Оросын орчин үеийн хүүхдийн уран зохиолын асуудлын хураангуй. Орчин үеийн яруу найргийн онцлог Хүүхдийн яруу найргийн өнөөгийн байдлын онцлог

GOU SPO "Находка муж

Хүмүүнлэг, Политехникийн коллеж"

Захидал харилцааны хэлтэс

Находка. St. Дзержинский, 9а

Туршилт

Сэдэв: Илэрхий унших семинартай хүүхдийн уран зохиол

Сэдэв: Орчин үеийн хүүхдийн яруу найраг

ОюутанВМэдээж, 851-р бүлэг

Мэргэжил: Сургуулийн өмнөх боловсрол

Ишимова Оксана Владимировна

С. Владимиро-Александровское

st. 50 жил дүүргийн 10 дугаар

Туршилтыг захидал харилцааны хэлтэс хүлээн авсан:

“_____”______________________200__г.

Ажлын үнэлгээ: ____________________

Шалгалт хийсэн огноо: _____________________

Багш: Янгуразова С.В.

Төлөвлөгөө

Танилцуулга

1. Орчин үеийн яруу найрагчдын намтар.

Үндсэн хэсэг.

2. Хүүхдэд зориулсан бүтээлч байдал.

Дүгнэлт

3. Хүүхдэд зориулсан уран зохиол.

Танилцуулга

1. Орчин үеийн яруу найрагчдын намтар

В.В.Маяковский

В.В.Маяковский (1893-1930) "Хорин жилийн хөдөлмөр" уран зохиолын үзэсгэлэнгээ зохион байгуулахад насанд хүрэгчдэд зориулсан бүтээлүүдийн хамт хүүхдүүдэд зориулсан номууд чухал байр суурь эзэлдэг. Тиймээс яруу найрагч "хүүхдэд зориулсан" яруу найргийн ажлын хэсэг нь ижил статустай болохыг онцлон тэмдэглэв. 1918 онд зохиогдсон боловч хэзээ ч ойлгоогүй анхны цуглуулга нь "Хүүхдэд зориулсан" нэртэй байх байсан. Маяковский хүүхдүүдэд зориулсан шинэ хувьсгалт урлагийг бий болгохыг эрэлхийлэв.

1927 онд Маяковский Чехословакийн нэгэн сонины ажилчидтай ярилцахдаа: "Миний хамгийн сүүлийн хобби бол хүүхдийн уран зохиол: бид хүүхдүүдэд эргэн тойрон дахь зүйлсийн талаар шинэ санаа, шинэ ойлголт өгөх хэрэгтэй."

М.Петровский “Авга ах Маяковский хийсэн” нийтлэлдээ “түүний шүлгийн гол цаг бол ирээдүйн насанд хүрсэн хүн” гэж зүй ёсоор тэмдэглэсэн байдаг. Тиймээс өнөөдрийн үйлдлүүд, өнөөгийн зан чанарын шинж чанарууд нь ирээдүйн хүн болох хүүхдэд хэрэгтэй зүйлтэй тогтмол хамааралтай байдаг. Энэ онцлог нь Непмен, хөрөнгөтний, Буржуйчиковууд байдаггүй өнөө үед Маяковскийн бүтээлүүдийг хүүхдүүдэд хамааралтай болгож байна. Эдгээр дүрүүд нь нийгэм-улс төрийн утгаараа түүхэнд, харин өнөөг хүртэл ёс суртахуун, гоо зүйн утгаараа түүхэнд хамаардаг. Энэ тал нь улам бүр үр дүнтэй болж байна.

К.И.Чуковский.

Оросын уран зохиолд "өвөө" хэмээх албан бус боловч хүндэт цолыг зөвхөн хоёр зохиолч авсан: Иван Андреевич Крылов, Корней Иванович Чуковский (1882-1969). Түүгээр ч барахгүй Корней Ивановичийг амьдралынхаа туршид "өвөө Чуковский" гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч Корней Чуковскийг "Өвөө Чуковский" гэж нэрлэх дургүй байсан: түүний уран зохиолд хийсэн зүйлсийн зөвхөн багахан хэсэг нь үлгэр, дуу, оньсого, хүүхдийн шүлэг, орчуулга, нялх хүүхдэд зориулсан яриа зэрэг ойлголтод нийцдэг. Гэсэн хэдий ч бусад нь хичнээн чухал байсан ч түүний ихэнх бүтээл нь том хүүхдүүдэд, ялангуяа насанд хүрэгчдэд зориулагдсан боловч Чуковский бол хамгийн анхны түүхч, Чуковский хүүхдийн яруу найрагч хэвээр байна. Түүний яруу найргийн үлгэрүүдийг хүүхдүүдэд зориулсан шүлэг гэж нэрлэж болох бөгөөд зохиолч, филологич Ю.Тынянов ч бас учиргүй "хүүхдийн комик тууль" гэж нэрлэжээ.

С.Я Маршак.

"Маршакийг хайрла, түүнээс суралц!" - эдгээр үгсийг Л.Пантелеев дурссанчлан 20-иод онд А.М.Горький түүнд хэлж байжээ. Үнэхээр ч С.Я Маршак (1887-1964) олон яруу найрагчдын мэргэн анд, зөвлөгч байсан. Уран зохиолын чиглэлээр ажилладаг. Түүний авъяас чадвар нь олон талт байсан бөгөөд түүний яруу найргийн эрч хүч хагас зуун гаруй бүтээлч үйл ажиллагааны туршид шавхагдашгүй байв.

Самуил Яковлевич Маршак 1887 онд Воронеж хотод мастер химичийн гэр бүлд төржээ. Тэрээр бага нас, ахлах сургуулийн эхний жилүүдээ Воронеж мужийн Острогожск хэмээх жижиг хотод өнгөрөөсөн. Тэрээр бага наснаасаа шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь 1904 оноос хойш хувьсгалын өмнөх сэтгүүлд хэвлэгджээ. Маршакийн уран зохиолын үйл ажиллагаа, урлагт хандах хандлагад хоёр үйл явдал шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн. Тэдний эхнийх нь 1902 онд Маршакийг зуны амралтаараа Санкт-Петербургт айлчлах үеэр алдарт шүүмжлэгч В.В.Стасовтой уулзсан юм. Хоёр дахь нь 1904 онд Маршак Санкт-Петербургийн III сонгодог гимназид сурч байх үед Горькийтэй Стасовын гэрт уулзаж байв. М.Горький авъяаслаг залуугийн хувь заяанд идэвхтэй оролцсон. Энэхүү уулзалт нь яруу найрагчийн ирээдүйн бүтээлч хувь заяанд маш их зүйлийг тодорхойлсон. 1904-1906 онд. Маршак Горькийн гэр бүлтэй хамт Ялта хотод амьдардаг, Ялтагийн гимназид суралцдаг бөгөөд түүний анхны болон орчуулсан уянгын болон фельетон бүтээлүүд нь янз бүрийн тогтмол хэвлэлд тогтмол хэвлэгддэг. 1906 онд Горькийг гадаадад явахад Маршак Ялтагаас Санкт-Петербургт буцаж ирээд, дараа нь түүний мэргэжлийн утга зохиол, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа Оросын янз бүрийн хотуудад эхэлсэн. 1912 онд тэрээр Англи руу аялав. Тэнд Маршак Лондонгийн их сургуульд суралцаж, улс орон даяар аялж, зөвхөн хэлний төдийгүй англичуудын амьдрал, уран зохиол, урлагийн талаархи жинхэнэ мэдлэгийг олж авдаг. 1914 оны зун дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэхээс өмнөхөн Маршак Орост буцаж ирэв. Хувьсгалын өмнө тэрээр янз бүрийн тогтмол хэвлэлд үргэлжлүүлэн хэвлүүлж, англи балладуудын орчуулгыг хийж байв.

С.В.Михалков.

Сергей Владимирович Михалков 1913 онд Москвад шувууны эрдэмтэн В.А.Михалковын гэр бүлд төржээ.

Пушкиний үлгэр, Крыловын үлгэр, Лермонтов, Некрасовын шүлгүүд нь ирээдүйн яруу найрагчийн анхны дуртай номууд байв. Хожим нь аав нь түүнийг Маяковский, Есенин, Демьян Бедный нарын шүлгүүдтэй танилцуулсан нь их нөлөө үзүүлсэнСергей Михалковын анхны яруу найргийн туршилтууд дээр.

