуулж, иргэншилд суралцаж байна... Н.А.Некрасов Хамгийн том хүмүүсийн нэг алдартай бүтээлүүдН.А.Некрасов бол Оросын ард түмнийг алдаршуулсан "Орос улсад хэн сайн амьдардаг" шүлэг юм. Үүнийг Некрасовын бүтээлч байдлын оргил гэж нэрлэж болно. Зохиогч бичсэн. Цааш унших......
5. Оросын ард түмэнд хязгаар хараахан тогтоогдоогүй байна: Дэлхийн зам тэдний өмнө байна. Н.А.Некрасов Яруу найрагч бүрийн амьдралд авьяас чадвар нь хүмүүст өгөөмөр илчлэгдэж, уран зохиолд урам зоригтой орох өдрүүд ирдэг. Цаг хугацаа өнгөрч, түүний бүтээлч байдал Дэлгэрэнгүй унших......
6. Н.А.Некрасов шүлэгтээ ард түмний орчноос гарч ирсэн, ард түмний сайн сайхны төлөө идэвхтэй тэмцэгчид болсон "шинэ хүмүүсийн" дүрийг бүтээжээ. Энэ бол Эрмил Гирин. Тэр ямар ч албан тушаал, юу ч хийсэн тэр хүнд тустай байхыг эрмэлздэг, Read More......
7. 1. Аз жаргалтай эрийг хайж буй долоон тэнүүчлэгч. 2. Эрмил Гирин. 3. "Үйлчлэгч эмэгтэй" Матрёна Тимофеевна. 4. Григорий Добросклонов. Н.А.Некрасов "Орос улсад хэнд" шүлгийг бүтээхдээ тулгуурласан ардын аман зохиолын уламжлалд аз жаргалтай, "эх үнэнийг" хайх сэдэв чухал байр суурь эзэлдэг.
8. Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг бол ард түмний амьдралын бүхэл бүтэн эрин үеийг бүрэн дүүрэн дүрсэлсэн бүтээл юм. Зохиогч 1861 оноос өмнөх ба түүнээс хойшхи хүмүүсийн амьдралыг, боолчлолыг албан ёсоор устгасны дараах амьдралыг судалсан байна. Ажлын гол цөм нь асуудал юм. Цааш унших ......

Чи ч бас хөөрхийлөлтэй
Та ч бас элбэг дэлбэг байна
Чи бол хүчирхэг
Чи ч бас хүчгүй
Орос ээж!
Н.А. Некрасов.
Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?
Үнэнийг эрэлхийлэгчдийг зам дээр илгээж, Н.А.Некрасов бидэнд янз бүрийн ангиллын хүмүүсийг харуулаад зогсохгүй 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын хөргийг бүтээж, хөгжлийнхөө эргэлтийн цэгүүдийн нэг болох шинэтгэлийн төлөвшил, хэрэгжилтийг харуулсан. 1861. Ард түмний төлөө зохиол бичиж, тэдний өмнөөс үг хэлж буй яруу найрагчийн гол үүрэг бол Оросын ард түмнийг байгаагаар нь харуулах явдал юм. Н.А.Некрасов амьдралынхаа гол шүлгийн талаар бичсэн ажлынхаа талаар "Би хүмүүсийн талаар мэддэг бүх зүйлээ уялдаа холбоотой түүхээр толилуулахаар шийдсэн" гэж бичээд "түүний амнаас сонссон бүх зүйлээ бичиж, "Хэнд нь Оросууд сайхан амьдар "... Энэ бол орчин үеийн тариачны амьдралын туульс байх болно ..."
Бидний өмнө бүхэл бүтэн зураг, тэс өөр дүрүүд, амьдралын талаархи тэс өөр үзэл бодол байдаг.

