Нигилистууд. "Нигилизм" гэдэг үг ямар утгатай вэ? Нигилист хандлага

Сайн байна уу, блог сайтын эрхэм уншигчид. Амьдралын утга учир, түүн доторх байр сууриа ойлгохыг хичээж буй хүмүүс байнга шинэ онол (хандлага) бий болгож, зарим нь өргөн тархаж байна.

Муухай хандлагын нэг бол 19-р зууны хоёрдугаар хагаст онцгой алдартай болсон нигилизм юм (Базаровыг "Эцгүүд ба хөвгүүд"-ээс санаарай).

Гэхдээ нигилист гэж хэн бэ, яагаад тэдний хандлага үр дүнтэй биш байна, энэ хөдөлгөөн философийн сэтгэлгээнд хэрхэн гарч ирсэн, одоо нигилизмын ямар хэлбэрүүд (хууль, нийгмийн) түгээмэл байна.

Нигилизм гэж юу вэ, түүний гарал үүслийн түүх

Нигилизм энгийн үгээр- энэ бол юу ч биш, хоосон зүйл, сүйрэлөмнөх үеийн үзэл санаа, ёс суртахуун, ёс зүйн зарчмуудыг үгүйсгэх.

Хоосон зайг дүүргэх нь нигилистуудын сонирхол биш учраас тэдний гүн ухааны санаанууд сөрөг дүр, учир нь хариуд нь юу ч бүү санал болго. Нигилизм нь амьдралын үнэ цэнийг бууруулж, утга учир, зорилгоо алдсаны үндсэн дээр цэцэглэдэг.

"Нигилизм бол сургаал биш харин поз юм."
Карлос Руиз Зафон. "Сахиусан тэнгэрийн тоглоом"

В.Даль толь бичигтээ нигилизмийн тухай товч бөгөөд хачирхалтай тодорхойлолтыг өгсөн байдаг.

“... гар хүрч болохгүй бүхнийг үгүйсгэдэг муухай, ёс суртахуунгүй сургаал.”

"Нигилизм" (Латин nihil - юу ч биш) гэсэн нэр томъёо нь 12-р зуунд Дундад зууны үеэс гаралтай. тэрсүүдийн нэгХристийн бурханлаг-хүний ​​мөн чанарыг үгүйсгэсэн.

Энэ үг нь өөрөө 18-р зуунаас хойш Европын хэлэнд нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг үгүйсгэх гэсэн утгаар ашиглагдаж ирсэн. Энэ нэр томъёог Фридрих Генрих Якоби 1799 онд "Сендшрайбен ан Фихте" бүтээлдээ гүн ухаанд нэвтрүүлсэн.

Нигилист бол өргөлгүйгээр үгүйсгэдэг хүнийг хэлдэг.

Нигилизмын өсөлт нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн бөгөөд Германчууд Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше, Освальд Шпенглер нарын гүн ухааны үзэл санаатай холбоотой байсан ч тэдний нутаг нэгт Макс Штирнер (1806-1856) анхны нигилист гэж тооцогддог.

Оросын нигилистууд

Орос улсад "Нигилизм гэж юу вэ?" Гэсэн асуулт гарч ирдэг. эерэг ба сөрөг аль алинаар нь хариулсан. М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин, Д.И. Писарев - 19-р зууны Оросын алдартай нигилистууд.

Оросын нутаг дэвсгэр дээр энэ ертөнцийг үзэх үзэл өөрийн гэсэн шинж чанарыг олж авсан - нийгмийн үйл явцыг тайлбарлах гэж манай нигилистууд оролдсон Дарвины онолд тулгуурладаг, тиймээс тэдгээрийг дарвинистуудын үүднээс тодорхойлсон. Хүн бол амьтан тул төрөл зүйлийн оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийн хуулийн дагуу амьдардаг.

Нигилизмын санаанууд агаарт байсан бөгөөд I.S. Тургеневын 1862 онд хэвлэгдсэн "Эцэг хөвгүүд" нийгэмд үйлдвэрлэгдсэн уурлах. Нигилист гэж хэн болохыг одоо бүгд мэддэг болсон.

Базаровын баатрын прототип нь Тургеневын өөрийнх нь дурсамжийн дагуу түүнийг гайхшруулсан залуу мужийн эмч байсан бөгөөд санаа нь зохиолчид хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн юм. Тургенев ижил төстэй сэтгэлгээтэй хүний ​​мөн чанарыг олж авч, энэ үзэгдлийг нигилист Базаровын дүрээр дүрслэхийг оролдсон.

Уншигчийн өмнө идэвхтэй хүн, өөрийгөө хүн болгон, бүх зүйлийг эсэргүүцдэг тэмцэгч гарч ирдэг. Тэрээр Базаровын тухай бусдын санаа бодлыг сонирхдоггүй хатуу ширүүн, ёс суртахуунгүйТэрээр урлаг, шашин шүтлэг, гүн ухааны тухай гайхалтай тодорхойлолтыг өгдөг - "утгагүй, ялзарсан байдал, урлаг".

Амьдралд хандах ийм хандлагаас Базаровын ертөнцийг үзэх үзэл төрсөн. үгүйсгэдэг философибүх хүний ​​тогтсон хэм хэмжээ, үзэл санааг зөвхөн шинжлэх ухааны баримтыг хүлээн зөвшөөрдөг.

"Нигилист гэдэг нь ямар ч эрх мэдэлд бөхийдөггүй, энэ зарчмыг хэчнээн хүндэтгэсэн байсан ч итгэлийн ганц зарчмыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүнийг хэлдэг."
I.S. Тургенев. "Аав хөвгүүд" (Аркадий Кирсановын үг)

Базаров хүний ​​оюун санааны зарчмыг үгүйсгэж, түүнийг биологийн төрөл зүйл гэж үздэг - өөр юу ч биш:

"Нэг хүний ​​сорьц бусад бүх зүйлийг шүүх хангалттай."

Тургенев баатардаа өрөвдөх сэтгэлээр ханддаг, ийм философи хүмүүст хэрхэн төрдөгийг ойлгохыг хичээдэг боловч ийм үзэл бодлыг хуваалцдаггүй. Зохиолын гол цөм нь эцэг, хөвгүүд, Базаров ба язгууртнуудын хоорондын гадаад зөрчилдөөн төдийгүй баатрын өөрийнх нь дотоод гүн зөрчилдөөн юм.

Нигилист гэдэг нь тийм хүн юм хичээж байнаЭргэн тойронд ноёрхож буй шударга бус байдлын улмаас боломжгүй гэж үзэж буй хуучин ертөнцийн дэг журмын үнэ цэнийг үгүйсгэх замаар нийгмийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх. Гэхдээ тэр үгүйсгэж байна санал болгодоггүйхариуд нь юу ч биш.

