Утгатай нь өд ч биш. "Хөвсгөр, өд байхгүй!": хэлц үгийн утга учир, түүнийг янз бүрийн хүмүүсийн ойлголт. Бусад толь бичгүүдээс "Хөвсгөр ч биш, өд ч биш" гэж юу болохыг хараарай

Оросын хувьсгалаас өмнөх зохиолч, ардын аман зохиол судлаач А.А.Мисюревийн "хөвсгөр ч биш, өд ч биш" гэдэг үгийн гарал үүслийн тайлбарын хувилбар нь анхаарал татаж байна. Александр Александрович Сибирийн ажилчдын ардын аман зохиолыг олон жилийн турш цуглуулсан. Мисюрев харь шашны мухар сүсэг байсаар байсан Христийн Сибирийн өнгөрсөн үетэй "дотоод тэмцэл" гэсэн таамаглал дэвшүүлэв.
Ан агнуурын өмнө А.А.Мисюрев анчин Христийн шашны нэр томъёог дэмий хоосон ашиглахаас болгоомжилдог гэж үздэг байсан: энэ нь чөтгөрийг уурлуулж, эцэст нь агнуурт хор хөнөөл учруулна гэж үздэг байв. Эндээс аз авчрах ёстой байсан "хөвсгөр, өдгүй" гэсэн зан үйл "үгүйсдэг".
Аз авчирдаг энэхүү ид шидийн шившлэг нь Оросын ШУА-ийн Цөмийн судалгааны хүрээлэнгийн ахлах судлаач, филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Ольга Игоревна Северская үнэхээр хүнд хэцүү сорилтыг өмнө нь байсан гэж үзэж байгаа бөгөөд энэ нь ямар ч эргэлзээгүй чухал асуудал юм. Фразеологийн нэгжийн уламжлалт хариулт бол "Там руу!" Энэ зан үйлийн аман үйлдлийн логик нэмэлт болсон. Ольга Игоревна "хөвсгөр ч биш, өд ч биш" гэсэн хэлц үгийн этимологийг манай өвөг дээдсийн ан хийхээс өмнө ойн эзнийг "тэнэглэх" хүслээр тайлбарлаж, анчин өөрийн эзэмшилд "юу ч хэрэггүй" гэж баталжээ. O. I. Северская дотоодын олон жишээг өгдөг уран зохиол, анчид, загасчид ийнхүү аз жаргалын төлөө өөрсдийгөө тохируулдаг.
Үүнтэй төстэй хувилбарыг Северскаягийн хамтран зүтгэгч, мөн филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч М.М.Вознесенская хуваалцжээ. Мария Марковна "хөвсгөр ч, өд ч биш" -ийг "ан агнуурын" хэлц үгсийн дунд ангилдаг (нийтдээ М. М. Вознесенскаягийн тооцоогоор, дотоодын фразеологийн толь бичигИйм гуч гаруй үгийн хэлбэр байдаг - "хоёр шувууг нэг чулуугаар хөөх", "сүүл дээр нь суух (хэвтэх), араатан барьж буй хүн рүү гүйх" гэх мэт).
"Хөвсгөр ч биш, өд ч биш" гэсэн хүсэлдээ Вознесенская "хөвсгөр" (үслэг амьтан) ба "өд" (шувуу) гэсэн тропикийн метонимд анхаарлаа хандуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэд анчин чөтгөрийг хууран мэхлэхийн тулд ирээдүйн ан агнуурыг "жинхэх"гүйн тулд амьтан, шувууг ч барихгүй байхыг хүссэн юм. Нийтлэг хэлц үгийн жишээ болгон Мария Марковна Василий Аксеновын "Миний өвөө бол хөшөө" өгүүллэгийг иш татсан бөгөөд баатаруудын нэг нь нөгөө баатардаа "өдгүй, хөвсгөр ч байхгүй" гэж хүсдэг бол түүний хамтрагч "ан агнуурын зуршилгүй" гэж хэлдэг. гэж хариулав: "Там руу."