Шударга ба новшнууд, хөдөлмөрчид ба залхуунууд, тэрслүү ба шударга бус хүмүүс, босогчид ба боолууд уншигчдын нүдний өмнө амьд мэт өнгөрдөг. Яруу найрагч хэн нэгний тухай дэлгэрэнгүй, тод томруун ярьдаг, хэн нэгнийг нэг илэрхий цохилтоор дүрсэлсэн байдаг. Манай үнэнийг эрэлхийлэгч тариачид ч гэсэн ийм газар нутгаас ирсэн
нэрсийг хэлэх -
чангаруулсан аймаг,
Хоосон сүм,
Янз бүрийн тосгоноос -
Несытова, Неелова,
Заплатова, Дырявина,
Горелок, Голодухина,
Мөн ургац муу байна -
нэгэн төрлийн нүүр царайгүй масс биш, харин өөрийн гэсэн өнгөрсөн, өөрийн гэсэн дуртай хүмүүс. Тариачдын амьдралын утга учрыг олох, Орост хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдарч байгааг олж мэдэх гэсэн агуу зорилгын төлөө гэр орон, ажил хэрэгч амьдралаа орхисон тэд хоосон амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Тэд зөвхөн Матрёна Тимофеевнагийн ажилдаа наминчлахыг төлдөггүй - ажил зайлшгүй шаардлагатай болно.
Тэнүүлчид тэссэнгүй:
"Бид удаан ажиллаагүй,
Хадцгаая!"
Долоон эмэгтэй сүлжсэн үсээ тэдэнд өгсөн.
Сэрсэн, сэтгэл хөдөлсөн
Мартагдсан зуршил
Ажиллах! Өлсгөлөнгийн шүд шиг,
Хүн бүрт ажилладаг
Хурдан гар.
Эрэгтэйчүүд тахилч нар, газрын эзэд болон шаталсан элитийн бусад төлөөлөгчдийн дунд аз жаргалтай хүмүүсийг хайхаас холдож байгаа нь "хөх тарианы чихийг арвайнаас" ялгадаггүй залхуу хүмүүсийг хүндэлдэггүйтэй холбоотой байж болох юм.
Бид жаахан
Бид Бурханаас гуйж байна:
Шударга гэрээ
Үүнийг чадварлаг хий
Бидэнд хүч чадал өгөөч!
Ажил амьдрал -
Найздаа шууд
Зүрхэнд хүрэх зам
Босгооос хол
Аймхай, залхуу!
Үзэсгэлэн худалдаан дээрх бардам яриа, ард түмний зохиосон дуу, тэнүүчлэгч, мөргөлчдийн хэлсэн домог, гэм бурууг наминчлах үгс, бидний урдуур өнгөрч байгаа мэт урт удаан тэвчээртэй Оросын ард түмний амьдралын зургуудаас бүрддэг. хөл нүцгэн, хэт ачааллаас болж нуруугаа бөхийлгөж, наранд түлэгдсэн царайтай, гар нь хөглөрч, гиншиж, сэтгэлд нь дуу эгшиглэв, Орос даяар.
Дөлгөөн цагаан гартнууд биш,
Мөн бид агуу хүмүүс
Ажил дээрээ ч, тоглоомондоо ч!
Орос эрчүүд өөрийнхөө тухай ингэж нэр төртэй ярьдаг. Тэдний эр зоригийг төр үнэлэхгүй байг.
Алив, эхний дугаараас давтанаас
За, Георгийтэй хамт - дэлхий даяар, дэлхий даяар!
***
Тэгээд бүрэн тэтгэвэр
Бүтсэнгүй, татгалзсан
Өвгөний бүх шарх.
Эмчийн туслах харав
Гэв: "Хоёрдугаар зэрэглэлтэй!
Мөн тэдэнд зориулсан тэтгэвэр!
Бүрэн хэмжээгээр өгөхийг тушаагаагүй:
Зүрх нь бууддаггүй,
харин жирийн ард түмэн хүндэлж, өрөвдөж байна.
Эр хүний ​​хөдөлмөрөөр худалдаачин, гэрээлэгч нар ашиг хонжоо олж, мөрөн дээрээ дааж давшгүй ачаа үүрч, хүч чадлыг нь булааж, эрүүл мэндийг нь хохироож, харийн нутагт ажиллаад аз жаргал мэт санагдах болтугай.
Эх орондоо оч
Гэртээ үхэх -
эх орон нь өөрөө тэднийг дэмжих болно.
Шүлгийн баатруудын нэг нь өөрийнхөө тухай гашуун бөгөөд үнэн зөв хэлэх болно:
"Босово тосгонд
Яким Нагой амьдардаг,
Тэр өөрийгөө үхтэлээ ажилладаг
Тэр хагас үхтлээ уудаг!"
Яким Нагогогийн бүх түүх бол авъяаслаг дархан, шаргуу хөдөлмөрч, босогч, ядуу сэтгэлийн хувь тавилан бөгөөд хэд хэдэн мөрөнд өгүүлсэн:
Яким, хөөрхийлөлтэй өвгөн,
Би нэг удаа Санкт-Петербургт амьдарч байсан.
Тийм ээ, тэр шоронд оров:
Би худалдаачинтай өрсөлдөхөөр шийдсэн!
velcro хэсэг шиг,
Тэрээр эх орондоо буцаж ирэв
Тэгээд тэр анжис авав.
Түүнээс хойш гучин жил шарж байна
Нарны доорх зурвас дээр,
Тэр тармуур дор зугтдаг
Байнгын борооноос,
Тэр амьдарч, анжис барьдаг,
Якимушкад үхэл ирнэ -
Бөөн шороо унахад,
Анжис дээр юу хатав.
Н.А.Некрасов Якимыг ядарсан зовлонтой хүн гэж дүрсэлжээ.
Цээж нь сэтгэлээр унасан мэт хонхойж,
Ходоод; нүдэнд, аманд
Хагарал шиг цацарсан
Хуурай газар дээр;
Тэгээд өөрөө Дэлхий эхэд
Тэр иймэрхүү харагдаж байна: хүрэн хүзүү,
Анжисаар таслагдсан давхарга шиг
Тоосгоны нүүр
Гар модны холтос,
Мөн үс нь элс юм.
Гэсэн хэдий ч Яким Нагой бол харанхуй биш, доромжлогддоггүй хүн биш бөгөөд тэрээр цэвэр, тунгалаг сэтгэл, хувийн шинж чанарыг хадгалж чадсан юм. Түймрийн үеэр олны танил хэвлэмэл зургуудыг аварч байхдаа “зуу гаруй жил” хуримтлуулсан мөнгөө алдсан ч “ухаан орж ирээгүй”, гоо сайхны мөрөөдлөөсөө урвасангүй. Хүмүүстэй хэрхэн ярилцах, түүхийг дүрслэн, тодоор ярихыг мэддэг Яким бол тариачдын эсэргүүцлийн мөн чанарыг томъёолж, түүний агуу далд давуу тал, илэрхийллийн сул талыг тэмдэглэжээ.
Тариачин бүр
Хар үүл шиг сүнс -
Ууртай, заналхийлсэн - тийм байх ёстой
Тэндээс аянга ниргэнэ,
Цуст бороо
Тэгээд бүх зүйл дарсаар төгсдөг.
Яким Нагой өөрийн нэр төр, хүч чадал, нийтлэг дайсны өмнө эв нэгдэлтэй байх хэрэгцээг ухамсарлахад хүргэдэг замын хамгийн эхэнд зогсож байна.
Шүлэг дэх Эрмила Гириний дүр төрх нь шударга ёс, тариачдын эв нэгдлийг эрхэмлэн ард түмний дундах дээд эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Тэд тээрмээ түүнээс авахыг хүсч, худалдаачин Алтынников түшмэдүүдтэй тохиролцож, нэн даруй мөнгө төлөхийг шаардахад Гириний үнэнч шударга байдлыг мэдсэн хүмүүс яармаг дээр шаардлагатай мөнгийг цуглуулж түүнд туслав.
Йермило бол бичиг үсэгт тайлагдсан залуу,
Үүнийг бичих цаг алга
Тоолох гэж яараарай!
Малгайгаа дүүрэн тавь
Целковиков, магнай,
Түлэгдсэн, зодуулсан, урагдсан
Тариачдын мөнгөн дэвсгэрт.
Йермило үүнийг авсан - тэр үл тоомсорлосонгүй
Мөн зэсийн пенни.
Гэсэн хэдий ч тэр үл тоомсорлох болно,
Би энд хэзээ таарсан юм
Өөр нэг зэс гривен
Зуу гаруй рубль!
Тиймээс бичиг хэргийн ажилтны шударга хөдөлмөрийг хүмүүс сайхан сэтгэлээр хариулав. Түүний шударга байдлын үүднээс хүмүүс Эрмилаг бургомастераар сонгосон. Тэгээд тэр
Долоон жилийн дотор дэлхийн пенни
Би үүнийг хумсныхаа доор шахаагүй,
Долоон настайдаа би баруун тийшээ хүрээгүй,
Тэр буруутай хүмүүсийг зөвшөөрөөгүй
Би зүрхээ тонгойлгоогүй...
Ермила бага зэрэг бүдэрч байхдаа дүүгээ элсүүлэхээс аварч, гэмшсэний улмаас өөрийгөө дүүжлэх шахсан, Ермилагийн ахын оронд ажилд авсан хүүгээ Васильевнад буцааж өгч, гэм бурууг нь цагаатгаж, албан тушаалаасаа огцорчээ. .
Тээрэм дээр
түүний