Тургеневын романы дараа нигилистуудын дүр төрх Оросын уран зохиолыг дүүргэсэн - Чернышевскийн тод эерэг баатруудаас эхлээд Достоевский, Лесков болон бусад хүмүүсийн эсрэг баатрууд хүртэл.

Нигилистуудыг хувьсгалч сэтгэлгээтэй энгийн иргэд, залуучууд, тэр үед Орост нийгэм байгуулах язгууртны зарчмуудыг эсэргүүцэж байсан оюутнууд гэж нэрлэж эхлэв.

Орчин үеийн нийгэм дэх нигилизмын төрлүүд

19-р зуунд амьдралд энэ хандлагыг бий болгосны дараа 20-р зууны сэтгэгчид Мартин Хайдеггер, Герберт Маркуз, Николай Бердяев, Семен Франк, Альберт Камю зэрэг энэ үзэгдлийг илрүүлэхээр болжээ.

"Амьтан бүхэн шалтгаангүйгээр төрж, сул дорой байдлаасаа болж үргэлжилж, санамсаргүй байдлаар үхдэг."
Жан-Пол Сартр нигилизмын мөн чанарын тухай

Асаалттай одоогоорҮгүйсгэсэн үнэт зүйлсийн шинж чанараас хамааран нигилизмын хэд хэдэн үндсэн чиглэлийг ялгах нь заншилтай байдаг.

Товч хураангуй

Орчин үеийн нийгэм хэвээрээ байна нигилизм нөлөөлсөн. Энэ юу гэсэн үг вэ? Ёс суртахуун, ёс суртахуун, нэр төрийн тухай ойлголтыг устгаж, үл тоомсорлож, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, хууль тогтоомжтой зөрчилдсөн уриа лоозонг зарлаж байна.

Эдгээр илрэлүүдтэй бид өдөр бүр гудамжинд, гэртээ, зурагт үзэж байхдаа тулгардаг. Энэ аргын аюул нь радикал, анархист болон бусад хэт туйлшралтай үзэл санаатай нэгдэж, хор хөнөөлтэй болдог.

Танд амжилт хүсье! Удахгүй блог сайтын хуудсууд дээр уулзацгаая

Та сонирхож магадгүй

Хамгаалагч: Тэр хэн бэ? Өчүүхэн ба өчүүхэн бус - энэ юу вэ (үгсийн утга) Галзуу гэж хэн бэ, эдгээр хүмүүс юу хийдэг вэ? Аз жаргал гэж юу вэ, хүмүүс яагаад түүнд хүрэх замыг төвөгтэй болгодог вэ? Тэг эсвэл тэг - энэ нь зөв юм ОХУ-ын субьект гэж юу вэ - хэд нь (газрын зураг дээр), ямар төрлүүд байдаг, бүх субъектуудын кодыг хаанаас үзэх вэ Оросын Холбооны Улс Косплэй гэж юу вэ: гарал үүслийн түүх, дэд соёлын онцлог Аль нь зөв вэ - матрас эсвэл матрас Нацистууд бол нацизм ба неонацизмын үзэл санааг баримталдаг хүмүүс юм Эвтанази гэж юу вэ - үхэх эсвэл алах эрх үү? Үзэн ядагч - тэд хэн бэ?

Нигилизм бол хүний ​​нийгмийн тогтсон зарчим, хэм хэмжээ, дэг журам, уламжлал, хууль тогтоомжийг үгүйсгэх явдал юм. Хувьсгалын өмнөх гадаад үгсийн толь бичигт "анархизмын нэг хэлбэр" гэж нэмж оруулсан.

Энэ нэр томъёог Германы гүн ухаантан Фридрих Генрих Якоби (1743 - 1819) 1799 онд Гамбургт хэвлэгдсэн "Sendschreiben an Fichte" номондоо шинжлэх ухааны хэрэглээнд нэвтрүүлсэн (Google энэ нэрийг "Гацуур мод руу илгээсэн мессеж" гэж орчуулдаг).

Гэсэн хэдий ч "амьдрал" гэсэн ойлголтыг өөр философич, мөн Германы Ф.Ницшегийн ачаар олж авсан. Тэрээр "нигилизм" гэж Европын зарим сэхээтнүүд, өөрөөр хэлбэл сэтгэн бодох боломж, чадвартай (ихэнх нь бодох цаг завгүй байсан, тэд амьд үлдэхийн төлөө тэмцэж байсан) хүмүүсийн одоогийн дэг журам, утга учиргүй байдлын талаарх ухамсарт урам хугарах явдал гэж тодорхойлсон. дэлхийн, тэдний үнэт зүйлсийн ертөнцийн уналт.

Нигилизмын үндсэн зарчмууд

• Бүтээгч эсвэл дээд оюун ухааныг нотлох баримт байхгүй
• Ёс суртахуун гэж байдаггүй
• Үнэн нь хүн бүрт өөр өөр байдаг тул амьдрал ямар ч утгагүй юм

Гэсэн хэдий ч Ницшегийн үед (1844 - 1900) "нигилизм" орос хэлний толь бичигт баттай орж ирэв. 1829 онд утга зохиолын шүүмжлэгч Н.И.Надеждин "Европын мэдээ"-д "Нигилистуудын эзэн" гэсэн өгүүллийг нийтлүүлсэн (№1, 2). 29 жилийн дараа энэ нэр томъёог Казанийн профессор В.В.В.В. Публицист, нийтлэгч, утга зохиолын шүүмжлэгч, "Московские ведомости" сонины редактор М.Катков өөр нэг утга зохиолын шүүмжлэгч Д.М-ийг нигилист гэж нэрлэжээ. Писарева...

Гэвч энэ үзэл баримтлал нь нигилизмын гол сэдэв болох И.Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романы ачаар алдар нэрийг олж авсан. Гол дүрНомонд жигшүүртэй зан чанартай Е.Базаров нигилизм, өөрөөр хэлбэл зөвхөн "капитализмын шарх": боолчлолын тогтолцоо, "хүнд суртал, замын хомсдол" гэх мэт сөрөг хандлагыг нуудаггүй, гэхдээ ерөнхийдөө уламжлалт бүх зүйлд сөрөг ханддаг. Хүмүүсийн олон зуун жилийн турш амьдарч, бахархаж ирсэн хүний ​​нийгэмд байдаг: хайр, яруу найраг, гүн ухааны эргэцүүлэл, гэр бүлийн үнэ цэнэ, ёс суртахууны ангилал - үүрэг, эрх, хариуцлага. Тэрээр шинэ амьдрал, шинэ харилцааг бий болгохын тулд бүх нийтийн сүйрлийг номлодог. Түүгээр ч барахгүй Базаров өөрийн бодлоо хурц, тууштай, бүдүүлэг байдлаар илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь өрсөлдөгчөө байнга цочирдуулдаг (эцсийн эцэст тэр хоосон орон зайд номлож чадаагүй), хамгийн эрхэм, эелдэг, эрхэмсэг Павел Петрович Кирсанов юм.