1928 онд Михалковын "Зам" шүлэг "Өсөхөд" (Ростов-на-Дону) сэтгүүлд гарчээ. Эдгээр жилүүдэд тэрээр бүс нутгийн Терек сонинд хэвлэгджээ. Залуу яруу найрагч Терекийн Пролетар яруу найрагчдын нийгэмлэгийн идэвхтэй гишүүнчлэлд багтдаг.

1930 онд арван долоон настай Михалков Москвад ирэв. Гэвч түүний утга зохиолын орлого нь түүнд бие даан оршин тогтнох боломжийг олгосонгүй бөгөөд хорин нас хүртлээ залуу хэд хэдэн мэргэжлийг өөрчилсөн: Москворецкийн сүлжмэл, өнгөлгөөний үйлдвэрийн ажилчин, Казахстан дахь геологи хайгуулын экспедицийн топографийн туслах болон бусад. .

Хүүхдийн уран зохиолыг хөгжүүлэхэд оруулсан онцгой гавьяаныхаа төлөө С.В.Михалков Ханс Кристиан Андерсений нэрэмжит шагналын олон улсын шүүгчдийн хүндэт диплом (1972), Алексийн хуримын медалиар (1973) шагнагджээ.

Михалковын шүлгүүдэд гэмгүй байдал, хүүхдийн сэтгэл татам байдлын давтагдашгүй аялгуу сонсогддог. Хүүхдүүд амьдралыг энгийн бөгөөд баяртайгаар хардаг. Хүүхдэд зориулсан шүлэг бол энгийн урлаг юм болов уу? Эдгээр үгс нь анхны утгаар нь хэрэглэгддэг, дүрс нь толинд туссан мэт энгийн байдаг. Энэ нь ямар ч нууцлаг, ид шидийн зүйл биш юм шиг санагдах болно. Гэхдээ энэ бол хамгийн хэцүү зүйлийг хүүгийн урам зориг, гайхшралтайгаар ярьдаг шүлэг биш гэж үү? Бага насных шигээ харж, мэдрэх нь ид шид биш гэж үү?!

A. L. Barto.

А.Фадеев 1955 онд Агния Львовна Бартод хандан “Амьдрах хайраар дүүрэн, тунгалаг, нарлаг, зоригтой, эелдэг сэтгэлтэй, бүтээлч сэтгэлгээгээр манай улсын хүүхдүүдэд болон зүгээр л бидний хүүхдүүдэд асар их баяр баясгалан, ашиг тусыг авчирсан!” гэж бичжээ.

Үнэн хэрэгтээ үеийн үед хүүхдүүд тод, эгшигтэй шүлгийг амархан санаж байна:

Тедди бамбаруушийг шалан дээр унагав

Тэд баавгайн саварыг таслав

Би одоо ч гэсэн түүнийг орхихгүй

Учир нь тэр сайн.

Хуучин залуус зальтай мөрүүдийг давтаж байна:

Лида ямар чатлагч гэж тэд хэлдэг.

Вовка үүнийг зохион бүтээсэн

Би хэзээ чатлах ёстой вэ?

Надад чатлах цаг алга!

Агния Львовна Барто (18906-1982) Москвад малын эмчийн гэр бүлд төржээ. -д суралцаж байна дунд сургууль, тэр нэгэн зэрэг драмын сургуульд сурч байсан. Би жүжигчин болохыг хүсдэг байсан. Барто эртнээс шүлэг бичиж эхэлсэн: эдгээр нь багш, найз нөхдийнхөө тухай яруу найраг, А.Ахматовагийн уянгын гэнэн дуураймал хэсгүүд байв. 1925 онд А.Барто “Хятадын бяцхан Ван Ли” шүлгийг Госиздатад авчирчээ. А.В.Луначарский түүний шүлгийг сонирхож эхлэв: хүсэл эрмэлзэлтэй яруу найрагч бүсгүйг байрандаа урьж, хүүхдүүдэд зориулж бичихийг зөвлөжээ. Залуу яруу найрагч бүсгүй 20-иод онд маш чухал, бараг хөгжөөгүй олон улсын сэдвээр бүтээлч аялалаа эхлүүлсэн юм.

I. P. Токмакова.

Ирина Петровна Токмакова (1929 онд төрсөн) нь 50-иад онд хүүхдийн уран зохиолд орж ирсэн яруу найрагчдын үеийнх юм. Тэрээр уран зохиолын энэ чиглэл рүү хандсан, мөн хамгийн хэцүү чиглэлүүдийн нэг болох сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд зориулсан уран зохиолыг сонгосон гэдгээрээ алдартай загвар байсан.

Сургуулийнхаа жилүүдэд ч гэсэн ирээдүйн яруу найрагч хүүхдүүдтэй ажиллахад оролцох ёстой байв. Ээж нь эцэг эхгүй үлдсэн хүүхдүүдэд түгээх төв ажиллуулдаг байжээ.

“Гэртээ бид хүүхдүүдийн тухай ярьдаг: өвдөж, эдгэрч байна. Нэг нь хөх ханиалгатай, нөгөө нь гайхалтай чадвартай" гэж Токмакова бага насныхаа тухай "Энэ бүхэн намайг яагаад хүүхдийн зохиолч болсныг тайлбарлаж байна."

Хүүхдэд зориулсан бүтээлч байдал

"Юу нь сайн, юу нь муу вэ?"

Шүлэг нь шүлгийн дидактик өгүүллэгийн төрөлд багтдаг. Энэ төрөл нь хувьсгалаас өмнөх хүүхдийн уран зохиолд өргөн тархсан байв. Энэ нь ихэвчлэн сургаал дүүрэн сул, хайхрамжгүй шүлгүүдээр илэрхийлэгддэг. Маяковский харилцан яриа үүсгэх шинэ арга техникийг олсон - заах. Нэгдүгээрт, ярианы санаачлагыг насанд хүрсэн хүн биш, харин хүүхэд гаргадаг.

Бяцхан хүү

аав дээр ирсэн

Тэгээд бяцхан нь асуув:

Юу болов

мөн юу вэ

Хоёрдугаарт, хамгийн том аавыг сонирхолтой, урам зоригтой хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр зөвхөн энэ эсвэл тэр баримтын талаар дидактик үнэлгээ өгөхөөс гадна нөхцөл байдал бүрт сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Хэрэв цохих юм бол