Бид бүгд энэ хэллэгийг ашигладаг боловч ихэнхдээ "Хөвсгөргүй" гэж богиносгодог. Мөн бид хэн нэгэнд ямар нэгэн чухал асуудалд амжилт хүсэхдээ үүнийг ашигладаг. Ер нь их сонин. Нэгдүгээрт, бид яагаад сөрөг бөөмийг ашигладаг нь логик биш юм. Хоёрдугаарт, хөвсгөр, өд нь үүнтэй ямар холбоотой вэ? Гуравдугаарт, ийм хүслийн дараа хүссэн хүнээ там руу илгээх нь зөв юм. Яагаад?

Энэ илэрхийлэл нь ан агнуур нь овгийн оршин тогтнох хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг байсан эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн явдал юм. Анчид овгийг тэжээдэг байсан тул агнуурын амжилт эсвэл бүтэлгүйтлээс их зүйл шалтгаална. Мөн агнуур нь одоогийнхтой адил зүйл биш байсан - пулемёт, нисдэг тэргээр. Тэр үед ан гэдэг амьтантай амь тэмцэл биш үхлийн төлөө тэмцдэг байсан.

Анчин ёс суртахууны давхар ачааг туулж байсан нь тогтоогдсон - тэр үхээд зогсохгүй хүүхдүүд нь авчирсан олзгүй бол өлсөж үхэж магадгүй юм. Тэр үеийн бүх хүмүүсийн нэгэн адил анчид ийм ачаатай харьцахдаа туйлын мухар сүсэгтэй болжээ. Жишээлбэл, "сүүлчийн" биш, харин "хэт" нарийн төвөгтэй мэргэжлээр танилуудаа санаж байгаарай.

Мөнх бус аюулыг дагуулсан номлолд явж байгаа хүмүүсийн хамгийн тууштай мухар сүсгийн нэг бол аз хүсэх явдал байсаар ирсэн бөгөөд байх болно. Яагаад? Мөн олон шалтгааны улмаас. Эхнийх нь та үүнийг зүгээр л jinx болно. Та ямар хүн үүнийг хүсч байгааг хэзээ ч мэдэхгүй. Магадгүй түүний цээжинд чулуу байгаа байх. Тэр ингэж л хүсч байгаа бөгөөд тэр үүнийг муу нүдээр харах болно. Хоёр дахь шалтгаан нь муу ёрын биетүүд юм. Бүх төрлийн чөтгөр-гоблин-кикимора. Зарим чөтгөр чамд амжилт хүссэнийг сонсоод харамсаж муухай зүйл хийх болно. Гурав дахь нь зүгээр л хатагтай Luck, уян хатан, хувирамтгай, хартай хүн юм. Хэн, юу болохыг тэр өөрөө шийддэг. Тэгээд энд түүнийг хүсэх нь утгагүй юм. За, ерөнхийдөө, жинхэнэ эмэгтэй. Тэр бүх зүйлийг үл тоомсорлон хийх болно.

Тиймээс та чухал асуудалд амжилт хүсэх боломжгүй юм. Үүнд хөвсгөр, өд ямар хамаатай юм бэ гэж та асууж байна уу? Энэ нь үүнтэй ямар холбоотой болохыг энд харуулав. Аллегорийн хэлбэрээр эрт дээр үед аливаа агнуурын амьтныг доош нь дууддаг байсан бөгөөд үүний дагуу өд нь аливаа агнуурын шувуу байв. "Өд, хөвсгөр чамд" гэсэн хүсэл нь ямар ч шувуу, ямар ч амьтныг агнахад амжилт хүсье гэсэн үг юм. Мухар сүсэгтэй анчны хувьд хутга зүрхэнд хурц байдаг гэдгийг та ойлгож байна.

Ийм л зүйл тохиолдсон - анчин агнахаар явж байхдаа "Хөвсгөр ч биш, өд ч биш" гэсэн хүслийг хүлээж авав, өөрөөр хэлбэл "азаар аз таарч, сум нисч, урхи чинь хоосон байх болтугай" гэж хэлдэг. Мөн тэрээр бүтэлгүйтлийн хүслийг зүрх сэтгэлдээ хүлээн авч, үнэхээр их, маш их бухимдаж байгаагаа харуулахын тулд тэрээр хүссэн хүнийг там руу "там руу" илгээсэн нь хэрүүл маргаан, дайсагналыг илтгэнэ. Бүх муу ёрын сүнснүүд нэгэн зэрэг тайвширч, "тэр аль хэдийн муудсан, яагаад тэр илүү муухай зүйл хийх ёстой юм бэ" гэж тайвширч, хатагтай Лак эсрэгээр анчныг өрөвдөж, түүнд тусалсан.