ЗХУ-ын сургуульд Базаровыг эерэг баатар гэж танилцуулсан нь мэдээжийн хэрэг, хувьсгалчдын дунд хувьсгалч байсан Чернышевский хүртэл Базаровын хөргийг зурснаар Тургенев хувьсгалчдыг гутаан доромжлох, доромжлох, тохуурхах зорилготой байсан гэж үздэг.

Өнөөдөр нигилизм байдаг уу?

Тийм ээ!

• Энэ бол хүний ​​нийгмийн хуулийг зориудаар зөрчих хууль эрх зүйн нигилизм юм.
• Өнгөрсөн бүхэн үнэн биш, алдаатай, хор хөнөөлтэй гэж тунхагласан нь өвөг дээдсийн өвийг үгүйсгэж байгаа хэрэг юм.
• Энэ бол ёс суртахуун, "ширэнгэн ойн хууль"-д эргэлзсэн хандлага юм - илүү хүчтэй нь зөв.
• Энэ бол хөгжил дэвшилд үл итгэх байдал, сайн сайхан, үнэн, шударга ёсны эцсийн ялалт юм

Нигилизм нь уналт, сэтгэлийн хямрал, цинизм, илэрхийлэл, үл итгэх байдал юм.

Манай нутагт нигилизм гэдэг үгийг буруу ойлгосоор байна. Энэ нь Тургеневын "Эцгүүд ба хөвгүүд" романаас эхэлсэн бөгөөд тэрээр Базаровыг "эцгүүдийн" үзэл бодлыг үгүйсгэсэн "нигилист" гэж нэрлээгүй юм. "Эцгүүд ба хөвгүүд" бүтээлийн асар их сэтгэгдэл нь "нигилист" гэсэн нэр томъёог түгээмэл болгосон. Тургенев дурсамждаа романаа хэвлүүлсний дараа Санкт-Петербургт буцаж ирэхэд - 1862 оны Санкт-Петербургийн алдарт гал түймрийн үеэр ийм зүйл тохиолдсон - "нигилист" гэдэг үгийг олон хүн аль хэдийн хүлээн авч, анхны шуугиан дэгдээсэн гэж хэлсэн. Тургеневын анхны танилынхаа амнаас "Танай нигилистууд юу хийж байгааг хар л даа: Санкт-Петербургийг шатааж байна!"

Үнэн хэрэгтээ нигилизм гэдэг нь ямар ч хэлбэрээр бие даасан "утга" оршихуйг үгүйсгэх явдал юм, үүнд онцгой утга учрыг үгүйсгэх зэрэг орно. хүний ​​оршихуй, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн ёс суртахууны болон соёлын үнэт зүйлсийн ач холбогдол, аливаа эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх. Нигилизм нь реализмд ойр бөгөөд зөвхөн бодит үндэслэлд тулгуурладаг. Үндсэндээ нигилизм нь шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ, скептицизмд ойрхон боловч гүн ухааны илүү өргөн тайлбартай. Миний хувьд сонгодог нигилизм бол минимализм, сэтгэлгээний онолын үндэс юм. Тиймээс би та бүхэнд Вижай Прозакийн бичсэн "Юунд ч итгэх итгэл" гэсэн бичвэрийг эргэцүүлэн бодохыг санал болгож байна.

Юунд ч итгэх итгэл

Нигилизм нь хүмүүсийг төөрөгдүүлдэг. "Хэрэв та юу ч чухал биш гэдэгт итгэдэг бол та ямар нэгэн зүйлд санаа тавих эсвэл юуны төлөө хичээх вэ?"

Хариуд нь нигилистууд төрөлхийн утгын таамаглал, энэ таамаглалтай холбоотой асуудлуудыг онцолж байна. Ямар нэг зүйлийг илэрхийлэхийн тулд бидэнд оршихуй хэрэгтэй юу? Юутай ч бид юу ч бодсон оршихуй байгаагаараа л үлддэг. Бид түүгээр хүссэнээ хийж чадна. Бидний зарим нь илүү гоо үзэсгэлэн, илүү үр ашигтай, илүү ажиллагаатай, илүү үнэнийг хүсэх болно, зарим нь хүсэхгүй байна. Энэ нь зөрчилдөөнд хүргэдэг.

"Нялх анархистууд" биш нигилистууд нигилизм ба фатализмыг ялгах хандлагатай байдаг. Нигилизм юу ч хамаагүй гэж хэлдэг. Фаталистууд тэдний хувьд юу ч хамаагүй, юу ч хамаагүй гэж хэлдэг. Энэ нь эрх мэдэлтэй хүн танд юу зөв гэдгийг хэлэхгүй байх, хэн ч таны хийж байгаа зүйл зөв болно гэж хэлэхгүй тул ямар нэгэн зүйл хийх санаагаа орхих хоёрын ялгаа юм.

Нигилизм гэж юу вэ?

Би нигилист хүний ​​хувьд утга учир байхгүй гэдгийг ойлгодог. Бид төрөл зүйлийн хувьд устаж үгүй ​​болбол, мөн бидний сайхан ертөнцууршвал орчлон ертөнц бидний төлөө уйлахгүй (энэ төлөвийг өрөвдмөөр төөрөгдөл гэж нэрлэдэг). Ямар ч бурхан хөндлөнгөөс оролцохгүй. Энэ нь зүгээр л тохиолдох болно, мөн орчлон ертөнц үргэлжлэх болно. Бид дурсагдахгүй. Бид зүгээр л оршин тогтнохоо болино.

Үүнтэй адилаар би үхэхдээ хамгийн их магадлалтай үр дагавар нь оршин тогтнохоо болино гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ мөчид би бодол санаа, мэдрэмжийнхээ эх сурвалж байхаа болино. Эдгээр мэдрэмжүүд зөвхөн миний дотор байсан бөгөөд зөвхөн цахилгаан химийн импульс байсан бөгөөд намайг явахад тэд байхгүй болно.