Тэрээр өөрийн ухамсрын дагуу үүнийгээ
Хүмүүсийг зогсоосонгүй -
Бичигч, менежер,
Баян газрын эзэд
Мөн хамгийн ядуу хүмүүс -
Бүх мөрийг дагаж мөрдсөн
Захиалга хатуу байсан!
Энэ бүхний ачаар Эрмила Гирин байсан
Атаархмаар, жинхэнэ нэр төрийн хэрэг,
Мөнгөөр ​​худалдаж аваагүй,
Айсандаа биш: хатуу үнэнээр.
Оюун ухаан, сайхан сэтгэлээр!
Эрх баригчид хүртэл ард түмний дунд түүний асар их эрх мэдэлтэйг мэдэж, бослого гаргахдаа түүнийг өөрийн зорилгодоо ашиглахыг хүссэн.
Өв залгамжлал
Газар эзэмшигч Обрубков,
Айсан аймаг,
Недыханев муж,
Столбняки тосгон…
Эрх баригчид хотын дарга асан Гирин тэдэнд тусалж, босогчдыг тайвшруулж чадна гэж найдаж байсан боловч Эрмила ухамсрын эсрэг яваагүй бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр бусад олон шударга үнэний төлөө тэмцэгчдийн адил шоронд оров. Шүлэг нь бослого, уур хилэн, амьдралаа хуучин хэв маягаар үргэлжлүүлэх чадваргүй байдал - хүлцэнгүй байдал, айдас зэрэг сэдвийг улам бүр давтаж байна.
Тэвчихгүй байх нь ангал юм
Үүнийг тэвчих нь ангал юм! -
Эдгээр үгс нь Оросын Ариун баатар Савелий амьдралын тухай түүхийг эхлүүлж, удаан хугацааны турш тосгоныхонтойгоо хамт газрын эзнийг эсэргүүцэж, дараа нь түүнийг шоолж байсан Герман менежерийг амьдаар нь булсан юм. Бид аяндаа гарсан хэдий ч аль хэдийн зохион байгуулалттай эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч бослогын уриалгыг харсан - Савелигийн шидсэн "Үүнийг шах!" Тариачин хүнд хөдөлмөр эрхэлсний эцэст гэр бүлийнхээ нэр төрөө алдаагүй, хоосон зүйл, шунал, гэр бүлийн жижиг маргаанд автахгүй, эелдэг сэтгэлээ хадгалан үлдэж, гэр лүүгээ хагацалгүй ("брэндтэй, гэхдээ боол биш!") буцаж ирдэг. залуу бэрээ ойлгож, дэмжих чадвар. Гаднах байдлаар энэ нь Иван Сусанины хөшөөг Матрёнаг санагдуулдаг нь бэлгэдэл юм. Гэхдээ тариачин эмэгтэйчүүд ч гэсэн "маш их тарчлаан зовсон", "тэвчээртэй" байсан ч даруухан, хүлцэнгүй харагддаггүй. Матрёна Тимофеевна Корчагина бүх сорилт, уйтгар гунигтай ажил, гэр бүлийн дарамтыг тэсвэрлэх хүч чадалтай төдийгүй хүүхдүүдээ, нөхрөө хамгаалах, нөхрийнхөө хамаатан садны шийтгэл, зэмлэлийг хүлээж авахад хэзээ ч бэлэн байдаг.
миний дотор
Эвдрээгүй яс гэж байдаггүй,
Сунгагдаагүй судас байхгүй,
> Бохироогүй цус гэж байдаггүй -
Би тэвчиж, гомдоллодоггүй!
Бурханаас өгсөн бүх хүч,
Би үүнийг ажилд оруулсан
Хүүхдэд зориулсан бүх хайр!
Матрена Тимофеевна өөрийнхөө тухай хэлэхдээ:
Миний хувьд - чимээгүй, үл үзэгдэх -
Сүнслэг шуурга өнгөрсөн,
тэр өөрийгөө гучин найман настайдаа "хөгшин эмэгтэй" гэж үздэг бөгөөд үүнд итгэлтэй байна
Энэ бол эмэгтэйчүүдийн хоорондох асуудал биш юм
Сайхан эрэл хайгуул! ..
Баатар эмэгтэйн нөхцөл байдлыг даван туулах чадвар, хувь заяаныхаа эзэгтэй байх хүслийг тэмдэглэж, Некрасов маш олон бузар мууг бий болгодог тогтолцооны эсэргүүцэх аргагүй хүчийг харуулж байна. Энэ дэлхий дээр амьд бодгалийг аварч чадсан тариачин эмэгтэйн үгс бидэнд илүү их хайртай.
Би толгойгоо доошлуулсан
Би ууртай зүрхтэй!
Тэрслүү, эрх чөлөөнд дуртай тариачдын дунд - шүлгийн баатруудын дунд газар эзэмшигчдийг маш их үзэн ядаж байсан уян хатан Агапын ("Сүүлчийн нэг" бүлэг) дүр төрхийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сүүлчийн хунтайж Утятиныг баярлуулахын тулд түүнийг амбаарт нь ууж, хатуу ташуурдаж байгаа юм шиг хашгирах үед тэрээр өөрийн доромжлолоос болж нас баржээ. Шүлэгт өөр баатрууд байдаг:
Боолын зэрэгтэй хүмүүс -
Жинхэнэ нохой заримдаа:
Шийтгэл нь хүнд байх тусам
Тийм ч учраас ноёд тэдэнд илүү эрхэм байдаг.
Энэ бол яармагийн үеэр эзний таваг долоож, "эзний өвчин" - тулай, мөнхийн "Утятин ноёдын боол" хөлийн ажилтан Ипат, үлгэр жишээ зарц Яков үнэнч байсан гэж яармаг дээр сайрхдаг. Энэ бол "хуурамч" хотын захирагч Клим, хамгийн үнэ цэнэгүй хүн бөгөөд Сүүлчийн нэгний өмнө энэ зохисгүй дүрд тоглохыг сайн дураараа зөвшөөрсөн юм. Ялангуяа ахмад Глебийн дүр төрхийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд тэрээр мөнгөний төлөө талийгаач адмиралынхаа хүслийг устгаж, өөрийн боолчуудад ял өгсөн юм.
Хэдэн арван жилийн турш, саяхныг хүртэл
Найман мянган сүнсийг хорон санаатан хамгаалж,
Гэр бүлээрээ, овог аймагтай, ямар ч хүмүүстэй!
Ямар олон хүмүүс вэ! чулуугаар ус руу!
Бурхан бүгдийг уучилдаг ч Иудас нүгэл үйлддэг
Энэ нь баяртай гэж хэлдэггүй.
Өө хүн! хүн! Та бол бүхний нүгэлтэн,
Үүний төлөө та үүрд зовох болно!
Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь бодит амьдрал - тариачдын олон янз байдал, "доорх дэлхийн дунд" хоёр замыг харуулдаг тул гайхалтай юм. Мөн "шуналтай олон түмэн" уруу таталтанд ордог "үнэтэй өргөс" -ийн хажууд өөр зам бий.
Зам нь шударга
Тэд түүгээр алхдаг
Зөвхөн хүчтэй сүнснүүд
Хайртай,
Тэмцэх, ажиллах
Тойрогдсон хүмүүсийн хувьд
Хэлмэгдэгсдийн төлөө.
Н.А.Некрасов ингэж хэлэв
Орос аль хэдийн маш их илгээсэн
Түүний хөвгүүд, тэмдэглэгдсэн
Бурханы бэлгийн тамга,
Шударга зам дээр
Би тэднийхээ төлөө уйлсан...
Григорий Добросклоновын дүрд, хэнд
Хувь тавилан бэлдэж байв
Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга
Ардын хамгаалагч,
хэрэглээ ба Сибирь,
Некрасовын зэвсэгт нөхөр Николай Добролюбовын онцлогийг бид тодорхой хүлээн зөвшөөрдөг. Григорий Добросклонов бол бүх амьдралаа хэнд зориулж, хэний төлөө үхэхээ тууштай шийдэж, эх орондоо төрийн албаны замд орсон яруу найрагч юм. Хагас тал талхаар нулимс дуслуулан хооллож, Вахлачины гашуун зовлонгийн тухай гашуудлын дуугаар хүмүүжүүлж, хөөрхий ээжийгээ эх орноо гэсэн хайраар сэтгэл зүрхээрээ нэгтгэж, түүнд зориулж эрхэмсэг дууллын эгшиг зохиожээ. Тэрээр ард түмний аз жаргалын илэрхийлэлийг дуулжээ!.. Энэ бол бодит байдлын ачаар байсан бөгөөд Григорий Добросклоновын дүр төрхийг өөдрөг өнгөөр ​​​​будсанаар та Н.А.Некрасовын шүлгийг тухайн үеийн төрийн байгуулалыг буруутгах төдий бус, бас өөдрөгөөр ойлгодог. Оросын ард түмний эр зориг, эр зоригийн дуулал. Яруу найрагчийг дагаж би дахин хэлмээр байна:
Оросын ард түмэнд илүү
Хязгаарлалт байхгүй:
Түүний өмнө өргөн зам бий.