хогийн хэрүүлч

сул дорой хүү

номонд оруулах -

(Нийтлэлийг шинэчлэн, өргөтгөсөн)
Орчин үеийн яруу найраг нь олон талт: масс ба элит; виртуал болон уламжлалт; норматив ба норматив бус; шашны болон шашны эсрэг; Орос ба гадаадын "Оросын ертөнц" яруу найраг. Мөн тусад нь - Ортодокс, тусад нь - хүүхдүүд.
Яагаад тусдаа - Ортодокс? Энэ асуултад хариулахад надад маш амархан. Энэ бол одоо байгаа ертөнцөд тохиолдсон бөгөөд бодитойгоор оршин тогтнож буй баримт бөгөөд та ийм баримтыг хэлэхээс зайлсхийж чадахгүй: ийм нөхцөл байдлыг хэн нэгний хүсэл зоригоос үл хамааран хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Зөвхөн Их Эзэний хүслээр. Исламын, Еврей, Христийн шашны салбар яруу найраг биш харин Ортодокс яруу найраг яагаад онцгойрч байгааг ярилц. Үүний шалтгааныг хайх хүсэл огт байхгүй. Гэхдээ би яруу найргийн анхны мэдэгдэж буй уран зохиолын эх сурвалжийг олж мэдсэнийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм түүхэн эх оронОртодокс шашны үүсэл. Энэ бол Грек. Ортодокс шашин нь ард түмний харилцааны үр дүнд Грекээс Орост ирсэн. Манай сонгодог яруу найраг, орос хэл дээрх орос яруу найраг, тэр ч байтугай бурхангүй үед ч гэсэн - энэ нь Зөвлөлтийн түүхийн үеэс давж гарсан, анхны эрэл хайгуулыг үргэлж тусгаж, Христийн шашны үндсэн үнэн, зарлигуудыг баталгаажуулсан постулатуудаас ангид байгаагүй нь тодорхой байв.
20-р зууны 30-аад оноос хойш сургуулийн өмнөх болон бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд зориулсан яруу найраг хөгжиж эхэлснийг дурдах нь зүйтэй бөгөөд энэ нь маш чухал юм. С.Маршак ба К.Чуковский, С.Михалков, А.Барто,... “Ноён Твистер”, “Жоом”, “Доктор Айболит”, “Федориногийн уй гашуу”, “Стёпа авга”, “Ноён Твистер” зохиолыг уншаагүй хүн байна. Томас, "Манай Таня" болон бусад "нялх" шүлгүүд үү? Үүнийг яруу найраг гэж үзэж болох уу, үгүй ​​юу? Гэхдээ эдгээр хүүхдийн яруу найрагчдын шүлгүүд дээр орос хэлээр ярьдаг хэдэн үеийнхэн дэлхий дээр өссөн бол яаж боломжгүй гэж? Энэ хугацаанд хүүхдүүдэд зориулж маш их зүйлийг бичсэн, учир нь тус улс хүн амын бүх нийтийн бичиг үсгийн төлөө тэмцэж, гэрт нь ном орж, хүн бүрийн амьдралын салшгүй хэсэг болсон; Зөвлөлтийн хүн. Тус тусад нь зогсох мөнхийн яруу найргийн бүтээлч байдал - хүүхдүүдэд зориулсан бүтээлүүд. Энэхүү хүүхдийн сонгодог бүтээл өнөөг хүртэл нийгмийн шинэ гишүүдийг сургасаар байна. Би энэ үзэгдлийн талаар ярихгүй байж чадахгүй, учир нь би одоо ажиглаж буй яруу найргаас эдгээр үзэгдлийн шалтгааныг хайж байна.
Орчин үеийн яруу найрагт юу болж байгааг ойлгохын тулд энэ нь орчин үеийн яруу найраг гэж юу болох, ийм үзэгдэл ерөөсөө байдаг эсэхийг ойлгохын тулд яруу найргийн бүтээлч түүхэн дэх үе үеийн залгамж чанарыг санах хэрэгтэй. Тиймээс орчин үеийн Оросын яруу найргийн анхны бөгөөд гол шинж чанар бол тасралтгүй байдал юм.
Сонгодог яруу найргийн оргил үеийг 19-р зууны эхэн үе буюу яруу найргийн алтан үе гэж үздэг. Судлаачид янз бүрийн яруу найрагчдыг алтан үеийн яруу найрагчид гэж ангилдаг. Гэхдээ энэ жагсаалтад Пушкин, В.А. Жуковский, А.С. Грибоедов, М.Ю. Лермонтов, К.Н. Батюшков, Д.В. Давыдов, Ф.Н. Глинка, В.Ф. Раевский, К.Ф. Рылеев, А.А. Бестужев, В.К. Кухелбекер, А.И. Одоевский, П.А. Вяземский, А.А. Делвиг, Е.А. Баратынский, Д.В. Венедиктов, I.I. Козлов, Ф.И. Тютчев, А.А. Фет нар.

Хэний бүтээл илүү чанартай, илүү сонирхолтой, уншигчдад хэрэгтэй, "илүү сонгодог" болох талаар та удаан маргаж болох бөгөөд ямар ч үр дүнгүй болно - нийтлэг үзэл бодолд хүрэх боломжгүй юм. Хэрэв бид Пушкин нэртэй анхны үгээ нялх хүүхдийн төрөлх хэл эсэхээс үл хамааран орос хэлээр дуудвал түүний хэллэгийн талаар бодох нь юу гэсэн үг вэ? Юуны өмнө би түүний бүтээлүүдээс дурсан ч бай, дураараа ч дураараа дурсаж, сэтгэлийг чинь татаж, сэтгэлд хоногшсон шүлгийн шүлэгт (тусдаа мөрт мэт) уясан мөр, ийм авиа бичвэрийн сүлэлдэж байгааг олж хардаг, хамгийн гол нь , нэг удаа, бүрмөсөн. Алтан үеийн яруу найраг эх оронч үзлээр тодорхойлогддог.

Дараагийн зууны эхэн үе буюу XX-ийг яруу найргийн мөнгөн эрин гэж тодорхойлсон. Алтан эрин байгаагүй бол мөнгөн эрин ч байхгүй байсан гэдэг. Оросын яруу найрагчдын үе үеийн залгамж чанар, юуны түрүүнд тэдний эх оронч сэтгэлээр явагддаг. Эх орны сэдэв бол Оросын яруу найргийн хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Мөнгөний үе 1930 онд дууссан гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Судлаачид 40 орчим зохиолчийг мөнгөн үеийн яруу найрагчид гэж ангилдаг. Зууны эхээр тэд М.Волошины Крымийн өв болох Коктебелд “бөөглөснийг” бид мэднэ. Тэр үеийн яруу найрагчдын хэн нь тэнд очоогүй юм бэ... Волошиний "Коктебел"-ийн үндсэн дээр мэдээлэл солилцож, харилцан ойлголцсон нь мөнгөн үеийн яруу найрагчдын ийм чухал ноён нуруу үүсэх боломжийг олгосон юм биш үү?
Энэ өдрүүдэд Волошин уншлага, жил бүр зохиогддог Волошин шүлгийн уралдаан болж байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Тэнд өөр өөр чиглэлтэй Волошин жим байдаг - та илүү энгийн замыг сонгож, хүүхдүүдтэй байсан ч замын төгсгөлд хүрч болно. Та илүү төвөгтэй, романтик замыг сонгож, амьдралынхаа хамтрагчаа шийдэж болно: тэр "гэнэт болж хувирсан" найз мөн үү.
Миний хувьд мөнгөн үеийн яруу найрагчдын дотроос хамгийн чухал нь Н.С.Гумилёвын бүтээл нь янз бүрийн шалтгааны улмаас боловч гол зүйл нь түүний бүтээлд Гэрэл, Хайр, мөнхийн үнэнүүд тэргүүлдэг. Мөнгөн үеийн яруу найрагчид: I.F. Анненский, А.А. Ахматова (Горенко), А.Белый (Б.Н. Бугаев), А.А. Блок, В.Я. Брюсов, И.А.Бунин, М.А. Волошин, С.А.Есенин, В.В. Маяковский, В.И. Иванов, Б.Л. Пастернак, I.V. Северянин, Д.С. Мережковский, М.И. Цветаева, Черный (А.М. Гликберг) гэх мэт.

Яг энэ түүхэн цаг үед яруу найрагчид социалист реализмын үзэл баримтлалыг нэг бол бүрэн баримталдаг, эсвэл бүрдүүлээгүй. Ямар ч байсан тэд Зөвлөлтийн яруу найрагч болсон. Эсвэл тэд Зөвлөлтийн яруу найрагч болоогүй, харин өөр хувь заяаг сонгосон: цөллөгт бүтээлч байдал. Бас нэг зүйл. Зөвлөлт ч биш, цагаач ч биш яруу найрагчид байсан. Гэхдээ тэд байдаг - орос үгийн яруу найрагчид. Эдгээр нь хэлмэгдсэн хүмүүс. Тэдгээрийн дотроос яруу найргийн хамгийн нэр хүндтэй хүн бол О.Манделстам гэдэг нь дамжиггүй.
Олон хүн яруу найргийн хөгжлийн энэ бүх үеийг буюу 1930-2000 оныг орчин үеийн яруу найрагтай холбон тайлбарладаг. Энэ үнэнээс хол байна. Энэ нь огт үнэн биш юм. Би өөрийн түүх, төрийн түүх, манай Оросын яруу найргийн түүхийг үгүйсгэдэг хүмүүсийн нэг биш. утга зохиолын бүтээлч байдалбас хайртай. Тэрээр тайзнаас олны өмнө, мөн ижил төстэй хүмүүсийн явцуу хүрээний дунд "өөртөө" чанга дуугаар яруу найраг унших дуртай байв. Яруу найргийн хэлбэрээр гарт ирсэн бүх зүйлийг унш: одоо ч би шүлэг унших дуртай. Мөн хэн бичсэн нь надад хамаагүй. Зохиогч нь хэн бэ гэдгийг мэдэхийн тулд би хэзээ ч нэрийг нь хардаггүй. Зохиолчийн “давалгааг барьж”, усан онгоцон дээр аялагчид шиг сэтгэлтэйгээ хамт түүний давалгаан дээр мандах нь шүлгийн хэмнэл, хөгжмийг мэдрэх нь чухал юм. Яруу найрагчдын бүтээлд бүдүүлэг үг хэллэг, хараалын үгсийг би хүлээн зөвшөөрдөггүй.
ЗХУ-ын яруу найргийн үе нь өөрийн гэсэн шинж чанартай байх ёстой: цаг хугацааны болон нутаг дэвсгэрийн, чанарын болон тоон, үзэл суртлын болон бусад чухал шинж чанарууд нь бүхэлдээ чухал ач холбогдолтой, тодорхой хугацааны шинж чанар юм. түүхэн хөгжилхүн төрөлхтний хувьд Бурханаас зугтаж, хувь тавилантай замаасаа хазайж, мэдээллийн долгионы энэхүү асар том орон зайд бие даасан болох оролдлого. Шинэ мянганы эхэн үеийг туулсан, орчин үеийн яруу найргийн шинэлэг, Олимпийн дээд төвшинг мэдэрсэн орчин үеийн хүний ​​өнцгөөс энэ сэдвээр тусдаа, өргөн хүрээтэй судалгаа бичих шаардлагатай байна. ЗХУ-ын үед олон яруу найрагчид миний анхаарлыг татсан - энэ бол миний залуу нас, өсөж торних үе юм. Тэнд миний залуу насанд бүх зүйл сайхан, гэрэл гэгээтэй, цэвэрхэн байсан. Миний хувьд буяны үйлс, итгэлийн илэрхийлэл болсон К.Симоновын бүтээл онцгой юм. Симоновын уншлагыг өнгөрсөн зууны 80-аад оноос хойш энэ яруу найрагчийн дурсгалд зориулан зохион байгуулж ирсэн.
Тусгай хуудас нь ЗХУ-ын үеийн алдартай яруу найрагчид: А.Твардовский, Ю.Смеляков, О.Бергольц, В.Инбер, С.Кирсанов, Е.Асадов, Е.Багрицкий, Друнина, К.Паустовский, И. Бродский, А.Яшин, Арсений Тарковский, Ю.Левитанский, П.Комаров, Р.Казакова болон бусад.