Цаашилбал, амьдралын алтан стандарт байхгүй гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна. Хэрэв би бохирдсон зэлүүд газарт амьдрах нь тэнэг, утгагүй гэсэн тайлбар хийвэл бусад хүмүүс үүнийг харахгүй байж магадгүй юм. Намайг хэлэх үед тэд намайг алж магадгүй. Дараа нь тэд цаашаа явах болно, би тэнд байхаа болино. Бохирдсон газраа хайхрамжгүй хандаж, өөр хувилбарыг үл харгалзан тэндээ амьдарсаар байх болно.

Ойд анзааралгүй унасан мод чимээ гаргадаг. Ой бол ямар нэгэн төв зарчим, ухамсрын зохион байгуулалт биш, амьдралын олон хэлбэрүүдийн харилцан үйлчлэл учраас ой нь үүнийг сайн гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Тэд хийдэг зүйлээ л хийдэг. Үүний нэгэн адил Бетховены 9-р симфонийг тоглох нь мөөгөнцрийн тавагнаас ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй. Мэдрэмжгүй байдал нь орчлон ертөнцтэй адил хайхрамжгүй хэвээр байна.

Олон хүмүүс энэ талаар бодохдоо "хачирхалтай" мэт санагддаг. Тэдний бодлыг сонсож, сэтгэлийг нь сорьж, зөв ​​бурууг яг таг хэлэх Агуу Эцэг хаана байна вэ? Дууссан нотолгоо, Бурханы үг ханан дээр хаана байна вэ? Энэ үнэн гэдгийг бид яаж мэдэх вэ, хэрэв үнэн бол энэ нь үнэхээр чухал уу?

Утга гэдэг нь бидний төсөөллөөр ертөнцийг дүрслэх гэсэн хүний ​​оролдлого юм. Бидэнд оршин тогтнох шалтгаан хэрэгтэй, гэхдээ бид үүнийг өөрийн бүтээл гэж үзэхийг оролдохдоо эргэлздэг. Тиймээс бид бусдад харуулах ямар нэгэн гадаад утгыг хүлээж байгаа бөгөөд тэд үүнийг байгаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх болно. Энэ нь бидэнд тулгарч буй бүх санааг аюул заналхийлэл, гадаад утгын баталгаа гэж буруутгахад хүргэдэг.

Энэхүү алслагдсан сэтгэхүй нь бидний ертөнцийг оюун ухаандаа харийн зүйл гэж үзэх хандлагыг улам баталж байна. Бидний оюун ухаанд шалтгаан, үр дагавар нь нэг юм; бид санаагаа боловсруулахдаа хүсэл зоригоо ашигладаг бөгөөд энэ нь бэлгэдлийн хэлбэрээр байдаг. Гэсэн хэдий ч бид ямар нэг санааг дэлхийд хэрэгжүүлэх гэж оролдох үед дэлхий түүнд хэрхэн хандахыг тооцоолж чаддаг ч бид ихэнхдээ буруу, эргэлзээтэй байдаг.

Үүний үр дүнд бид ертөнцийг ухамсараас салгаж, ухамсарт бий болсон ертөнцөд амьдрахыг хүсдэг. Энэхүү хүмүүнлэгийн үүднээс хүн бүр чухал байдаг. Хүний сэтгэл хөдлөл бүхэн ариун. Хүний сонголт бүр хүндэтгэлтэй байх ёстой. Бүхэл бүтэн ертөнцийн хүнлэг бус байдлаас айж, аль болох өөрийн төсөөлж буй бодит байдлыг тулгах гэж оролдох нь ертөнцийг эсэргүүцэх гэсэн үг юм.

Нигилизм нь энэ үйл явцыг цуцалдаг. Энэ нь гадаад утгыг хоёр чухал үзэл бодлоор орлуулдаг. Нэгдүгээрт, прагматизм байдаг; асуултууд нь бие махбодийн бодит байдлын үр дагавар бөгөөд хэрэв сүнслэг ертөнц оршин байгаа бол энэ нь бодит байдалд бие махбодтой зэрэгцэн ажиллах ёстой. Хоёрдугаарт, энэ бол давуу эрх олгох; Бид утгыг “нотлохын” оронд сэтгэл татам зүйлийг сонгож, биологи бидний хэрэгцээг тодорхойлдог гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Бидний төрөлхийн “утга” гэх мэт өрөвдмөөр антропоморф төөрөгдлөөс татгалзсанаар бид өөрсдийгөө антропоморфизмоос ангижруулах боломжийг олгодог. Ёс суртахууны утга учрыг (эсвэл хүний ​​амьдралын бусад утга учрыг) хаядаг. Ийм байгууллагууд нь үр дагавар юм. Үр дагаврыг хүмүүст үзүүлэх нөлөөлөлөөр нь тодорхойлдоггүй, харин дэлхийг бүхэлд нь хамарсан нөлөөгөөр тодорхойлогддог. Хэрэв ойд мод унавал дуу чимээ гаргадаг; Хэрэв би ямар нэг зүйлийг устгаж, хүн үүнийг харахгүй бол энэ нь ямар ч байсан болсон.

Энэ толь бичигт "нигилизм бол үнэний объектив үндэс, ялангуяа ёс суртахууны үнэнийг үгүйсгэдэг сургаал юм" гэж хэлэх болно. Гэхдээ энэ бол сургаал биш, харин бидний оюун санааны геттоноос мөлхөж эхэлж буй арга (шинжлэх ухааны арга) юм. Энэ нь зөвхөн бидний хүний ​​үзэл бодол бодитой, орчлон ертөнц бидэнтэй дасан зохицох ёстой гэж хэлдэг бидний оюун санааны хэсгийг тайвшруулж, бид өөрсдийгөө орчлон ертөнцөд дасан зохицохын оронд.

Энэ үүднээс авч үзвэл нигилизм бол философийн гарц, үндэс болохоос философи өөрөө биш юм. Энэ бол антропоморфизм, нарциссизм, солипсизмын төгсгөл юм. Энэ бол хүмүүс эцэстээ хувьсан өөрчлөгдөж, өөрсдийн оюун ухаанаа удирддаг үе юм. Энэ бол гүн ухаан руугаа эргэн орж, бидний үзэл бодол оюун ухаанаас давсан бодит байдалд илүү ойр байгаа бүх зүйлийг дахин нягталж үзэх эхлэлийн цэг юм.