1. Ард түмнээс гаралтай хүмүүсийн дүрд шингэсэн хүний ​​хамгийн сайн чанарууд.
2. Матрона Тимофеевна Корчагинагийн дүр төрх.
3. Эмзэг байдал ба боолууд.
4. "Тариачдын нүгэл".

Н.А.Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгтээ хүмүүсийн амьдрал, зан чанар, хувь заяаны асар том дүр зургийг харуулсан. Зохиолч "Орос улсад хэн чөлөөтэй, хөгжилтэй амьдардаг" болохыг олж мэдэхээр зорьж байсан долоон тариачны аяллын сэдлийг шүлэгт оруулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үнэхээр замдаа тэнүүлчид хамгийн их тааралддаг өөр өөр хүмүүс. Аялагч эрчүүдийн зургийг зам дээр тааралдсан хүмүүсийн хөрөг шиг болгоомжтой зурдаггүй. Гэсэн хэдий ч тэнэмэлийн дүр төрхийг Некрасов амьдралаас авсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Оросын ард түмний дунд тэнүүчлэх соёл өндөр хөгжсөн байв. Аялал нь худалдааны зорилгоор эсвэл ариун газруудад мөргөл хийх шинж чанартай байж болно. Онцгой байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй нийгмийн бүлэгтэнүүлчид - ариун тэнэгүүд, хөөрхийлөлтэй хүмүүс, түүнчлэн нэг ариун газраас нөгөөд нүүсэн бие махбодийн болон оюун санааны хувьд эрүүл хүмүүс. Ийм хүмүүсийг ард түмэн маш их хүндэтгэдэг байсан: тэнүүчлэгч нь зөвхөн тариачны овоохойд төдийгүй олон баян худалдаачин, язгууртны гэр бүлд халуун дотноор хүлээж авдаг байсан. Некрасов хүмүүсийн амьдралыг үнэнээр харуулахыг хичээсэн нь мэдээжийн хэрэг тэнүүчлэх гэх мэт үзэгдлийг үл тоомсорлож чадахгүй байв. Зарим аялагчид нэг төрлийн "алхах ном" байсан: эдгээр хүмүүс амьдардаг байсан гэр бүлүүдэд өөрсдөдөө харсан зүйл, бусдаас сонссон зүйлийнхээ талаар олон түүхийг ярьдаг байв.

Шүлэгт аз жаргалтай хүмүүсийг хайж явсан долоон хүний ​​дүр ойролцоогоор ижил байдаг. Эцсийн эцэст тэдний танил хүмүүсийн тэнүүлчдэд ярьдаг түүхүүдийг нэг том яруу найргийн зураг болгон нэгтгэдэг. Некрасов жирийн хүмүүсийн дунд байдаг эрхэмсэг, салшгүй дүрүүдийг харуулдаг. Жишээлбэл, шударга хөдөлмөрөөрөө эд баялаг, тосгоныхны хүндэтгэлийг хоёуланг нь олж авсан Эрмил Гирин. Залуу насандаа Йермил үл хөдлөх хөрөнгийн менежер хунтайж Юрловын өрөөнд бичиг хэргийн ажилтнаар ажиллаж байжээ. Мэдээжийн хэрэг, албан тушаал нь хамгийн жижиг, Ермил үйл явдлын явцад нөлөөлж чадахгүй байсан ч тариачдад чадах чинээгээрээ туслахыг хичээсэн. Тэрээр тэдэнд шаардлагатай бичиг баримтыг үнэ төлбөргүй бэлтгэж, зөвлөгөө өгөхөд тусалсан.

Та эхлээд түүнд ойртож,
Тэгээд тэр зөвлөгөө өгөх болно
Мөн тэрээр лавлагаа хийх болно;
Хүч чадал хангалттай байгаа газарт энэ нь туслах болно,
Баярлалаа гэж гуйдаггүй
Хэрэв та өгөх юм бол тэр үүнийг авахгүй!
Танд муу мөс хэрэгтэй -
Тариачинаас тариачин руу
Нэг пенни авах.

Йермил хэр шударга болохыг мэддэг тариачид түүнд ямар ч болзолгүйгээр итгэдэг: тэд түүнийг хотын даргаар сонгож, тээрэм худалдаж авахын тулд мөнгө зээлдэг. Энэ хүн зөвхөн нэг удаа ухамсрын эсрэг үйлдэл хийсэн: ахынхаа оронд өөр тариачинг цэрэг болгожээ. Зовлонт залуугийн ээжээс өөр хэн ч Йермилийг буруутгасангүй. Гэвч тэр өөрөө ухамсрын шаналалыг тэвчиж чадалгүй бүх ард түмний өмнө сайн дураараа гэмшиж, гомдлынхоо үр дагаврыг засч, өөрийгөө ард түмний итгэлийг хүлээхгүй гэж үзэн хотын даргын суудлаас татгалзсан.