Онцлох нь зүйтэй тусдаа шугамУрлагийн дуунд дурлагсад (Б. Окуджава, В. Высоцкий, В. Цой) болон орон нутагтаа уран бүтээл туурвиж байсан ч дурсагдаж, сэтгэлд тодорхой ул мөр үлдээсэн яруу найрагч бардын бүтээл. энгийн хүн (Уралын Курганд - Л. Туманова шиг хүмүүс, Алс Дорнодын Хабаровск хотод - М. Журавлев шиг хүмүүс). Гэхдээ энэ бүхэн хэдийгээр сайн, гэгээлэг байсан ч нөхөж баршгүй өнгөрсөн үе юм.

Утга зохиолын шүүмжлэлд тоо томшгүй олон бүтээлч ажилянз бүрийн зохиолч, яруу найрагчид. Орчин үеийн яруу найрагт И.Бродский, Ю.Левитанский, А.Тарковский, Р.Казакова болон бусад яруу найрагчид багтдаг. Олон хүний ​​бүтээл олонд танигдаагүй, наад зах нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байна. Гэхдээ орчин үеийн яруу найраг, түүний орчин үеийн түвшинд яг нарийн дүн шинжилгээ хийхийн тулд түүний үүссэн усны эх үүсвэрийг олох хэрэгтэй. 21-р зууны хоёрдугаар хагаст бид кибернетикийн эрин үе ирсэн тухай хичнээн их бичсэн бэ. Кибернетикийн эрин үе нь яруу найргийн бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд онцгой нөлөө үзүүлсэн гэж хэлж болох уу? Тийм байх магадлал үгүй ​​гэхээсээ илүү. Мөн хоёр дахь нь дэлхийн дайн? Тэр Оросын (Зөвлөлтийн) яруу найргийн түүхэнд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн үү? Одоо юу чухал вэ: Оросын яруу найраг, Оросын яруу найраг, Зөвлөлтийн дараахь орон зай дахь яруу найраг, Оросын яруу найргийн ертөнц?
Орчин үеийн Оросын яруу найргийн үзэл баримтлалд юу багтдаг вэ, орос хэл дээр бичдэг зохиолчдын яруу найргийн талаар нухацтай бодож үзвэл хичнээн олон асуулт шууд гарч ирнэ.
Зөвлөлтийн үеийн яруу найраг 20-р зууны 30-аад оноос хойш ноёрхож байсан нутаг дэвсгэртээ тэргүүлэгч байр сууриа алдсан гэж би боддог. Гэхдээ түүний энэ үе хэзээ дууссан бэ? Буурал үсээрээ цайрсан олон яруу найрагчид Зөвлөлт засгийн үед ажиллаж байсан бөгөөд одоо ч яруу найргийн үлгэр жишээ болгон шүлгээ туурвиж, хэвлүүлсээр байна. 21-р зууны эхэн үед яруу найргийн нэгэн төрлийн гол цэгийг - бүх нийтийг компьютержүүлэлтийн зуун, мэдээллийн технологийн мөн чанарын өөрчлөлт, орчин үеийн харилцаа холбоо, мэдээллийн хэрэгсэл, ялангуяа цахим мэдээллийн хэрэгсэл бий болгох нь илүү зөв гэж би бодож байна. , Интернет технологийн хөгжил, нийгмийн сүлжээ бий болсон, хэвлэн нийтлэх материал бэлтгэх журмыг хялбарчлах, өөрөөр хэлбэл техникийн цаашдын хөгжил, ном хэвлэх хүний ​​хүчин зүйлийн ач холбогдлыг бууруулах.
Шинэ 21-р зууны эхэнд мэдээллийн шинэ технологи үүсч хөгжихийн хэрээр орчин үеийн яруу найргийн шинэ үе гарч ирэв. Зохиолчдын нас, тэдний оюуны төлөвшсөн үе (ЗХУ, ОХУ-д эсвэл бусад Зөвлөлтийн дараахь орон зайд, Оросын алс, ойрын гадаадад) одоо яруу найргийн хөгжилд огт хамаагүй. орчин үеийн үе шат. Зузаан сэтгүүл, хэвлэмэл ном, уран зохиолын тогтмол хэвлэл - энэ бүхэн зөвхөн бүтээлч үйл ажиллагааны өргөн хүрээний технологи, зохиолчдын өөрийгөө ухамсарлах, сонсох чадварыг л гүйцэлдүүлдэг. Сүүлийнх нь ямар ч зузаан сэтгүүл, сонин, сэдэв, бүгд найрамдах улсын хэвлэлийн газрын редактороос хамаардаггүй. Материалын зохион байгуулалтыг техникийн хувьд хялбаршуулсан бөгөөд хамгийн бага хугацаанд: 1-2 сарын дотор та номоо бүтээж, хэвлэх боломжтой болно. Яруу найрагчид өөрсдийн цахим хуудсаа үүсгэж, бүтээлээ байршуулж, хэлэлцүүлж, дамжуулан харилцаанд оролцдог олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, өөрийн гэсэн дэмжигчидтэй, өөрийн гэсэн туслах бүлэгтэй.
Хэзээ нэгэн цагт манай орос хэлээр ярьдаг зохиолчдын яруу найргийн бэлэг нь орос хэл дээр бичдэг XXI зууны эхлэлзуунд тэдний бүтээлч бүлгийг зарим нэг онцгой үг, бидний үеийн элит гэж нэрлэх болно орчин үеийн эрин үеяруу найргийг Платинум эсвэл Алмаз гэж нэрлэх болно. Эсвэл маш энгийнээр хэлэхэд тэд онлайн яруу найргийн эрин үе байсан гэж хэлэх болно. Мөн энэ үг цаашид сөрөг, тохуурхсан утгатай байх болно. Наад зах нь сүлжээний нөөцийн ачаар дэлхий дахинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн дэлхийн алдартай зохиолчдын яруу найргийн бүтээлийг тодорхойлохгүйгээр орчин үеийн яруу найргийн тухай ярих боломжгүй юм. Яруу найрагчийн ажилд туслах тусгай хөтөлбөрүүд байдаг: тэд тохирох холбогчийг олох бөгөөд үг, синоним эсвэл антоним нь шүлгийн хэмжээг тодорхойлоход тусална. Гэхдээ ганц ч хөтөлбөр хүний ​​​​сэтгэлийг орлохгүй, тод үг хэлэхгүй, яруу найргийн зохиолд шаардлагатай сэтгэл хөдлөлийг бий болгохгүй. Яруу найрагч гэдэг бол юуны түрүүнд хүн, уншигчдад сонирхолтой, хамт олонтойгоо харилцах сонирхолтой хүн юм.
Энэ шинэ 21-р зууны эхэн үеэс хойш өнөө үеийн яруу найрагчдын дунд хэн тодрох вэ? Зөвхөн шинэ зууны эхлэл биш - шинэ мянганы эхлэл. Тэд багадаа “Ялаа ялаа Цокотуха, алтадмал гэдэс, ялаа талбай дээгүүр алхаж, ялаа мөнгө олов” эсвэл “Яасан бэ, юу болов, яагаад бүх зүйл эргэлдэв” гэж уншиж, автоматаар цээжилдэг хүмүүс биш гэж үү. Эргэн тойрон эргэлдэж, толгойгоо гашилгах уу?” “... Сайхан Зөвлөлтийн хүүхэд нас... Бид К.Симонов, С.Кирсанов, Е.Асадов, Р.Казакова, О.Бергольц нарын шүлгийг уншдаг тайзнаас уншдаг. , В.Инбер, Р.Гамзатов болон бусад олон Зөвлөлтийн яруу найрагчид.