Сүнслэг нигилизм

Хэдийгээр нигилизм нь сүнслэг байдлыг үгүйсгэх явдал гэж олон хүн үздэг ч нигилизмын тодорхой мэдэгдэл нь дотоод утга санаагүй байдаг. Энэ нь сүнслэг байдлыг үгүйсгэхгүй, магадгүй түүний салшгүй мэдрэмжээс бусад нь. Энэ нь нигилизмын сүнслэг байдал нь зөвхөн трансценденталист, өөрөөр хэлбэл. Дэлхий ертөнцийг ажиглаж, түүнээс гоо үзэсгэлэнг олж авснаар бид түүний хил хязгаараас давсан сүнслэг байдлыг олж илрүүлдэг; Бид тусдаа сүнслэг эрх мэдэл эсвэл түүний дутагдалтай байхыг шаарддаггүй.

Нигилизм нь атеизм эсвэл агностицизмээр тодорхойлогддог гэвэл буруу байх болно. Атейизм нь хоорондоо зөрчилддөг: Бурханыг үгүйсгэж буйг утга учиртай болгох нь Бурханы оршин тогтнохыг нотолж чадна гэсэн хуурамч объектив байдал юм. Агностицизм нь сүнслэг байдлыг Бурханы санааны талаархи тодорхой бус байдлын тухай ойлголтыг тойрон эргэдэг болгодог. Шашны хүмүүнлэг үзэл нь Бурханыг идеал болгосон хувь хүнээр сольдог. Нигилист хүний ​​хувьд энэ бүхэн утгагүй юм.

Нигилистуудын үзэж байгаагаар аливаа тэнгэрлэг мөн чанар нь салхи шиг оршдог - энэ нь ёс суртахууны тэнцвэргүй, оршин тогтнох ямар ч дотоод утгагүй байгалийн хүч юм. Нигилист хүн Бурхан байдаг гэдгийг хэлээд дараа нь мөрөө хавчиж, цаашаа явж болно. Эцсийн эцэст олон зүйл бий. Нигилист хүний ​​хувьд хамгийн чухал зүйл бол утга учир биш, харин Орчлон ертөнц дэх элементүүдийн бүтэц, шинж чанар, харилцан уялдаа холбоо юм. Үүнийг ажигласнаар та тайлбараар дамжуулан утгыг олж мэдэх боломжтой болно.

Энэ нь эргээд ёс суртахууны хувьд албадан сонголт хийх боломжийг бидэнд олгодог. Хэрэв бид энд шагнагддаггүй зүйлийн төлөө шагнагддаг өөр ертөнцөд дэмжлэг хайж байгаа бол бид юуг ч золиослохгүй. Хэрэв бид ертөнцөөс гадуур сайн Бурхан байх ёстой гэдэгт итгэдэг бол бид дэлхийг муулдаг. Хэдийгээр бид зөв зүйл хийх арга зам байгаа бөгөөд үүнийг хийснийхээ төлөө шагнал авах боломжтой гэж бодож байсан ч бид ёс суртахууны сонголт хийхгүй байна.

Ёс суртахууны сонголт нь үр дагаврыг нь анхаарч үзэх хандлагаас өөр биднийг энэ эсвэл өөр шийдвэр гаргахыг албадах ямар ч давж гаршгүй хүч байхгүй гэдгийг ойлгох үед үүсдэг. Үүнийг хэлэхэд бид байгаль, сансар огторгуй, ухамсрын бидэнд авчирсан бүхнийг хүндэтгэх оюуны хувьд хангалттай хатуу байх ёстой. Үнэн хэрэгтээ бид амьдралыг бэлэг гэж ойлгож, байгалийн дэг журмыг бэхжүүлж, нөхөн сэргээхийг сонгосон тохиолдолд л дэлхий дахинд хүндэтгэлтэй хандаж чадна.

Нигилист ертөнцийг үзэх үзэлд бид төрөл зүйлийн хувьд амьдрах уу, үхэх үү гэдэг нь ямар ч үнэ цэнэгүй юм. Бид үлдэж болно, эсвэл бид хуурай навч шиг хийсч болно - Орчлон ертөнц үүнд нэг их санаа тавьдаггүй. Энд бид дүгнэлт эсвэл үр дагаврыг нь үр дагавраас нь салгах ёстой. Хэрэв би хэн нэгнийг буудаж, тэр үхвэл үр дагавар нь түүний үхэл юм. Хэрэв би энэ талаар ямар ч дүгнэлтгүй бол энэ нь тэр хүнийг байнга байхгүй гэсэн үг юм.

Хэрэв Орчлон ертөнц бас ямар ч шүүлтгүй бол тэр хүний ​​байнгын байхгүй байх л үлддэг. Сансар огторгуйн дүгнэлт, бурхдын шүүлт (бид тэдгээрт итгэхийг сонгосон ч гэсэн) байхгүй, мөн хуваалцсан сэтгэл хөдлөл байхгүй. Энэ үйл явдал болон өөр юу ч биш, ойд унасан мод шиг дууг нь хэн ч сонсдоггүй.

Манай орчлон ертөнцөд төрөлхийн шүүлтүүд байдаггүй бөгөөд шүүлтийн үнэмлэхүй бөгөөд бодитой мэдрэмж байдаггүй тул эдгээр асуудлууд нь үр дагаврыг нь илүүд үздэг. Бидний хувьд амьд үлдэх нь ямар ч хамаагүй болсон тул бид галзуурал, эрүүл саруул ухаан нь ижил түвшний утга учиртай төрөл зүйл болгон оршин тогтнохгүй байхаар сонгож болно. Бидний эсэн мэнд үлдэх нь угаасаа сайн гэж үнэлэгддэггүй; хийх эсэх нь биднээс шалтгаална.

Бусад хөгжингүй философийн нэгэн адил нигилизмд эцсийн зорилго нь “юмыг байгаагаар нь” болгох буюу хэрэглүүр (ухамсар) болон объект (ертөнц) хоёрыг андуурч болохгүй гэдгийг хангалттай тайлбарлах явдал юм. Нигилист хүмүүсийн хувьд хамгийн том асуудал бол солипсизм буюу оюун санааг ертөнцтэй төөрөгдүүлэх явдал юм; Бидний шийдвэр нь бидний "объектив" болон "дотоод" гэж үздэг хүний ​​үнэт зүйл бол зүгээр л дүр эсгэсэн гэдгийг харуулж байна.

Нигилизм нь биднийг ухаарахын оронд бидэнд нөхцөл тавьдаг. Тэрээр оршихуйн дотоод утгын талаар юу ч үгүйсгэдэггүй бөгөөд бидний бодит байдал дээр үзэхийг хүсч буй зүйл дээр үндэслэн хуурамч "объектив" бодит байдлыг бий болгодоггүй. Харин тэр биднийг оршин тогтнох хүслийг сонгож, бодит байдал дээр юу болж байгаатай хамтран ажиллахыг урьдаг.