Ермил Гирин бол ард түмнээс зохистой хүний ​​цорын ганц жишээ биш юм. Зохиолч шүлгийнхээ өөр нэг баатрыг ингэж дүрсэлжээ.

Влас бол хамгийн эелдэг сэтгэлтэй,
Би бүхэл бүтэн Вахлачинад өвчтэй байсан,
Нэг гэр бүлд зориулагдаагүй.

Йермил шиг Влас өөрийн ухамсрын эсрэг явж чадахгүй. Тэрээр ухаан алдсан хунтайж Утятины өмнө гөлрөхгүйн тулд хотын даргын албан тушаалаас татгалзав.

Тосгоны секстоны хүү Гриша Добросклонов бас ард түмний төлөө, дарагдсан "Вахлачин"-ын талаар санаа зовж байна. Гриша эрдэмд шунахайран зүтгэдэг - семинарт авсан боловсролдоо сэтгэл хангалуун бус "Москва, шинэ сургууль руу яаравчлав". Гэсэн ч тэр залуу нутаг нэгтнээ бичиг үсэггүй хүмүүс гэж дорд үзсэнгүй. Гриша жирийн ажилчдыг чин сэтгэлээсээ хүндэлдэг бөгөөд тэдэнд мэдлэгээрээ чадах чинээгээрээ туслахыг хичээдэг. Гриша, түүний аав, ах нар ихэнх тариачдаас илүү баян биш бөгөөд тэдэнтэй адил тэгш ажилладаг. Тариачид нь эргээд Секстон болон түүний хөвгүүдэд маш эелдэг харьцаж, хангамжаа тэдэнтэй хуваалцдаг.

Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт орос эмэгтэйн тэвчээр, үнэнч, шаргуу хөдөлмөр зэрэг өндөр чанаруудыг харуулсан. Эдгээр чанарууд нь Гришагийн талийгаач ээж Домна, хувь заяа нь шүлэгт чухал байр суурь эзэлдэг тариачин эмэгтэй Матрона Тимофеевна хоёрт хоёуланд нь байдаг. Энгийн тариачин эмэгтэй гомдолгүйгээр маш их зүйлийг тэвчсэн: шаргуу хөдөлмөр, нөхрийнхөө төрөл төрөгсдийн дайсагнасан хандлага, олон тооны төрөлт, хүүхдүүдийн үхэл ... Матреона хүний ​​нэр төрийг хамгаалахад амаргүй байв. "Чи бол зарц эмэгтэй!" - Нөхрийнх нь өвөө Сэвели түүнд хүчгүй байдлынхаа мөн чанарыг ингэж тайлбарлав. Гэвч Матрёна бол зоригтой, шийдэмгий хүн юм: тэрээр менежер Ситниковын саналыг айхгүйгээр няцааж, хууль бусаар ажилд авсан нөхрөө буцааж өгөхийн тулд захирагчаас шударга ёсыг эрэлхийлэв. Матрёна олон жилийн дараа дурссан хайртай хүүгийнхээ үхлийн дараа амьд үлдэх ёстой байв. Энэ эмэгтэй гүн гүнзгий, хүчтэй мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай: тэр эцэг эхээ эелдэг байдлаар санаж, нөхөр, хүүхдүүдээ хайрладаг. Гэсэн хэдий ч Некрасов хүмүүсийн хөрөг зургийг зурж, уншигчдад бусад дүрүүдийг харуулдаг. -д байдаг луйварчин, луйварчин хоёрын дүр ардын урлаг, "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт архичин, бардам, залхуу Клим Лавины дүр төрхийг шингээжээ. Гаднах байдлаар, Клим түүнийг танихгүй хүмүүст хамгийн таатай сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Клим шавраар хийсэн мөс чанартай,
Мөн Минины сахал,
Хэрэв та харвал та тэгж бодох болно
Та яагаад тариачин олж чадахгүй байгаа юм бэ?
Илүү төлөвшсөн, сэрүүн.

Клим ухаангүй болсон Утятиныг дураараа хуурав. Зальтай луйварчны хувьд энэ нь зугаа цэнгэл, өөрийнхөө ач холбогдлыг мэдрэх боломж юм. Некрасов Власын амаар Климийг "сүүлчийн хүн" гэж тодорхойлдог боловч үнэндээ Климд олон үнэ цэнэтэй чанарууд байдаг. Тэр бичиг үсэгтэй, уран яруу, санаачлагатай, сэргэлэн. Түүний тосгоныхныг тохуурхаж байгаа нь хэчнээн гашуун сонсогдож байсан ч эргэлзээгүй үнэнийг агуулдаг.

Ажилчин руу инээв:
Та хичнээн их зовж шаналж байсан ч ажлаасаа
Чи баян болохгүй
Мөн та бөгтөр байх болно!

Клим ажил биш зугаа цэнгэлийг эрхэмлэдэг. Анхаарал, түгшүүр нь түүний мөн чанарт харь юм. Гэвч энэ увайгүй хүн хэдийгээр эзэндээ бөхийж, зөвшөөрөхийг зөвшөөрсөн ч эрх чөлөөний үнэ цэнийг ойлгодог. Клим бол зугаатай, залхуу, бүдүүлэг, гэхдээ тариачдын хүсэл зоригийн тухай мэдээнд уурласан Ипат шиг боол биш юм. Ипат бол шүлэгт дүрслэгдсэн хамжлагын цорын ганц дүр биш юм. Ханхүү Переметьевийн хуучин зарц өөрийгөө аз жаргалтай хүн гэж чин сэтгэлээсээ боддог, учир нь тэрээр дөчин жилийн турш эзэндээ үйлчилж, таваг үнэтэй хоол идэж, тэр ч байтугай тулай өвчин туссан. Итгэмжит Яков эзнийхээ өшөөг боолын аргаар авдаг - эзнийхээ өмнө модноос өөрийгөө дүүжлэв.

Харин хүний ​​нэр төрийг умартсан боолуудаас ч дор бол ард түмний эрх ашгаас урвагчид. Энэ нь мөнгөний төлөө бүх тариачдаа боолчлолоос чөлөөлсөн эзнийхээ хүслийг шатааж байсан ахмад Глеб болж хувирав. Гэхдээ Глеб өөрөө мөнхийн гэмт хэрэгтэн хэвээр үлдсэн энгийн ард түмнээс гаралтай.

Бурхан бүгдийг уучилдаг ч Иудас нүгэл үйлддэг
Энэ нь баяртай гэж хэлдэггүй.