Зөвлөлтийн яруу найргийн зуун мартагдах боломжгүй; Зөвлөлтийн яруу найргийг би гурван үе болгон хуваана: дайны өмнөх дууны үг, "Хэрэв дайны цаг ирж, эх орон биднийг довтлоход илгээвэл" гэсэн уриан дор шүлэг зохиогдсон; 1953 оноос өмнөх цэргийн яруу найраг - "Босоорой, асар том улс", "Энэ ялалтын өдөр" нь цэргийн бүх сэдэв болон дараагийн сэдвүүдийг багтааж болно. Зөвлөлтийн жилүүд; 60-90-ээд оны яруу найраг - социалист реализмын өсөлт, уналт. Эдгээр цаг үед түүнийг эсэргүүцэгчдээс суут ухаантнууд, социалист реализмын сонгодог бүтээлүүд, суут ухаантнууд, сонгодог уран бүтээлчид байсан бөгөөд шашны дууны үг ямагт оршиж байв.
Миний ажлын зорилго бол орчин үеийн яруу найргийн шинж чанарыг тодорхойлох явдал юм. Тэрээр өнгөрсөн жилүүдийн Оросын яруу найргийн, тэр дундаа Оросын сонгодог яруу найргийн залгамжлагч юм XIX эхэн үезуун, 20-р зууны эхэн үеийн Оросын сонгодог ба модернизм, Зөвлөлтийн үеийн нэг төрлийн яруу найраг. Орчин үеийн яруу найрагт сонгодог зохиол байдаггүй гэж ярьдаг хүмүүс эндүүрдэг. Сонгодог яруу найраг нь яруу найргийг үргэлж босоогоор, урьд өмнө нь хүрч чадахгүй мэт санагдаж байсан оргилд нь хүргэдэг. Яг л олимпийн наадам шиг: жил бүр сонгодог спортоор хичээллэж буй хүний ​​амжилт улам өндөрсөж, хүч чадал хаанаас ирдэг вэ? Сноуборд гэх мэт шинэ олимпийн спортууд гарч ирж байна. Бидний хувьд үзэсгэлэнтэй, "цасан урлалын өмнөх үеийн" хүний ​​хувьд гайхалтай.
"Хайр-цус-лууван" гэсэн бүх шүлгийг цэгцэлсэн гэж хэн нэгэн мэдэгддэг - хүн төрөлхтөн үүнээс цааш явах боломжгүй бөгөөд сайн мэддэг, хэрвээ хачин биш юмаа гэхэд хэллэгийн тойргоос гарах боломжгүй юм. Боломжтой зүйлийн хил хязгаар, хил хязгаар гэж байдаг. Нэг талаараа тийм. Гэхдээ төгс төгөлдөрт хязгаар гэж үгүй ​​гэсэн үг хэллэг бий. Энэ хэллэг нь Оросын орчин үеийн яруу найргийг Орост төдийгүй ойрын болон алс холын Оросын ертөнцөд яг нарийн тодорхойлдог. Энэ нь биднийг улам ойртуулж, бие биенээ таньж мэдэх, бие биенээ таньж, уншиж, дэмжиж, туслах боломжийг олгосон - эрин үе орчин үеийн технологи, зай, бусад улс орон, тив гэх мэт саад бэрхшээлийг мэддэггүй хүний ​​цоо шинэ байдал, түүний мэдээллийн талбар. Хүн бүрт зөвхөн нэг зүйл чухал байдаг - орос хэлний мэдлэг. Тэгсэн мөртлөө өдөр бүр үзэг биш, хүний ​​дараагийн агуу бүтээл болох "хулгана"-г авч, товчлуурыг арав, хоёрхон хуруугаараа, харин асар хурдтайгаар дарахад хүргэдэг дээрээс ирсэн зүйл. Алтан эрин үед яруу найрагчид хэвлэмэл үг, зузаан утга зохиолын хэвлэлээр нэгддэг байсан - сэтгүүлийн редакцид тэд цуглуулж, харилцаж, мэдээлэл солилцдог байв. Тэд бүтээсэн. Мөнгөний эрин үед Крым ийм нэгдмэл зарчим болсон. Дахиад яруу найрагчид харилцаж, бие биедээ мэдээлэл өгч, маргалдаж, бахдан биширч, дуэль хүртэл хийж... Бүтээсэн.
ЗХУ-ын үед Зохиолчдын эвлэлийн Бүтээлч байдлын ордон байдаг бөгөөд тэнд маш онцгой бүтээлч уур амьсгал бүрэлдэж, яруу найрагчид уулзалт, хэлэлцүүлэг, мэтгэлцээн, наадам зохион байгуулдаг байв. Тэд бүтээсэн. Одоо бол шинэ технологиор бүтээгдсэн мэдээллийн талбар нь орос хэлээр ярьдаг дэлхийн бүх яруу найрагчдын харилцааны талбар юм. Тийм ч учраас зузаан сэтгүүлүүд өөрсдийн хувь заяаны талаар маш их санаа зовдог: зузаан сэтгүүл хэвээр үлдэхийн тулд өөрийн цахим хамтрагчтай байх ёстой бөгөөд санал хүсэлт, харилцааны платформыг бий болгох ёстой. Яруу найраг, хөгжим хоёр нийлдэг. Тоглуулах нэвтрүүлэг өргөн тархсан - үнэхээр шинэ хэлбэрбүтээлч байдал. Зохиолч, уран бүтээлчийн гүйцэтгэсэн шүлгийн дуу хоолойг интерактив дэлгэцээр дүрслэн харуулах, ихэвчлэн хөгжим дагалдаж байх үед яруу найрагчид уран зохиолын уулзалтад зориулж клип бэлтгэдэг. Виртуал харилцаанаас гадна ийм харилцааны үр дүнд орчин үеийн яруу найрагчид бие биенээ хүлээн зөвшөөрөх шинэ хэлбэр, тэдний уран бүтээлд хувь хүний ​​​​өсөлтийг хөшүүрэг болгон томоохон номын сангуудад утга зохиолын платформууд бий болж байна. Орчин үеийн яруу найргийн сэдэв шавхагдашгүй юм. Гэхдээ сонгодог бол сонгодог. Тэд эх оронч үзлийн сэдэв болох үе үеийн залгамж чанарыг хадгалж, өөрсдийн тусгай сэдвийг баримталдаг.
Яруу найргийн алтан үеийн гавъяат зүтгэлтэн Г.Державин нас барахаасаа гурав хоногийн өмнө сүүлчийн шүлгээ бичжээ.

Цагийн гол урсдаг
Хүмүүсийн бүх хэргийг булаадаг
Тэгээд мартагдах ангалд живдэг
Үндэстнүүд, хаант улсууд, хаадууд.
Мөн ямар нэгэн зүйл үлдсэн бол
Лир болон бүрээний эгшигээр
Дараа нь мөнхийн аманд идэгдэх болно
Мөн нийтлэг хувь заяа арилахгүй!

Орчин үеийн мөнхийн тогоонд 2014 оны 5-р сарын 2-нд Одесса хотын Үйлдвэрчний эвлэлийн ордонд амьдаар нь шатаахаас хэдхэн цагийн өмнө нэрт онлайн яруу найрагч Виктор Ганн (Степанов) бичжээ.

Тэнгэр бороонд нээгдэж,
Хүчтэй хүмүүсийн дайралт,
Миний нүдний өмнө хөшигний дундуур
Борооны дусал харагдахгүй байна.

Инд Бенгалийн үер,
Бразилийн Амазоны голууд,
Бүх төрлийн дэгжин хувцасны дэргэд
Бурхан түүний дайралт хийх болтугай.

Хаа нэгтээ нуугдана гэдэг гэм биш
Мөн цаг агаарын таагүй байдлыг даван туулж ...
Би бороонд алхаж байна! Залбирахын тулд!
Эртний варвар зөнч шиг!