Анчинг хүндлэх, онцгой байр суурь, түүнийг дуурайх хүсэл нь энэхүү мухар сүсгийг дэлгэрүүлж, ажил мэргэжил нь эрсдэлтэй холбоогүй энгийн хүмүүсийн оюун санаанд улам бүр бэхжихэд хүргэсэн. Тиймээс бид хэн нэгэнд "Хөвсгөр, өдгүй" гэж хүсч, хариуд нь "Там руу яв!"

"Хөвсгөр ч биш, өд ч биш" гэсэн хэллэг хаанаас ирсэн бэ?шинэчлэгдсэн: 2018 оны 11-р сарын 13-нд: Роман Гвоздиков

0 Хэдийгээр тэд оросуудын тухай ярьдаг" Хамаатан садангаа санахгүй байгаа Иванууд"гэхдээ асар олон тооны зүйр цэцэн үгс ба сэтгэл татам хэллэгүүдэнэ нь эрт дээр үеэс ирсэн. Харамсалтай нь орчин үеийн залуу үеийнхэн ийм зүйр цэцэн үгсийн гарал үүслийг төдийгүй утгыг нь тэр бүр ойлгодоггүй. Тиймээс, вэбсайт дээр бид танд хамгийн алдартай хэлц үг хэллэгийг тайлахыг хичээдэг бөгөөд тэдгээрийн утга нь заримдаа зөвхөн контекстээс л тодорхой байдаг. Өнөөдөр бид өөр нэг сонирхолтой илэрхийлэл болох энэ тухай ярих болно Хөвсгөр, өд ч биш, энэ нь та үүнийг бага зэрэг дараа уншиж болно гэсэн үг юм.
Гэсэн хэдий ч үргэлжлүүлэхээсээ өмнө сэтгэл татам үгсийн талаар хэд хэдэн мэдээ уншихыг танд зөвлөж байна. Жишээлбэл, шанага өшиглөх нь юу гэсэн үг вэ; хэрхэн ойлгох талаар Pass зэс хоолой; Энэ нь Хүн бол хүний хувьд чоно гэсэн үг; утга: дэмий бүү санах гэх мэт.
Тиймээс үргэлжлүүлье юу гэсэн үг вэ?фразеологийн нэгж?

Хөвсгөр, өд ч биш- энэ бол амжилт, сайн сайхныг хүсэн салах хүсэл, өөрөөр хэлбэл энэ нь хүнийг сайн сайхан болгохыг илэрхийлсэн хүсэл юм.

Гарал үүсэл Хөвсгөр, өд ч биш, түүний үндэс нь дундад зууны Оросын түүхэнд гүн гүнзгий ордог. Тэр үед өөрийгөө болон гэр бүлээ тэжээх гол арга нь ан хийх байсан. Эцсийн эцэст, манай улс бүхэлдээ хүчирхэг ой модноос бүрдэж, тэнгэрийг титэмээрээ тэтгэсэн. Ийм нөхцөлд энэ маш чөлөөтэй газар байхгүйгээс газар тариалан эрхлэхэд хүндрэлтэй байв. Гэсэн хэдий ч ойд ан агнуур, хоол хүнс болгон идэвхтэй хэрэглэдэг олон төрлийн амьтад байсан.