Некрасов "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт энгийн хүмүүсийн дунд байдаг олон янзын дүр төрхийг харуулахыг хичээсэн. Мэдээжийн хэрэг, тэд бүгд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх чадваргүй байдаг. Гэхдээ ерөнхийдөө яруу найрагч хүмүүсийн дунд хамгийн тод, хамгийн зохистой шинж чанарууд хадгалагдан үлдсэн гэдэгт итгэдэг байв.

Ардын хүч
Хүчтэй хүч -
Ухамсар тайван,

Үнэн амьд байна!

Үнэнийг эрэлхийлэгчдийг зам дээр илгээж, Н.А.Некрасов бидэнд янз бүрийн ангиллын хүмүүсийг харуулаад зогсохгүй 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын хөргийг бүтээж, хөгжлийнхөө эргэлтийн цэгүүдийн нэг болох шинэтгэлийн төлөвшил, хэрэгжилтийг харуулсан. 1861. Ард түмний төлөө зохиол бичиж, тэдний өмнөөс үг хэлж буй яруу найрагчийн гол үүрэг бол Оросын ард түмнийг байгаагаар нь харуулах явдал юм. Н.А.Некрасов амьдралынхаа гол шүлгийн талаар бичсэн ажлынхаа талаар "Би хүмүүсийн талаар мэддэг бүх зүйлээ уялдаа холбоотой түүхээр толилуулахаар шийдсэн" гэж бичээд "түүний амнаас сонссон бүх зүйлээ бичиж, "Хэнд нь Оросууд сайхан амьдар"... Энэ бол орчин үеийн тариачны амьдралын туульс болно ..."

Бидний өмнө зураг, тэс өөр дүрүүд, амьдралын талаар огт өөр үзэл бодол бүхий бүхэл бүтэн галерей байна. Шударга ба новшнууд, хөдөлмөрчид ба залхуунууд, тэрслүү ба шударга бус хүмүүс, босогчид ба боолууд уншигчдын нүдний өмнө амьд мэт өнгөрдөг. Яруу найрагч хэн нэгний тухай дэлгэрэнгүй, тод томруун ярьдаг, хэн нэгнийг нэг илэрхий цохилтоор дүрсэлсэн байдаг. Манай үнэнийг эрэлхийлэгч тариачид ч гэсэн ийм газар нутгаас ирсэн

нэрсийг хэлэх -

чангаруулсан аймаг,

Хоосон сүм,

Янз бүрийн тосгоноос -

Несытова, Неелова,

Заплатова, Дырявина,

Горелок, Голодухина,

Ургац муутай -

нэгэн төрлийн нүүр царайгүй масс биш, харин өөрийн гэсэн өнгөрсөн, өөрийн гэсэн дуртай хүмүүс. Тариачдын амьдралын утга учрыг олох, Орост хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдарч байгааг олж мэдэх гэсэн агуу зорилгын төлөө гэр орон, ажил хэрэгч амьдралаа орхисон тэд хоосон амьдралыг төсөөлөхийн аргагүй юм. Тэд зөвхөн Матрона Тимофеевнагийн ажлаа хүлээлгэж өгөөд зогсохгүй ажил нь зайлшгүй шаардлагатай болно.

Тэнүүлчид тэссэнгүй:

"Бид удаан ажиллаагүй,

Хадцгаая!"

Долоон эмэгтэй сүлжсэн үсээ тэдэнд өгсөн.

Сэрсэн, сэтгэл хөдөлсөн

Мартагдсан зуршил

Ажиллах! Өлсгөлөнгийн шүд шиг,

Хүн бүрт ажилладаг

Хурдан гар.

Эрэгтэйчүүд тахилч нар, газрын эзэд болон шаталсан элитийн бусад төлөөлөгчдийн дунд аз жаргалтай хүмүүсийг хайхаас холдож байгаа нь "хөх тарианы чихийг арвайнаас" ялгадаггүй залхуу хүмүүсийг хүндэлдэггүйтэй холбоотой байж болох юм.

Бид жаахан

Бид Бурханаас гуйж байна:

Шударга гэрээ

Үүнийг чадварлаг хий

Бидэнд хүч чадал өгөөч!

Ажил амьдрал -

Найздаа шууд

Зүрхэнд хүрэх зам

Босгооос хол

Аймхай, залхуу!

Үзэсгэлэн худалдаан дээрх бардам яриа, ард түмний зохиосон дуу, тэнүүчлэгч, мөргөлчдийн хэлсэн домог, гэм бурууг наминчлах үгс, бидний урдуур өнгөрч байгаа мэт урт удаан тэвчээртэй Оросын ард түмний амьдралын зургуудаас бүрддэг. хөл нүцгэн, хэт ачааллаас болж нуруугаа бөхийлгөж, наранд түлэгдсэн царайтай, гар нь хөглөрч, гиншиж, сэтгэлд нь дуу эгшиглэв, Орос даяар.

Дөлгөөн цагаан гартнууд биш,

Мөн бид агуу хүмүүс

Ажил дээрээ ч, тоглоомондоо ч!

Орос эрчүүд өөрийнхөө тухай ингэж нэр төртэй ярьдаг. Тэдний эр зоригийг төр үнэлэхгүй байг.

Алив, эхний дугаараас давтанаас

За, Жоржтой хамт - дэлхий даяар, дэлхий даяар!

Тэгээд бүрэн тэтгэвэр

Бүтсэнгүй, татгалзсан

Өвгөний бүх шарх.

Эмчийн туслах харав

Гэв: "Хоёрдугаар зэрэглэлтэй!

Мөн тэдэнд зориулсан тэтгэвэр!

Бүрэн хэмжээгээр өгөхийг тушаагаагүй:

Зүрх нь бууддаггүй,

Харин жирийн ард түмэн тэднийг хүндэлж, өрөвддөг.

Эр хүний ​​хөдөлмөрөөр худалдаачин, гэрээлэгч нар ашиг хонжоо олж, мөрөн дээрээ дааж давшгүй ачаа үүрч, хүч чадлыг нь булааж, эрүүл мэндийг нь хохироож, харийн нутагт ажиллаад аз жаргал мэт санагдах болтугай.

Эх орондоо оч

Гэртээ үхэх, -

Тэднийг төрсөн нутаг нь өөрөө дэмжинэ.

Шүлгийн баатруудын нэг нь өөрийнхөө тухай гашуун бөгөөд үнэн зөв хэлэх болно:

"Босово тосгонд

Яким Нагой амьдардаг,

Тэр өөрийгөө үхтэлээ ажилладаг

Тэр хагас үхтлээ уудаг!"

Яким Нагогогийн бүх түүх бол авъяаслаг дархан, шаргуу хөдөлмөрч, босогч, ядуу сэтгэлийн хувь тавилан бөгөөд хэд хэдэн мөрөнд өгүүлсэн:

Яким, хөөрхийлөлтэй өвгөн,

Би нэг удаа Санкт-Петербургт амьдарч байсан.