Үүнтэй ижил үйл явдлын дараа энэ байшинд шатсан Ортодокс яруу найрагч В.Негатуров эрчимт эмчилгээний тасагт түлэгдэн нас баржээ. Үнэн алдартны шашин болон Оросын ертөнцийн төлөө амиа өгөхөд бэлэн, цахим ертөнцийн яруу найрагч гэдгээрээ олонд танигдсан В.Негатуров эмгэнэлт нас барахаасаа дөрвөн жилийн өмнө Украинд болсон үйл явдлуудыг зөгнөн бичжээ.

Найз бол дайсан
V. Негатуров

Цас, бороо, цас... -
- Гунигтай тойрог! ...
Үүнээс илүү аймшигтай дайсан гэж байхгүй
Хуучин найзаасаа...

Нэг бол зөөлөн хөдөлгөөн, дараа нь гэнэт -
- Зигзаг новш!
Хэн буруутай вэ, найз минь?
Чи миний дайсан юу вэ?...

И.Царев Одессад болсон үйл явдлаас хэдэн жилийн өмнө "Тэнгэрээс муу цас унана" шүлэгтээ түүнийг хэрхэн дуурайсан бэ гэж тэр асуугаагүй - тэрээр хэлэв.

Харанхуй нь ойлгоход хэцүү болгодог.
Цасан дээр тойрог дүрсэлж,
Өнөөдөр хэн хэний дайсан бэ?
Өнөөдөр хэн нэгний найз гэж хэн бэ?
Мөсөн харанхуйн хөл дор
Найдваргүй царцдастай царцдас.
Тэгээд бид ганцаараа үлдсэн -
Хэн биднийг мартаагүй байна вэ?

Зохиогчийн яруу найргийн бүтээл хэвлэгдсэн хэд хэдэн эх сурвалж байдаг. Тэдгээрийн хамгийн том нь: "Шүлэг-ру" - 800 мянга гаруй зохиолч бүртгэлтэй. 2012 оны эхээр тэдний тоо 500 мянга байсан бол 2006 онд ердөө 100 мянга байжээ. Хамгийн том “Оны яруу найрагч” уралдааныг 2011 оноос хойш жил бүр уламжлал болгон зохион байгуулдаг. Энэхүү уралдааны ялагч, шагналт яруу найрагчдын бүтээлд дүн шинжилгээ хийх юм бол тэдний уран бүтээл өндөр үнэлэгдэх ёстой бөгөөд тодорхой шинэлэг, гүн гүнзгий, найруулгын чанараараа олны анхаарлыг татдаг нь дамжиггүй. Тэдгээрийг бүгдийг нь уран зохиолын сэтгүүлд нийтлээгүй боловч дүрмээр бол ийм оргилд аажмаар, зөвхөн уран бүтээлийнхээ тодорхой үе шатыг даван туулсан яруу найрагчид л хүрдэг.

Ортодокс яруу найраг нь 21-р зууны орчин үеийн онцгой үзэгдэл болжээ. Үнэн алдартны яруу найрагчдын шүлгүүд нь гүн гүнзгий утга учиртай, мэдрэмжийн хувьд тод, үнэн алдартны шашинтай хүн эсвэл зүгээр л итгэлээр амьдардаг хэн нэгний сэтгэлийн хамгийн нарийн утсыг хөндөхгүй байх аргагүй юм. Хамба лам А.Зайцевын яруу найраг хамгийн гайхалтай нь бололтой. Та түүний бүтээлтэй зөвхөн "Poems-ru" портал дээр төдийгүй "Омилиа" Ортодокс зохиолчдын олон улсын клубын портал дээрээс танилцах боломжтой.
Өөрийгөө цэвэр ариун байлгахгүйгээр,
Олон хүмүүс хуурамчаар үйлдэх сүлжээнд ордог.
Тэд Бурханаас ирсэн үнэнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй,
Муугийн замыг лавраар бүрхэх нь:
Тэд "Амьдралыг" хүсэл тэмүүллийн догдлол гэж нэрлэдэг.
"Баяр баясгалан" - сүнслэг байдлын уналт,
"Зоригтойгоор" - Бүтээгчийн үгэнд эргэлзээ бий,
"Нигүүлслээр" - хоосон өдрүүдийн аз жаргал;
Тэд нүд рүү нь худал хэлэхээс ичдэггүй,
Тэд сайхан зусардалын ид шидэнд зүрх сэтгэлийг сүйрүүлдэг ...

Дэлхийн яруу найрагчид Төгс Хүчит Бурханд хандаж, зүрх сэтгэлдээ Итгэл, Ухаан найдвар тээн:

Залбирал
А.Крючкова

Эзэн минь, тааламжгүй хувь заяанд
Би гараараа бэрхшээлийг арилгах болно,
Намайг залбиралд бүү орхи
Эцсийн эцэст үр нь нахиалах ёстой,
Бүх зүйл орвонгоороо эргэж байна -
Биеийн байдалтай байгаад уучлаарай
Би дэлхийн зүйлийн талаар бичиж, уйлж,
Сэтгэл минь тэнгэрийн юмсыг хүсэн тэмүүлж байна
Намайг дэлхийн цэцэрлэгт орхи
Ургац хураах цаг хүртэл,
Тиймээс би чам дээр ирэх өдөр,
Би үр жимсээ өгч чадсан ...

Орчин үеийн яруу найраг дахин нэг өсөлтийн оргилд хүрч байна. Энэ нь дараагийн зууны эхэн үед буюу 21-р зуунд, үүнээс гадна шинэ мянганы эхэн үед болж байна. Утга зохиолын эрдэмтэд бидний хувьд шинэ, яруу найргийн оргил үеийн орчин үеийн үед ямар нэр өгөх вэ? Мэдээллийн эрин үе? Виртуал уу? Эсвэл үүнтэй адил: Яруу найргийн алмазын эрин үе. Яагаад Алмаз гэж? Өнгөлсөн биш, харин үнэт, хамгийн үнэтэй чулуу. Нэг талдаа. Нөгөөтэйгүүр, мэдээллийн технологийн эрин үед орчин үеийн технологи нь алмааз болон бал чулууны элементүүдийг хоёуланг нь ашигладаг бөгөөд үүнгүйгээр тэдгээрийн харагдах байдал боломжгүй юм. Маш залхуу боловч байгалиас заяасан авьяастай хүмүүст ч гэсэн тексттэй ажиллах үйл явцыг хялбаршуулсан шинэ технологи нь заримдаа бүр өнгөлсөн яруу найргийн бүтээлээ олон нийтэд хүргэхэд түлхэц өгсөн юм. Гэхдээ яруу найргийн хэлхээний голуудын дунд бараг өнгөлөх шаардлагагүй том алмааз чулуунууд байдаг. Тэдний хүсч буй зүйл бол хойч үедээ алмазыг хадгалан үлдээх хэвлэмэл номуудыг огтлох явдал юм. Тодорхойлж, дэмжих нь санаа тавьдаг үйлчлүүлэгчдийн үүрэг юм олон нийтийн зүтгэлтнүүд. Орчин үеийн яруу найрагчдын жагсаалтыг гаргахдаа ямар стандартыг баримтлах ёстой вэ? Хэн нэгэнд сайн зүйл бусад нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.
И.Царевын бүтээлийн талаар өөр хэдэн бодол. Тэрээр дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Утга зохиол судлаачид, уран зохиол судлаачид түүний бүтээл дэх хэмжүүр, хэмнэл, ритмийн төгс нэгдмэл байдалд анхаарлаа хандуулдаг. (Л. Сушко) Игорь Царев уран бүтээлдээ итгэлтэйгээр сонгодог хэлбэрт шилжсэн боловч дуурайгч биш, харин яруу найргийг босоо тэнхлэгт ахиулж, илүү төгс хэлбэр, сэтгэл татам хувь хүний ​​хэв маяг, агуулга, дэд текстээр баялаг байв. болон нэмэлт мэдээлэл. Түүний шүлгийг зүгээр л унших боломжгүй - тэдгээрт дурдсан нэр, нэр томъёо, хэллэг бүрийг дахин эргэцүүлэн бодож, нэвтэрхий толь бичиг, толь бичгүүдэд хандсан байх ёстой. урам зориг ба зөн совин.