Бүрэн бодитой хүн ингэж хэлж чадна: Би энэ ертөнц хэрхэн ажилладагийг судалж үзсэн; мөн түүний хариултыг боломжийн амжилтаар хэрхэн таамаглахаа би мэднэ; Үйлдэл нь ямар нэгэн үр дүнд хүргэнэ гэдгийг би мэднэ. Өөрөөр хэлбэл, би тодорхой үр дүнд хүрэхийг хүсч байхдаа үүнийг дэлхийнхээ зохион байгуулалттай зохицуулж, дараа нь бүх зүйл бүтдэг гэж хэлж болно.

Энэ нь биднийг гоо үзэсгэлэн, авхаалж самбаа нээх асуулт руу буцаан авчирдаг; Зарим нь гоо үзэсгэлэн нь хэлбэрийг зохион байгуулах зарим арга барилд байдаг гэж үздэг бол зарим нь бид үүнийг өөрийн хүслээр бүтээж чадна гэж үздэг. Нигилист хүн гоо сайхныг тодорхойлдог хуулиуд нь ердийн зүйл биш, тиймээс ер бусын сансар огторгуйд үндэслэсэн байдаг, уран бүтээлчид манай ертөнцийн зохион байгуулалтыг танин мэдэх замаар гоо сайхныг бүтээж, улмаар түүнийг шинэ, хүний ​​хэлбэрт оруулдаг гэж хэлж болно.

Нигилизм нь "эцсийн бодит байдал" (эсвэл бие махбодийн бодит байдал, эсвэл тэдгээрийн зохион байгуулалтыг шууд дүрсэлсэн хийсвэрлэл, үзэл бодол, дүгнэлтээс ялгаатай) амьдралын цорын ганц байнгын өмч гэж ойлгосноор нигилизм нь хүмүүсийг ёс суртахууны эцсийн сонголт руу түлхдэг. Амьдрахын тулд сайн муугийн аль алиныг нь шаарддаг энэ ертөнцөд бид муу арга хэрэглэж, таагүй үр дагавартай тулгарах ёстойг мэдсээр байж сайн сайхны төлөө тэмцэхийг сонгох уу?

Байгаль дахь сүнслэг байдлын эцсийн шалгуур бол бид бүх хүн төрөлхтний төлөөх бүх нийтийн хайрыг тэмдэглэж чадах эсэх, эсвэл өөрсдийгөө энх тайвныг дэмжигчдийг тунхаглаж чадах эсэх биш юм. Энэ нь бид амьд үлдэж, өөрсдийгөө сайжруулахын тулд юу хийж чадах вэ гэдэгт л оршдог, учир нь энэ бол дэлхий ертөнцөд хүндэтгэлтэй хандах цорын ганц арга зам юм - түүний арга барилыг хүлээн зөвшөөрч, хүчгүй ёс суртахууны сонголтоор авирч, унахгүй байхыг хичээ.

Бид итгэлийн үсрэлт хийж, тэнгэрлэг байдаг гэдэгт биш, харин түүний төсөөлөл, бодит байдлын талаарх мэдлэгээ нэгтгэх чадварт итгэхийг сонгох ёстой. Ялзарсан, материаллаг ертөнц дэх тэнгэрлэгийг эрэлхийлэх нь ариун байдлын ажлын дараалалд байдаг баатарлаг трансцендент үзэл бодлыг шаарддаг, учир нь энэ дараалал нь бидний ухамсарыг бий болгох үндэслэлийг өгдөг. Хэрэв бид амьдралд хайртай бол түүнийг ариун гэж үзэж, түүнээс биширч, улмаар нигилистууд бид трансцендентал ид шидийн үзэл, трансцендент идеализмыг хурдан олж чадна.

Энэ өнцгөөс харвал нигилизм ямар ч шашин, тэр дундаа Христийн шашинтай хэрхэн нийцэж болохыг харахад хялбар байдаг. Бодит байдлын талаарх бидний тайлбарыг ("Бурхан") бодит байдалтай андуурахгүй л бол та бидний харж чадахуйц бидний эргэн тойрон дахь физик ертөнц болон сэтгэцийн төлөв байдлын зохион байгуулалтаас сүнслэг байдлын эх сурвалжийг олсон трансценденталист юм. зэрэгцээ (эсвэл аналог) функцээр. Хүмүүс Бурханы тухай ярихад нигилистууд модны загваруудын тухай боддог.

Практик нигилизм

Нигилизмын мөн чанар нь бидний оюун санааны төсөөлөл болох шаардлагагүй "шинж чанарууд" -ыг арилгах замаар трансцендент юм. Бид хуурмаг зүйлээс хальж, бодит байдлыг шалтгаан, үр дагаврын үргэлжлэл гэж харж чадвал тэр бодит байдалд хэрхэн дасан зохицож сурах болно. Энэ нь биднийг үүнээс айх айдасаас дээгүүр тавьдаг бөгөөд энэ нь биднийг өөрсдийн оюун ухаандаа ухрахад хүргэдэг - солипсизм гэж нэрлэгддэг нөхцөл байдал.

Энэ нь эргээд байгалийн аргуудаас бусад бүх зүйлийг үгүйсгэдэг анхдагч реализмд хүргэдэг. Энэ нь зөвхөн биологи төдийгүй физик, бидний бодлын хэв маягт байдаг. Бидэнд хэрэгтэй зүйл бол угаасаа утга учир биш юм; Бид зөвхөн өөрийн ертөнцөд дасан зохицож, санал болгож буй сонголтуудаас хүссэн зүйлээ сонгох хэрэгтэй. Бид ухсан нүхэнд амьдрахыг хүсч байна уу, эсвэл эртний Грек, Ромчууд шиг ахисан түвшний боловсролтой нийгэм рүү тэмүүлэх үү?

Ихэнх хүмүүс фатализмыг нигилизмтэй андуурдаг. Фатализм (эсвэл аливаа зүйл байгаагаараа, өөрчлөгддөггүй гэсэн санаа) оршихуйн угаасаа "утга" дээр тулгуурлаж, түүнийг ямар ч сэтгэл хөдлөлийн хүчийг үгүйсгэдэг. Фаталист мөрөө хавчиж, бүх зүйл өөр байгаасай гэж хүсэх боловч энэ нь боломжгүй зүйл учраас тэр үүнийг үл тоомсорлодог. Нигилизм нь эсрэг талын зарчмыг илэрхийлдэг: байгалийг ойлгохын тулд шийдэмгий байдлаар дүүрэн, функциональ, үнэхээр гайхалтай гэж хүндэтгэлтэйгээр хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.