Тийм ээ, тэр шоронд оров:

Би худалдаачинтай өрсөлдөхөөр шийдсэн!

velcro хэсэг шиг,

Тэрээр эх орондоо буцаж ирэв

Тэгээд тэр анжис авав.

Түүнээс хойш гучин жил шарж байна

Нарны доорх зурвас дээр,

Тэр тармуур дор зугтдаг

Байнгын борооноос,

Тэр амьдарч, анжис барьдаг,

Якимушкад үхэл ирнэ -

Бөөн шороо унахад,

Анжис дээр юу хатав.

Н.А.Некрасов Якимыг ядарсан зовлонтой хүн гэж дүрсэлжээ.

Цээж нь сэтгэлээр унасан мэт хонхойж,

Ходоод; нүдэнд, аманд

Хагарал шиг цацарсан

Хуурай газар дээр;

Тэгээд өөрөө Дэлхий эхэд

Тэр иймэрхүү харагдаж байна: хүрэн хүзүү,

Анжисаар таслагдсан давхарга шиг

Тоосгоны нүүр

Гар модны холтос,

Мөн үс нь элс юм.

Гэсэн хэдий ч Яким Нагой бол харанхуй биш, доромжлогддоггүй хүн биш бөгөөд тэрээр цэвэр, тунгалаг сэтгэл, хувийн шинж чанарыг хадгалж чадсан юм. Түймрийн үеэр олны танил хэвлэмэл зургуудыг аварч байхдаа “зуу гаруй жил” хуримтлуулсан мөнгөө алдсан ч “ухаан орж ирээгүй”, гоо сайхны мөрөөдлөөсөө урвасангүй. Хүмүүстэй хэрхэн ярилцах, түүхийг дүрслэн, тодоор ярихыг мэддэг Яким бол тариачдын эсэргүүцлийн мөн чанарыг томъёолж, түүний агуу далд давуу тал, илэрхийллийн сул талыг тэмдэглэжээ.

Тариачин бүр

Хар үүл шиг сүнс -

Ууртай, заналхийлсэн - тийм байх ёстой

Тэндээс аянга ниргэнэ,

Цуст бороо

Тэгээд бүх зүйл дарсаар төгсдөг.

Яким Нагой өөрийн нэр төр, хүч чадал, нийтлэг дайсны өмнө эв нэгдэлтэй байх хэрэгцээг ухамсарлахад хүргэдэг замын хамгийн эхэнд зогсож байна.

Шүлэг дэх Эрмила Гириний дүр төрх нь шударга ёс, тариачдын эв нэгдлийг эрхэмлэн ард түмний дундах дээд эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг болжээ. Тэд тээрмээ түүнээс авахыг хүсч, худалдаачин Алтынников түшмэдүүдтэй тохиролцож, нэн даруй мөнгө төлөхийг шаардахад Гириний үнэнч шударга байдлыг мэдсэн хүмүүс яармаг дээр шаардлагатай мөнгийг цуглуулж түүнд туслав.

Йермило бол бичиг үсэгт тайлагдсан залуу,

Үүнийг бичих цаг алга

Малгайгаа дүүрэн тавь

Целковиков, магнай,

Түлэгдсэн, зодуулсан, урагдсан

Тариачдын мөнгөн дэвсгэрт.

Йермило үүнийг авсан - тэр үл тоомсорлосонгүй

Мөн зэсийн пенни.

Гэсэн хэдий ч тэр үл тоомсорлох болно,

Би энд хэзээ таарсан юм

Өөр нэг зэс гривен

Зуу гаруй рубль!

Тиймээс бичиг хэргийн ажилтны шударга хөдөлмөрийг хүмүүс сайхан сэтгэлээр хариулав. Түүний шударга байдлын үүднээс хүмүүс Эрмилаг бургомастераар сонгосон. Тэгээд тэр

Долоон жилийн дотор дэлхийн пенни

Би үүнийг хумсныхаа доор шахаагүй,

Долоон настайдаа би баруун тийшээ хүрээгүй,

Тэр буруутай хүмүүсийг зөвшөөрөөгүй

Би зүрхээ тонгойлгоогүй...

Эрмила бага зэрэг бүдэрч байхдаа дүүгээ элсүүлэхээс аварч, гэмшсэний улмаас өөрийгөө дүүжлэх шахсан, хүүгээ Эрмилагийн ахын оронд ажилд авсан Васильевнад буцааж өгч, гэм бурууг нь цагаатгаж, албан тушаалаасаа огцорчээ. .

Тээрэм дээр

Тэрээр өөрийн ухамсрын дагуу үүнийгээ

Хүмүүсийг зогсоосонгүй -

Бичигч, менежер,

Баян газрын эзэд

Мөн хамгийн ядуу хүмүүс -

Бүх мөрийг дагаж мөрдсөн

Захиалга хатуу байсан!

Энэ бүхний ачаар Эрмила Гирин байсан

Атаархмаар, жинхэнэ нэр төрийн хэрэг,

Мөнгөөр ​​худалдаж аваагүй,

Айсандаа биш: хатуу үнэнээр.

Оюун ухаан, сайхан сэтгэлээр!

Газар эзэмшигч Обрубков,

Айсан аймаг,

Недыханев муж,

Столбняки тосгон…

Эрх баригчид хотын дарга асан Гирин тэдэнд тусалж, босогчдыг тайвшруулж чадна гэж найдаж байсан боловч Эрмила ухамсрын эсрэг яваагүй бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр бусад олон шударга үнэний төлөө тэмцэгчдийн адил шоронд оров. Шүлэг нь бослого, уур хилэн, амьдралаа хуучин хэв маягаар үргэлжлүүлэх чадваргүй байдлын сэдвийг улам бүр давтаж байна - хүлцэнгүй байдал, айдас.

Тэвчихгүй байх нь ангал юм

Үүнийг тэвчих нь ангал юм! -

Эдгээр үгс нь Оросын Ариун баатар Савелий амьдралын тухай түүхийг эхлүүлж, удаан хугацааны турш тосгоныхонтойгоо хамт газрын эзнийг эсэргүүцэж, дараа нь түүнийг шоолж байсан Герман менежерийг амьдаар нь булсан юм. Бид аяндаа гарсан хэдий ч аль хэдийн зохион байгуулалттай эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч бослогын уриалгыг харсан - Савелигийн хэлсэн "Үүнийг бууж өг!" Тариачин хүнд хөдөлмөр эрхэлсний эцэст гэр бүлийнхээ нэр төрөө алдаагүй, хоосон зүйл, шунал, гэр бүлийн жижиг маргаанд автахгүй, эелдэг сэтгэлээ хадгалан үлдэж, гэр лүүгээ хагацалгүй ("брэндтэй, гэхдээ боол биш!") буцаж ирдэг. залуу бэрээ ойлгож, дэмжих чадвар. Гаднах байдлаар энэ нь Иван Сусанины хөшөөг Матрёнаг санагдуулдаг нь бэлгэдэл юм. Гэхдээ тариачин эмэгтэйчүүд ч гэсэн "маш их тарчлаан зовсон", "тэвчээртэй" байсан ч даруухан, хүлцэнгүй харагддаггүй. Матрёна Тимофеевна Корчагина бүх сорилт, уйтгар гунигтай ажил, гэр бүлийн дарамтыг тэсвэрлэх хүч чадалтай төдийгүй хүүхдүүдээ, нөхрөө хамгаалах, нөхрийнхөө хамаатан садны шийтгэл, зэмлэлийг хүлээж авахад хэзээ ч бэлэн байдаг.