Түүний яруу найргийн бүтээлч байдал төгс төгөлдөр болж, орчин үеийн яруу найргийн хувьд онцгой ач холбогдолтой болсон. Түүний хэв маягийг судалж үзэхэд бид итгэлтэйгээр хэлж чадна: орчин үеийн яруу найрагчдын хэн нь ч одоо ингэж бичдэггүй. Утга зохиол судлаачид Царевын шүлэг дэх хэмжээ, хэмнэл, хэллэг, түүний бүтээлийн хөгжмийн зөгнөлийн төгс нэгдмэл байдлыг санал нэгтэйгээр тэмдэглэж байна. Эдгээр дүгнэлттэй бүрэн санал нийлж, Царев бол орчин үеийн яруу найргийн сонгодог, ерөнхийдөө Оросын яруу найраг гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Физикч (аав нь физикийн профессор), уянгын зохиолч (ээж нь мэргэжлийн филологич) гэр бүлд төрж өссөн яруу найрагч залуу насандаа нэвтэрхий толь бичгийн сургалтад хамрагджээ. янз бүрийн бүс нутагхүний ​​мэдлэг. Амьдрал, нийгмийн асар их туршлага, томоохон, чухал албан ёсны хэвлэлийн сэтгүүлчийн мэргэжлийн туршлагатай хамт Царев үгийн эв нэгдлийг ярианы хэсэг, яруу найргийн шугам, ярианы төгсгөлд таних, харж, хэрэгжүүлэх чадвартай. шүлгийн зохиолын утга агуулгатай уялдуулан мөр (хэллэг) нь яруу найргийн зохицлыг дээрээс илгээсэн үгээр ойлгодог.
“Бүх эрин үед яруу найрагчид зөвхөн Бурханыг сонсдог
Мөн тэд Эхлэлийг энэ ертөнцөд буцааж өгөх Үгийг хайж байна."

Яруу найрагч түүний аль ч шүлэгт нэр, гарчиг, хэллэгийг яг ийм (хэмнэл, хэмнэл, хэмжүүрийн хувьд) ашигладаггүй нь гайхалтай юм: ашигласан үг бүрийн ард асар том утга агуулга, дэд текст, тусгай утга агуулагддаг. Үүний хамгийн тод жишээ бол “Арвайн үр тариа” шүлэг юм. Яагаад арвай гэж? Энэ хэллэг нь шүлгийн агуулга, дэд тексттэй ямар холбоотой вэ? Та мөн чанарыг ойлгож, гүнзгийрүүлж эхлэхэд түүний яруу найргийн сэтгэлгээний бүх агуу байдал, яруу найрагчийн хувийн шинж чанарын ач холбогдлыг ойлгодог. Арвай бол дэлхий дээрх хамгийн эртний ургамал юм. Христ арвайгаар хийсэн таван талхаар сүргийг бүхэлд нь тэжээсэн. И.Царев “Ха хот” шүлэгт эхлэл болгон ашигласан газарзүйн нэрСтановой нуруу нь эхний дөрвөлжинд байгаа бөгөөд эцсийн өмнөх дөрвөлжинд тэрээр аль хэдийн Хэхтсир, Жугжууртай. Яагаад? Үүний цаана юу байгаа вэ? Шүлгийн далд утга санааг гүнзгийрүүлж, ойлгож эхлэхэд яруу найрагчийг хүндлэх сэтгэл асар их нэмэгддэг. Алс Дорнодод Оросын төрт улс үүссэн алс холын түүх танд ойртож, шүлэг агуулгын хувьд ойлгомжтой, хүртээмжтэй болж байна.
Нэг үгээс нөгөө үг рүү хөгжим шиг урсаж, Үгийг ашиглах үед эгшиглэн тогтдог яруу найргийн мөрүүдийн дууны бичлэг рүү эргэн оръё. Түүний шүлгийн жишээ бол зөвхөн нэг хагас хошигнол шүлгээс:
орой болтол - итгэх; зэс би - инээдмийн; сэтгэл хөдлөл - Моцарт; Бах I - ахая; Иоханна I - эрхтэн; баян хуур I - сэтгэл татам.
Би түүний дуу бичлэгийн шинж чанарт ердийн өчүүхэн үнэлгээг ашиглаж чадахгүй, түүнд зүгээр л хэрэггүй. Яруу найрагч Царев бусад бүх зохиолчдоос ялгарах хувь хүний ​​хэв маягтай нь дамжиггүй. И.Царевын яруу найргийн энэ тал дээр хамгийн түрүүнд анхаарал хандуулсан хүн бол хэл шинжлэлийн эрдэмтэн, филологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Е.Крадожен-Мазурова байв.
Саяхан нэгэн телевизийн нэвтрүүлэгт “Яруу найрагч бол яруу найрагт зан чанар нь байдаг хүнийг хэлдэг” гэсэн хэллэгийг сонссон. И.Царевын зан чанар нь түүний шүлэг болгонд байдаг: хүчирхэг, нэвтэрхий толь бичгийн мэдлэгтэй оюунлаг, үүнтэй зэрэгцэн хамгаалалтгүй, зөөлөн, үл анзаарагдам ...
Элабугагийн цөлд байхдаа
Түүний доромжилсон чимээгүй байдалд,
Нимгэн утас шиг импульс дээр
Сэтгэлийн товчлуур унжиж,
Эзгүй газар гичий л уйлж байна
Шувууны орилоон дунд...
Мөн дэлхий нийт хайхрамжгүй байдлаар сайрхав
Тэгээд тэр эрс тэс зөрүүд байсан ...
Шөнийн цагаар эзэн далдуу мод
Сохроор зурсан царай
Мөн амиа хорлохыг зөвшөөрдөггүй байв
Тэр тэдний цаазлагчдыг уучилсан гэж...
Тэр атга лаа тоолох уу?
Нэг дусал стеаринтай залбирах уу?
Бурхан минь, түүнийг Марина гэдэг.
Намайг уучлаарай, үхэшгүй, намайг уучлаарай.
Орчин үеийн яруу найрагчдын бүтээл нь өвөрмөц байдал, шинэлэг байдал, хэлбэрийн төгс байдал, зүрхний цохилтын мэдрэмж, орчин үеийн амьдралын хэмнэл, баялаг байдлаараа татагддаг. мэдээллийн технологи. Жинхэнэ яруу найраг нь бүх зууны туршид онцгой гэрлээр үргэлж гэрэлтэж, бүтээгч, эгэл хүний ​​энгийн бөгөөд шаргуу хөдөлмөрийг алдаршуулж, дэлхийн тусын тулд аливаа үйл ажиллагаанд ямар их нийтлэг зүйл байдгийг онцлон тэмдэглэдэг. Онцлог шинж чанаряруу найргийн 21-р зуун нь бүтээлч байдлын нэгдэл болсон: уран барималч яруу найргаар дамжуулан өөрийн бүтээлч байдлын талаархи ойлголтын онцлогийг илэрхийлдэг (И. Лукшт); хөгжимчин яруу найраг, хөгжмийг зөвхөн хөгжмийн бүтээлийн хүрээнд төдийгүй өнгөрсөн үеийн ер бусын байдлаар тоглохыг хичээдэг (А. Истомина); зураач зурган дээр шүлэг, зураасыг хослуулах санааг гаргаж, бидний хувьд sticography илчлэх болно (И. Оркин); Онгод орсон хүн яруу найраг, хөгжмийг хослуулсан үед дискографи гэсэн хэллэг нь чихэнд танил болсон (Ю. Березова).
"Сэтгэлд нандин дуунууд минь, эрхэм сонсогчид минь, та бүхний хувьд гэгээлэг мөч болгоорой" гэж Юлия Березова бидэнд хандаж хэлэв. Мөн түүний сүнс Үг болон түүний сүнслэг дууны эгшигээр дамжуулан бидэнтэй хамт амьдардаг.
Мөн төгс төгөлдөрт хязгаар байхгүй - орчин үеийн яруу найраг үүнийг баталж байна.