Харамсалтай нь хүн бол асар их мухар сүсэгтэй амьтан бөгөөд асар том ба дэлхийн дунд элсний ширхэг мэт санагддаг. аймшигт ертөнц, тэрээр янз бүрийн сүнснүүд, гэмтэл, муу нүдэнд итгэдэг байв. Тиймээс хамаатан садан нь ой руу явж буй анчинд ерөөл өргөв " Мөн хөвсгөр, өд"Тиймээс тэдний хамгаалагч, тэжээгч нь бүх зүйл сайхан болно. Энэ тохиолдолд "доош" гэдэг нь "араатан" гэсэн утгатай бөгөөд үүний дагуу "өд" нь шувуу гэсэн үг юм.
Ийм сайхан хүслийг үл тоомсорлохын тулд уламжлал ёсоор "Там руу яв!" гэж хариулах шаардлагатай байсан бөгөөд дараа нь үүнийг энгийнээр товчилсон - " Новш".
Гэсэн хэдий ч муу нүднээс айдаг сэжигтэй хүмүүс "Хөвсгөр, өдгүй" гэсэн яг эсрэг утгатай үг хэллэгийг бага зэрэг өөрчилсөн. Эцсийн эцэст, мэдээжийн хэрэг, илүү их олз олно гэдэгт найдаж байна.

Үүний дараа анчин уламжлалт салах үгийг хүлээн авсан бөгөөд энэ нь иймэрхүү сонсогдов: " Таны урхинд нэг ч амьтан орохгүй, сум, сум чинь нэг ч шувуунд онохгүй, ан агнуурын нүх нь хөвдөөр бүрхэгдсэн байх болтугай.!" Тэр хүн ердийнхөөрөө "Там руу" гэж хариулав.
Энэ процедурын дараа муу ёрын сүнснүүд өөрт нь ямар ч амьд амьтан барихыг хүсдэггүй хачин хүнийг ардаа орхих ёстой. Энэ ярианы үеэр үл үзэгдэх тэнэг этгээдүүд ийм хүслийг сонсоод ардаа орхиж, тэдний бодлоор үнэхээр том тоглоом буудаж, гэр бүлээ тэжээхийг хүсч буй нэгний сонирхлыг татах нь гарцаагүй.

Ер нь, бидний онцгойлон адислагдсан цаг үед ч гэсэн ихэнх хүмүүс хүсэл, мөрөөдлийнхөө талаар урьдчилан ярихгүй байх нь дээр гэдэгт итгэлтэй байдаг, эс тэгвээс тэдэнд хор хөнөөл учруулах үл үзэгдэх хүчнүүд байх болно. Тиймээс бид хааяа танил, хамаатан саднаасаа “Өд ч үгүй, хөвсгөр ч үгүй” гэдэг үгийг сонсоод энэ хачирхалтай хүсэл хаанаас ирснийг огтхон ч бодолгүйгээр автоматаар “Там руу” гэж хариулдаг.

Энэ нийтлэлийг уншсаны дараа та сурсан юу гэсэн үг вэ?, одоо та муу нүд, эвдрэлээс айхаа болино. Эцсийн эцэст эдгээр нь бүгд бичиг үсэг мэдэхгүй өвөг дээдсийн маань мухар сүсэг юм.

Өнөөдөр "Хөвсгөр, өд байхгүй!" гэсэн хэллэгийг хэзээ ч сонсож байгаагүй хүн бараг байхгүй. Фразеологийн нэгжийн утгыг хүн бүр мэддэг. Хүмүүс бизнест аз, амжилтыг ингэж л хүсдэг. Гэхдээ хүн бүр үүнийг хийдэг үү? Мөн зарим хүмүүс яагаад ийм хэллэгээс зайлсхийхийг хичээдэг вэ?

Хамгийн сайн зүйлд итгэцгээе

Бид ажилдаа хэрхэн эерэг хандлагатай байх, зорилгодоо хүрэхийн тулд өөрийгөө хэрхэн зөв өдөөх, яагаад зарим хүмүүс үргэлж азтай байж, зорилгодоо амархан хүрдэг бол зарим нь бүтэлгүйтсэн хэвээр байх талаар ихэвчлэн боддог. Хамгийн сайн зүйлд итгэх тусам үр дүн нь муу болно гэдэгт олон хүн итгэлтэй байдаг. Та сайн сайхныг мөрөөддөггүй үедээ л азтай байдаг. Гэхдээ зөвхөн эерэгээр бодох хэрэгтэй гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг хувь хүмүүс бас байдаг сайн үр дүнчамайг удаан хүлээхгүй.