Эвдрээгүй яс гэж байдаггүй,

Сунгагдаагүй судас байхгүй,

> Бохироогүй цус гэж байдаггүй -

Би тэвчиж, гомдоллодоггүй!

Бурханаас өгсөн бүх хүч,

Би үүнийг ажилд оруулсан

Хүүхдэд зориулсан бүх хайр!

Матрена Тимофеевна өөрийнхөө тухай хэлэхдээ:

Миний хувьд - чимээгүй, үл үзэгдэх -

Сүнслэг шуурга өнгөрсөн,

Тэрээр гучин найман настайдаа өөрийгөө "хөгшин эмэгтэй" гэж үздэг бөгөөд үүнд итгэлтэй байна

Энэ бол эмэгтэйчүүдийн хоорондох асуудал биш юм

Сайхан эрэл хайгуул! ..

Баатар эмэгтэйн нөхцөл байдлыг даван туулах чадвар, хувь заяаныхаа эзэгтэй байх хүслийг тэмдэглэж, Некрасов маш олон бузар мууг бий болгодог тогтолцооны эсэргүүцэх аргагүй хүчийг харуулж байна. Энэ дэлхий дээр амьд бодгалийг аварч чадсан тариачин эмэгтэйн үгс бидэнд илүү их хайртай.

Би толгойгоо доошлуулсан

Би ууртай зүрхтэй!

Тэрслүү, эрх чөлөөнд дуртай тариачдын дунд - шүлгийн баатруудын дунд газар эзэмшигчдийг маш их үзэн ядаж байсан уян хатан Агапын ("Сүүлчийн нэг" бүлэг) дүр төрхийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сүүлчийн хунтайж Утятиныг баярлуулахын тулд түүнийг амбаарт нь ууж, хатуу ташуурдаж байгаа юм шиг хашгирах үед тэрээр өөрийн доромжлолоос болж нас баржээ. Шүлэгт өөр баатрууд байдаг:

Боолын зэрэгтэй хүмүүс -

Жинхэнэ нохой заримдаа:

Шийтгэл нь хүнд байх тусам

Тийм ч учраас ноёд тэдэнд илүү эрхэм байдаг.

Энэ бол яармагийн үеэр эзний таваг долоож, "эзний өвчин" - тулай, мөнхийн "Утятин ноёдын боол" хөлийн эзэн Ипат, үлгэр жишээ зарц Яков үнэнч байсан гэж сайрхдаг. Энэ бол "хуурамч" хотын захирагч Клим, хамгийн үнэ цэнэгүй хүн бөгөөд Сүүлчийн нэгний өмнө энэ зохисгүй дүрд тоглохыг сайн дураараа зөвшөөрсөн юм. Ялангуяа ахмад Глебийн дүр төрхийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд тэрээр мөнгөний төлөө талийгаач адмиралынхаа хүслийг устгаж, өөрийн боолчуудад ял өгсөн юм.

Хэдэн арван жилийн турш, саяхныг хүртэл

Найман мянган сүнсийг хорон санаатан хамгаалж,

Гэр бүлээрээ, овог аймагтай, ямар ч хүмүүстэй!

Ямар олон хүмүүс вэ! чулуугаар ус руу!

Бурхан бүгдийг уучилдаг ч Иудас нүгэл үйлддэг

Энэ нь баяртай гэж хэлдэггүй.

Өө хүн! хүн! Та бол бүхний нүгэлтэн,

Үүний төлөө та үүрд зовох болно!

Н.А.Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь бодит амьдрал - тариачдын олон янз байдал, "доорх дэлхийн дунд" хоёр замыг харуулдаг тул гайхалтай юм. Мөн "шуналтай олон түмэн" уруу таталтанд ордог "үнэтэй өргөс" -ийн хажууд өөр зам бий.

Зам нь шударга

Тэд түүгээр алхдаг

Зөвхөн хүчтэй сүнснүүд

Хайртай,

Тэмцэх, ажиллах

Тойрогдсон хүмүүсийн хувьд

Хэлмэгдэгсдийн төлөө.

Н.А.Некрасов ингэж хэлэв

Орос аль хэдийн маш их илгээсэн

Түүний хөвгүүд, тэмдэглэгдсэн

Бурханы бэлгийн тамга,

Шударга зам дээр

Би тэднийхээ төлөө уйлсан...

Григорий Добросклоновын дүрд, хэнд

Хувь тавилан бэлдэж байв

Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга

Ардын хамгаалагч,

хэрэглээ ба Сибирь,

Некрасовын зэвсэгт нөхөр Николай Добролюбовын онцлогийг бид тодорхой хүлээн зөвшөөрдөг. Григорий Добросклонов бол бүх амьдралаа хэнд зориулж, хэний төлөө үхэхээ тууштай шийдэж, эх орондоо төрийн албаны замд орсон яруу найрагч юм. Тэрээр хагас тал талхаар нулимс дуслуулан хооллож, Вахлачинагийн гашуун зовлонгийн тухай гашуудлын дууг дуулж хүмүүжүүлж, хөөрхий ээжийгээ эх орноо хайрлах хайраар зүрх сэтгэлээрээ нэгтгэж, түүнд зориулж эрхэмсэг дууллын эгшиг зохиожээ. Тэрээр ард түмний аз жаргалын илэрхийлэлийг дуулжээ!.. Энэ бол бодит байдлын ачаар байсан бөгөөд Григорий Добросклоновын дүр төрхийг өөдрөг өнгөөр ​​​​будсанаар та Н.А.Некрасовын шүлгийг тухайн үеийн төрийн байгуулалыг буруутгах төдий бус, бас өөдрөгөөр ойлгодог. Оросын ард түмний эр зориг, эр зоригийн дуулал. Яруу найрагчийг дагаж би дахин хэлмээр байна:

Оросын ард түмэнд илүү

Хязгаарлалт байхгүй:

Түүний өмнө өргөн зам бий.