Энэ бол зүрх, сэтгэл, бие сул дорой хүмүүст зориулсан философи биш юм. Энэ нь биднийг цочроодог үнэнийг тод нүдээр харахыг шаарддаг бөгөөд дараа нь бид өөрсдийгөө ухамсарлахын тулд өөрийгөө сахилга баттай болгох арга хэрэгсэл болгон тэдгээрээс давж гарахыг хичээх хэрэгтэй. Энэ нь нигилизм нь хуурамч дотоод утгыг арилгаж, өөрийгөө ухамсарлах нь жүжгийг гаднаас нь зайлуулж, түүнийг зорилгын мэдрэмжээр солихтой адил юм: ямар эрэл хайгуул миний амьдралд утга учрыг өгөх вэ?

Эго-г устгахыг эрмэлздэг Христийн болон Буддизмаас ялгаатай нь нигилизм нь бүх зүйл биднийх гэсэн эгогийн гайхамшигт үндэс суурийг устгах зорилготой юм. Тэрээр материализм (эсвэл бие махбодийн тайвшралын төлөө амьдрах) ба хоёрдмол үзлийг (эсвэл үйл ажиллагааны хувьд бидэнтэй параллель биш өөр ертөнцөд ёс суртахууны бурхны төлөө амьдрах) үгүйсгэдэг. Аливаа сүнслэг бодит байдал үүнтэй параллель байх болно, учир нь матери, энерги, бодол санаа нь бүтэцдээ параллель механизмыг харуулдаг бөгөөд бусад ямар ч хүч ижил шинж чанартай байх болно.

Түүгээр ч барахгүй эго-г үгүйсгэх нь төрөлхийн утгын хуурамч хэлбэр юм. Сөрөг үг хэллэгээр тодорхойлогдсон утга нь эерэг дүйцэхүйц адил зусардаг; Би харх биш гэж хэлэх нь харх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Эго-оос эцсийн бөгөөд жинхэнэ эрх чөлөө бол бидний байнга ертөнцтэй андуурдаг зан чанарын дуу хоолойг бодитоор орлуулах объект буюу ухамсрыг бодитоор солих явдал юм.

Дэлхий дээрх бидний хүн төрөлхтний асуудал бол алдартай хэвлэлд санал болгож буй хялбаршуулсан тайлбар биш юм; Хаад, засгийн газар, корпорацууд, сайн хүмүүсийн дарлалд өртөхөөс бусад тохиолдолд бид онцгой хүмүүс юм. Бидний хүн төрөлхтний асуудал нь бодит байдлыг таньж мэдэх, өөрсөддөө зориулж өөрчлөх чадваргүйгээс эхэлж, төгсдөг; үүний оронд бид тааламжтай хуурмаг зүйлийг сонгож, хүлээж болох сөрөг үр дагаврыг бий болгож чадна.

Хэрэв бид айдасаас ангижрахгүй бол энэ нь биднийг удирдах болно. Хэрэв бид айдсынхаа эсрэг хуурамч эм, тухайлбал, дотоод утгыг мэдрэх гэх мэтийг бий болговол бид айдасдаа хоёр дахин боолчлогдох болно: нэгдүгээрт, айдас нь бидэнд ямар ч логик хариултгүй тул оршин тогтносоор байна; Хоёрдугаарт, бид тэднийг няцаадаг гэх домогуудад өртэй. Тийм ч учраас хүн төрөлхтний асуудал олон зууны туршид харьцангуй өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Философийн үндэс болохын хувьд нигилизм нь амьдралынхаа бүхий л хэсэгт ойртож, ойлгох арга хэрэгслийг бидэнд өгдөг. Цэвэр улс төрийн болон шашны шийдвэрээс ялгаатай нь энэ нь бидний бүх сэтгэлгээний үндэс суурь болж, хуурамч итгэл найдварыг арилгаж, өөрсдийн гараар ажиллах итгэл найдварыг өгдөг. Бусад хүмүүс дэлхий ертөнцийг эсэргүүцэж байгаа тохиолдолд бид үүний төлөө тэрсэлдэг бөгөөд ингэснээр боломжийн ирээдүйг баталгаажуулдаг.

Нигилистууд

Нигилизм(Латин nihil - юу ч биш) - хүн төрөлхтний оршин тогтнох утга учир, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны болон соёлын үнэт зүйлсийн ач холбогдлыг үгүйсгэж буй ертөнцийг үзэх үзэл; аливаа эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх. Барууны гүн ухааны сэтгэлгээнд "Н." Германы зохиолч, гүн ухаантан Ф.Г.Якоби танилцуулсан. Энэ ойлголтыг олон хүн ашигласан. философичид. С.Кьеркегаард Христийн шашны хямрал, ертөнцийг үзэх үзлийн “гоо зүйн” тархалтыг Н. Ф.Ницше нь шашны итгэл үнэмшлийн хувилбар гэж үздэг Христийн шашны ертөнцийн дээд бурхан ("Бурхан үхсэн") болон дэвшлийн үзэл санааны аль алиных нь хуурмаг, үл нийцэх байдлын тухай ойлголтыг Ф.Ницше ойлгосон. . О.Шпенглер Н.О.Шпенглер орчин үеийн Европын соёлын нэг онцлог шинжийг бусад ард түмний соёлд хамгийн өндөр хөгжил цэцэглэлтийн үеийг дагаж мөрддөг гэж үздэг "уналт", "ухамсрын хөгшрөлтийн хэлбэрүүд" гэж нэрлэсэн. М.Хайдеггер Н.-г барууны түүхэнд дэлхийн сүйрэлд хүргэж болзошгүй гол хөдөлгөөн гэж үзсэн.

Гадаад төрх байдлын түүх

Энэ үг өөрөө удаан хугацааны туршид байсаар ирсэн. Дундад зууны үед нэг сургаал байсан нигилизм, 1179 онд Ромын Пап лам III Александр анатематжуулсан. Схоластик Питер Ломбардтай хилсдүүлэн холбосон нигилизмын сургаал нь Христийн хүний ​​мөн чанарыг үгүйсгэсэн.

Үзэл суртал

Нигилистууд дараах мэдэгдлүүдийн заримыг эсвэл бүгдийг нь баримталдаг.

Дээд захирагч, бүтээгчийг батлах үндэслэлтэй нотолгоо байхгүй

- "Жинхэнэ ёс суртахуун" гэж байдаггүй

Объектив иргэний ёс зүй нь боломжгүй тул амьдрал нь тодорхой утгаараа үнэн гэж байдаггүй бөгөөд аливаа үйлдэл нь объектив байдлаар бусдаас илүүддэггүй.

Орос дахь нигилизм. Оросын уран зохиол.