Бид ихэвчлэн хэрхэн аз жаргал хүсдэг вэ?

"Хөвсгөр, өд байхгүй!" гэсэн хэллэгийг хүн бүр мэддэг. Бид ийм зөвлөгөөг онцгой чухал мөчүүдэд ашигладаг. Бид зүгээр л хэлж дассан. Гэхдээ хачирхалтай нь зарим хүмүүс үүнийг огт ашигладаггүй. Тэд төлөвлөгөө, ялалтаа зоригтой зарлахаас айдаггүй. Тэд нэлээд хэцүү зорилтуудыг зоригтойгоор тавьж, түүндээ ихэвчлэн хүрдэг. Тэд энд хэзээ ч зогсдоггүй, харин байгаа зүйлээсээ илүү ихийг авахыг хичээдэг. Ийм хүмүүс таны хүссэн бүхэн биелэх болно гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг. Бусад нь төлөвлөгөөгөө бусадтай хэзээ ч хуваалцдаггүй. Тэд зорилгоо үргэлж ач холбогдолгүй болгохыг хичээдэг бөгөөд түүнд хангалттай анхаарал хандуулдаггүй. Тэд бас хачирхалтай нь зорилгодоо хүрдэг. Бид яагаад нэг хэллэгийг өөр өөрөөр авч үздэг вэ? Эцсийн эцэст бид хүнийг өд, хөвсгөр үлдээхгүй байхыг хүсдэг. Бид фразеологийн нэгжийн утгыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг. Мөн энэ нь хаанаас ирснийг бид мэдэхгүй.

Эртний мухар сүсэг

Эрт дээр үед ч хүмүүс аз хийморь, амжилт хүсэн ерөөдөг байсан. Гэсэн хэдий ч "Хөвсгөр ч биш, өд ч биш!" огт өөр. Энэ нь зөвхөн мухар сүсэгт тулгуурладаг. Анчид үр дүнгээ "жинхэнэ" болгохгүйн тулд агнахаар явахдаа араас нь ийм хэллэгийг хэлдэг байв. Өд гэдэг нь шувууг, харин доош нь ямар нэгэн амьтныг хэлжээ. Ихэвчлэн ийм хүслийн хариуд "Там руу!" гэсэн алдартай хэллэг сонсогддог. Тиймээс тэд сүнснүүдийг зүгээр орхихын тулд тэднийг хууран мэхлэхийг оролдсон. Өнөөдөр тэд шалгалтын өмнө сургуулийн хүүхдүүдэд "Хөвсгөр, өд байхгүй!" гэж амладаг. Энэ тохиолдолд фразеологийн нэгжийн утга нь оюутан азтай байх болно гэсэн үг юм. Шалгалтаа өөрөө өгч байхад нь тэд түүнийг загнахыг оролддог.

Орчин үеийн хэл дээрх хэллэгийг ашиглах онцлог

Өнөөдөр бид гарал үүслийн талаар огт бодож байгаагүй хэлц үг хэллэгийг ашигладаг. Жишээлбэл, бид амжилт хүсэхдээ "Хөвсгөр, өд байхгүй!" гэсэн алдартай хэллэгийг ашигладаг. Тэгээд бид ихэвчлэн: "Там руу!" гэж хариулдаг. Хэдийгээр энэ нь эрт дээр үеэс үүссэн боловч өнөөг хүртэл маш их хэрэглэгддэг. Энэ хүслийг ихэвчлэн ямар нэгэн чухал арга хэмжээнд очдог хүмүүс сонсдог. Энэ нь шалгалтанд орох гэж буй оюутнууд эсвэл чухал уулзалтад оролцох хүн байж болно. Хэдийгээр ийм хүсэл нь маш харамсалтай боловч орчин үеийн хүмүүсийн дунд нэлээд түгээмэл байдаг. Эртний хүмүүс ямар нэгэн чухал мөчид муу ёрын сүнснүүдийг өөрөөсөө холдуулдаг байсан жирийн нэг шившлэг хийж байгаа тухай бид огт боддоггүй. Тэгвэл энэ илэрхийлэл яагаад ийм тууштай хэвээр байна вэ? Хэдийгээр хүн соёлтой болсон ч сэтгэл зүрхээрээ анчин байхаа больдоггүй. Тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцөд дайсагналцдаг бөгөөд түүнд байгаа бузар муугаас өөрийгөө хамгаалах хэрэгтэй гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг. Энэ санааг хүмүүсийн дунд маш баттай хадгалагдан үлдсэн бусад олон хуйвалдаан, мухар сүсэг нотолж байна.

Сөрөг дүр төрхийн гарал үүсэл

"Хөвсгөр ч биш, өд ч биш!" гэсэн хэлц үгийн утгыг сайтар судалж үзээд бид бүгд өөр хүмүүс гэж итгэлтэйгээр хэлж чадна. Агуу сонгодог зохиолууд хүртэл чинээлэг тариачинг бараагаа зөв нууж, хөршөө хуурахыг оролддог ямар нэгэн зальтай хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Эцсийн эцэст тэр түүнийг хуурах гэж оролдох нь гарцаагүй. Эндээс бидний өмнө сөрөг дүр төрх гарч ирдэг. Үүний эсрэгээр ядуу тариачин сайхан сэтгэлтэй, маш ухаалаг байдаг. Хэрэв тэр хэн нэгнийг хуурсан бол энэ нь зөвхөн түүний гэр бүлд юу ч хэрэггүй болно. Хөдөлмөрчин ард түмэн үргэлж нээлттэй байж, шударга ёсны төлөө тэмцсээр ирсэн. Тэд эрхийнхээ төлөө дуугарахаас айгаагүй. Баян хүмүүс муу нүднээс үргэлж айж, азыг сүүлээр нь барихыг хичээдэг байв. Орчин үеийн гэр бүл бүрт хоёр бүлгийн төлөөлөгчид заавал байх болно. Мөн хэн нэгнийг дахин сургах шаардлагагүй. Эцсийн эцэст тэд зорилгодоо хүрдэг. Бид "Хөвсгөр, өд байхгүй!" Гэж олон удаа сонсдог, бид хэлц үгийн утгыг олж мэдсэн бөгөөд зөвхөн хайртай хүмүүстээ хэлэх эсэхээ шийддэг. Хамгийн гол нь аз нь гарцаагүй бидэн рүү нүүрээ эргүүлнэ гэдэгт итгэх явдал юм.

Энэхүү фразеологийн нэгжийн этимологийг дотоодын хэл судлаачид санал нэгтэй тайлбарлаж байна. Түүгээр ч барахгүй энэ хэллэгийн түүхэн утгыг тодруулахын тулд түүнийг бүрдүүлэгч нэр үгсийн семиотикийг судлах шаардлагагүй болно.

Үүнийг толь бичигт хэрхэн тайлбарладаг вэ?

Фразеологийн нэгжийн тайлбар толь бичгүүдийн ерөнхий зөвшилцөл нь "Хөвсгөр, өд байхгүй!" гэсэн хэллэгээс үүдэлтэй юм. - энэ бол аливаа бизнес, ажилд амжилт хүсье (Д. Ушаков (1939), А. Федоров (2008), В. Мокиенко, Т. Никитин (2007), Е. Телиа (2006) нарын толь бичиг).

Тухайн фразеологийн нэгжийн утгыг дэлгэрэнгүй тайлбарласан эдгээр толь бичигт судалж буй хэллэгийг ашиглаж болох өдөр тутмын олон нөхцөл байдлыг жагсаасан болно. Орчин үеийн хэл судлаачид (" Том толь бичигОросын "Мокиенко, Никитина" гэсэн үгс) энэ үгийн хэлбэрийн утгын хөгжилтэй инээдтэй хувилбаруудыг жагсаахаас эргэлздэггүй: "казар (дотуур байр) дэр", "кадетын ор", "эвхдэг ор".

Гэсэн хэдий ч ихэнх толь бичгүүдэд "хөвсгөр ч, өд ч биш" гэсэн хэлц үгийн түүхэн анхдагч эх сурвалжийг Прото-Славуудыг агнахад бэлтгэх уламжлалаас хайх ёстой гэж үздэг.