Оросын уран зохиолд "нигилизм" гэдэг үгийг анх удаа Н.И.Надеждин "Европын бюллетень 1829"-д гарсан "Нигилистуудын эзэн" гэсэн өгүүлэлд үгүйсгэгчид, үл итгэгчдийн утгаар ашигласан байдаг. 1858 онд Казанийн профессор В.В.Бервигийн "Амьдралын эхлэл ба төгсгөлийн талаархи сэтгэлзүйн харьцуулсан үзэл" ном хэвлэгджээ. Түүнчлэн "нигилизм" гэдэг үгийг скептицизмтэй ижил утгатай болгон ашигладаг.

Энэ нэр томьёо 1860-аад оны хөдөлгөөний эсрэг чиглэсэн нийтлэл, романуудад байршжээ. хамгийн сайн тохиолдолнигилистийн эсрэг уран зохиолд гарч ирсэн шинэ хүмүүс бол охины эмэгтэйлэг байдлаа гээсэн сэвсгэр, эмх замбараагүй, бохир эрчүүд, эмэгтэйчүүд байв; Гэхдээ ихэнхдээ нигилистуудын догшин дүрүүд эдгээр чанарууд дээр шантааж, хулгай, заримдаа бүр аллага зэргийг нэмдэг. 1860-аад оны сүүлч, 1870-аад оны эхээр. нигилист гэдэг үг Оросын полемик уран зохиолоос бараг алга болсон боловч Баруун Европын уран зохиолд Оросын хувьсгалт хөдөлгөөний тэмдэглэгээ болгон дахин амилсан; Үүнийг бичсэн Оросын зарим цагаачид ч хүлээн зөвшөөрдөг гадаад хэлОросын хувьсгалт хөдөлгөөний тухай.

Оросын нигилизм

Оросын нигилизм бол Оросын максимализм бөгөөд үе шат, шатлалыг тогтоох, үнэт зүйлсийн шатлалыг зөвтгөх чадваргүй байдаг. Энэ төрлийн нигилизм нь бүрэн Ортодокс хөрсөн дээр амархан цэцэглэдэг. Оросын ард түмэн шиг соёлын үнэт зүйлс, хүний ​​бүтээлч байдал, мэдлэг, гүн ухаан, урлаг, хууль эрх зүй, нийгмийн харьцангуй ба нөхцөлт хэлбэрийг үл тоомсорлохыг өөр ямар ч ард түмэн олж чадахгүй. Оросын ард түмэн бүх зүйлийг дэмий хоосон зүйл, ялзрал гэж үзэх хандлагатай байдаг, үүнд шаардлагатай нэг зүйлийг эс тооцвол - нэг нь мөнх амьдрал ба Бурханы хаант улсын төлөөх сүнсний аврал, нөгөөгийн хувьд нийгмийн хувьсгал, дэлхийн аврал юм. 19-р зуунд төгс нийгмийн тогтолцоогоор дамжуулан ертөнцийг бий болгосон. Нигилистууд боолчлолын үлдэгдлийг эсэргүүцэж байв.

Тэмдэглэл

Мөн үзнэ үү

• Татгалзахыг үгүйсгэх

Холбоосууд

Викимедиа сан.

2010 он.

Бусад толь бичгүүдэд "Нигилистууд" гэж юу болохыг хараарай. НИГИЛИСТҮҮД. Нигилист (Латин хэлнээс nihil "юу ч биш": юу ч хүлээн зөвшөөрдөггүй хүн, үгүйсгэгч) нь 60-аад оны үед Оросын сэтгүүл зүй, уран зохиолд өргөн тархсан нийгэм-улс төр, утга зохиолын нэр томъёо юм. Тургеневын романд ... ...

Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг - (Латин nihil юу ч биш), нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн оюун санааны үнэт зүйлс, ёс суртахууны хэм хэмжээ, хэлбэрийг үгүйсгэдэг хүмүүсолон нийтийн амьдрал

. Орост энэ нэр томъёо нь И.С.Тургеневийн "Аав хөвгүүд" (1862) романыг гарсны дараа өргөн тархсан. Нийтлэгчдээс... ...Оросын түүх Үгүйсгэж буй хүмүүстүүхэн суурь орчин үеийн амьдрал (гэр бүл, шашин шүтлэг гэх мэт). Тургеневын эхлүүлсэн энэ хоч удалгүй анхны утгаа алдаж, бүдүүлэг болжээ. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Павленков Ф...

Нигилизм (нигилистууд) Харьц. (нигилизм) юунаас бүрддэг вэ? Бурханы эрх мэдлээс татгалзаж, эрх мэдэлтнүүдийн авчирсан ашиг тусыг үл тоомсорлох, үл хүндэтгэх, сүйрүүлэх, дуулгаваргүй байх явдал юм. Тэд байгаа зүйлийг үгүйсгэж, хүчтэйг ганхаж, хүчтэй, сулыг нь ганхдаг гэж үздэг... ...

НИГИЛИСТҮҮД- (Латин nihil - юу ч биш), Орос улсад 2-оос 19-р зууны хагасВ. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсээс татгалзсан хүмүүс: үзэл санаа, ёс суртахууны хэм хэмжээ, соёл ... Оросын төрт ёсны нэр томъёо. 9-20-р зууны эхэн үе

Нигилистууд. (Үгүйсэгчид)- 1860-аад онд Орост улс төрийн хөдөлгөөн өргөн дэлгэрсэн. Нигилизмийг дэмжигчид хаадын урвалын эсрэг терроризмын арга хэрэглэж, 1870-аад оны популист хөдөлгөөнд оржээ... Оросын марксистуудын түүхэн лавлах ном

- (Англи Вера, эсвэл Нигилистууд) 1880 онд Оскар Уайлдын анхны уянгалаг жүжиг. Энэхүү жүжгийг Оросын алан хядагч, хувьсгалч Вера Засуличид зориулжээ. Бүтээлүүд 1881 онд Аделфи театрт нээлтээ хийсэн боловч арванхоёрдугаар сарын 17-нд... ... Википедиа

Лхагва. (нигилизм) юунаас бүрддэг вэ? Бурханы эрх мэдлээс татгалзаж, эрх мэдэлтнүүдийн авчирсан ашиг тусыг үл тоомсорлох, үл хүндэтгэх, сүйрүүлэх, дуулгаваргүй болгох явдал юм. Тэд байгаа зүйлийг үгүйсгэж, хүчтэйг ганхаж, хүчтэй, сулыг байгаа, хүчтэй гэж үздэг... Мишельсоны том тайлбар ба хэлц үгийн толь бичиг