Нэг нь ч биш, нөгөө нь ч биш, тэгэхгүйн тулд

Оросын хамгийн алдартай хэл судлаачдын нэг Дмитрий Николаевич Ушаков. тайлбар толь бичигорос хэлээр "хөвсгөр ч биш, өд ч биш" гэдэг нь анчинд аз жаргал хүсэх нь зан үйлийн "хараал" гэх мэт - тэр олзтой буцаж ирдэг; шууд магтаал энэ тохиолдолд"муу нүдийг" өдөөдөг.

Э.Н.Телиагийн "Орос хэлний том фразеологийн толь бичиг"-т энэхүү хэлц үгийн утга нь ямар нэгэн зүйлд амжилт хүсье гэсэн ерөнхий хүслийг илэрхийлдэг боловч ихэнхдээ хошигнол хэлбэрээр хэлдэг.

Ан агнуур үүнд ямар хамаатай вэ?

Ан агнуурын өмнө А.А.Мисюрев анчин Христийн шашны нэр томъёог дэмий хоосон ашиглахаас болгоомжилдог гэж үздэг байсан: энэ нь чөтгөрийг уурлуулж, эцэст нь агнуурт хор хөнөөл учруулна гэж үздэг байв. Тиймээс аз авчрах ёстой байсан "хөвсгөр ч, өд ч биш" гэсэн зан үйл "үгүйсдэг".

Аз авчирдаг энэхүү ид шидийн шившлэг нь Оросын ШУА-ийн Цөмийн судалгааны хүрээлэнгийн ахлах судлаач, филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Ольга Игоревна Северская үнэхээр хүнд хэцүү сорилтыг өмнө нь байсан гэж үзэж байгаа бөгөөд энэ нь ямар ч эргэлзээгүй чухал асуудал юм. Фразеологийн нэгжийн уламжлалт хариулт бол "Там руу!" Энэ зан үйлийн аман үйлдлийн логик нэмэлт болсон. Ольга Игоревна "хөвсгөр ч биш, өд ч биш" гэсэн хэлц үгийн этимологийг манай өвөг дээдсийн ан хийхээс өмнө ойн эзнийг "тэнэглэх" хүслээр тайлбарлаж, анчин өөрийн эзэмшилд "юу ч хэрэггүй" гэж баталжээ. О.И.Северская Оросын уран зохиолоос анчид, загасчид ийм байдлаар аз хийморьтой байдгийн олон жишээг өгдөг.

Үүнтэй төстэй хувилбарыг Северскаягийн хамтран зүтгэгч, мөн филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч М.М.Вознесенская хуваалцжээ. Мария Марковна "хөвсгөр ч, өд ч биш" -ийг "ан агнуур" гэсэн хэлц үг хэллэгүүдэд ангилдаг (нийтдээ М. М. Вознесенскаягийн тооцооллоор дотоодын хэлц үгсийн толь бичигт "нэг чулуутай хоёр шувууны дараа", "" гэсэн гуч гаруй үгийн хэлбэр байдаг. сүүл дээр суух (хэвтэх), "араатан баригч руу гүйх" гэх мэт).

"Хөвсгөр ч биш, өд ч биш" гэсэн хүсэлдээ Вознесенская "хөвсгөр" (үслэг амьтан) ба "өд" (шувуу) гэсэн тропикийн метонимд анхаарлаа хандуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэд анчин чөтгөрийг хууран мэхлэхийн тулд ирээдүйн ан агнуурыг "жинхэх"гүйн тулд амьтан, шувууг ч барихгүй байхыг хүссэн юм. Нийтлэг хэлц үгийн жишээ болгон Мария Марковна Василий Аксеновын "Миний өвөө бол хөшөө" өгүүллэгийг иш татсан бөгөөд баатаруудын нэг нь нөгөө баатардаа "өдгүй, хөвсгөр ч байхгүй" гэж хүсдэг бол түүний хамтрагч "ан агнуурын зуршилгүй" гэж хэлдэг. гэж хариулав: "Там руу."