20-р зууны эхний гуравны нэг нь Оросын уран зохиол, тэр дундаа хүүхдийн яруу найрагт шинэ зүйлийг эрэлхийлэх үе байв: залуу үеийнхэн, хувь хүн бүрийн боловсролд шинэ үүрэг даалгавар өгсөн. Хүүхдэд зориулсан Зөвлөлтийн шилдэг шүлгийг яг 20-р зууны 20-30-аад онд бичсэн гэж хэлэхэд буруудахгүй. Яг энэ үед Самуил Маршак, Корней Чуковский, Агния Барто, Даниил Хармс нар хүүхдүүдэд зориулсан гайхалтай шүлгээ бодож олжээ. Хүүхдийн яруу найраг бол хүүхэд бүрийн хувь хүний ​​мөн чанар, ер нь хүүхэд насны дотоод үнэ цэнийг онцлон харуулах, бяцхан хүний ​​мэдрэмж, бодол, дотоод ертөнцийг татах зорилгоор тусгайлан бүтээгдсэн юм шиг санагддаг. Эдгээр бүх шүлгүүд хэд хэдэн нийтлэг шинж чанартай байдаг. Нэгдүгээрт, эдгээр шүлгүүдэд "шууд" сургаал байхгүй, бүх дидактик нь хошигнол эсвэл инээдэмд агуулагддаг, энэ нь зогсдог. хөгжилтэй тоглоом. Ер нь тоглоомын зарчим нь тухайн үеийн хүүхдийн яруу найргийн гайхалтай шинж боловч янз бүрийн яруу найрагчид өөр өөрөөр илэрдэг. Жишээлбэл, Агниа Бартогийн "Би бээлийгээ мартсан" шүлэгт гардаг шиг хүүхдийн тоглоом нь үйл явдлын үндэс суурь болж чадна.

Тус өргөн чөлөөнд цасны тулаан болж байна. Би энд байна, мэдээжийн хэрэг! Өө, юу болов! Өө, юу болов! Маш их инээд байсан! Би бээлээ мартчихаж, энэ бол муу зүйл!

Шүлэг нь зөвхөн тоглоомын зарим нөхцөл байдлыг дүрслэн харуулахаас гадна, жишээлбэл, С.Маршакийн "Бөмбөлөг" шүлэгт гардаг шиг тоглоомын тусгай хэмнэлийг сэргээж чаддаг: Миний хөгжилтэй, дуугарч буй бөмбөг, чи хаашаа үсэрсэн бэ? Мөн парадоксик яруу найраг - жишээлбэл, Хармсын яруу найраг - үг, дуу авианы жүжгийг ашигладаг: Та ON гэдгийг мэдэх үү? Та юу болохгүйг мэдэх үү? BE гэж юу болохыг та мэдэх үү? Нарны оронд тэнгэрт юу байна Удахгүй дугуй байх болов уу? Эсвэл хүн бүрийн бага наснаасаа мэддэг "зураг, сагс, картон, бяцхан нохой" -д дурлахаас өөр аргагүй: шүлгийн найруулга, илэрхийлэх хэрэгслийн ачаар нөхцөл байдал яг инээдтэй байдаг - Самуилийн нээлт. Яковлевич Маршак. Тухайн үеийн яруу найрагчид залуу уншигчдын анхаарлыг амьдралын янз бүрийн тал дээр татдаг байсан: зарим шүлэг нь эргэн тойрон дахь ертөнцийн тухай шинэ, зугаатай мэдээллийг агуулдаг бол зарим нь үндэслэлтэй, эелдэг, мөнхийн зүйлийг заадаг бол зарим нь уран сэтгэмж, бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлдэг. -д баярлалаа тоглоомын хэлбэршүлэг ба уншигчдын хоорондох зай багасч, хүүхэд яг л усан дахь загас шиг санагддаг уран сайхны орон зай бий болно. Хүүхдийн яруу найрагчид харахыг хичээдэг бидний эргэн тойрон дахь ертөнцХүүхдүүдийн өөрсдийнх нь нүдээр, тэдний хэлээр өөрийгөө илэрхийлэх, хүүхэд шиг санаа зовох, хүүхдийн асуудалд хөндөх, жишээлбэл, Агниа Барто: Би муурыг хаалганаас гаргалаа, би түүнийг оруулахгүй гэж хэлсэн. Би түүнийг өдөржин хайсан, би түүнийг хаа сайгүй хайж байна. Түүний ачаар хоёр дахь шөнө Бүх зүйл давтагддаг, яг адилхан, Зүүдэндээ, бодит байдал дээр: Би муурыг хөөж, муурыг хөөж, дараа нь би дахин залгадаг. Мөн агуу сэдвээр бичсэн бүтээлүүдийг онцгойлон дурдах хэрэгтэй Эх орны дайнЖишээлбэл, Бартогийн "Звенигород" эсвэл Маршакийн "Цэргийн шуудан" гэх мэт. Зохиолчид залуу уншигчдад амьдрал зүгээр нэг тоглоом биш, илүү ноцтой зүйл байдаг бөгөөд нөхөрлөл, үнэнч шударга байдал, хайртай хүмүүсээ, эх орноо хайрлахыг хэзээ ч мартаж болохгүй гэдгийг сануулж байна.

Г.Сапгирын “Анхны цас”: Цас эрт орсон. Тэр хүн гайхаж: “Халдаа байж болохгүй гэж үү? үнэхээр цас?" - Тэр хүн итгэсэнгүй. Шүлэг бол тоглоом, яруу найрагчид хамгийн их ашигладаг янз бүрийн техник: хэмнэлийн өөрчлөлт, давталт, харилцан ярианы хэлбэр, зохиолын шугамын хэлбэлзэл. Ийм "тоглоом" шүлэг нь баяр ёслолын мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Ер нь тэр үеийн хүүхдийн яруу найрагчид уншигчдынхаа сэтгэлд юу болж байгааг ойлгохыг хичээж, ертөнцийг хүүхдийн нүдээр харахыг хичээдэг. Энэ шинж чанар нь С.Маршакийн "Торонд байгаа хүүхдүүд" яруу найргийн мөчлөгт ч, А.Бартогийн анхны шүлгүүдэд ч илэрдэг бөгөөд эхний хүнээр бичсэн:

Ер нь 20-р зууны 20-30-аад оны хүүхдийн яруу найраг хүүхдийн уран зохиолын түүхэнд шинэ хуудсыг нээж байна гэж хэтрүүлэггүйгээр хэлж болно: хүртээмжтэй яруу найргийн хэлээр энэ нь хүүхдүүдэд өөрсдийнхөө тухай, тэдний танил болсон сэтгэл хөдлөлийн тухай өгүүлдэг. хүүхэд бүр, хүүхдийн сэтгэлийн амьдралын тухай.

27. Үлгэрийн цагаан толгой. Уран сайхны онцлогтэдний бүтээл.

Тусгай жанрын хэлбэр бол цагаан толгой юм: яруу найргийн, зохиол, зураг дээрх цагаан толгойн үсэг. Яруу найргийн цагаан толгойн төрлийг 17-р зуунд К.Истомин боловсруулсан. -д өргөн тархсан хэвээр байсаар байна XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үе (К. Лдов, Саша Черный, С. Маршак, В. Берестов, Б. Заходер, В. Лунин гэх мэт).

Яруу найргийн цагаан толгойн уран сайхны гол арга бол аллитерац (ижил гийгүүлэгч авиаг давтах): Тоншуул хоосон хонхорт амьдардаг, царс мод цүүц шиг цүүцдэг байв. (С. Маршак) ба ассонанс - ижил эгшиг авианы давталт: 8-р сар. Нар жаргах нь ойн ард бууж байна. Час улаан өрөвтас ой руу нисч байна... (В. Лунин)

Эдгээр аргуудын тусламжтайгаар зохиогчийн гол ажил бол хүүхдийг захидалтай танилцуулах, хүүхдийн оюун санаанд түүний дүр төрхийг бий болгох, үсэг, дуу авиа, тэдгээрт багтсан ертөнцийн хоорондын холбоог бий болгох явдал юм. Зохиолын цагаан толгой нь илүү өргөн цар хүрээтэй, мэдээллээр баялаг боловч бага тархсан байдаг. Тэдгээрийн дотроос жишээ болгон дурдвал: А.Потаповагийн “Никифор өвөөгийн АВС”, Г.Юдины “Цагаан толгой”, Л.Петрушевскаягийн “АВС”.

А.Потаповагийн ABC-ийн өрнөл маш энгийн: сургуулийн өмнөх насны хүүхэд Пантелей зун Никифор дээрээ ирж, 33 хоног хамт байдаг. Энэ үед өвөө нь ач хүүгээ уншиж, бичиж сургаж, хүү нь зөвхөн үсэг сурдаггүй. Тэрээр хүн төрөлхтний түүхийн сонирхолтой хуудсуудыг уншиж, олон төрлийн мэдээллийг эзэмшиж, өнөөг хүртэл өөрт нь мэдэгдээгүй ойлголтуудыг эргэцүүлэн бодох чадвартай болсноор амьдрал нь хэр их өөрчлөгдөхийг ойлгодог. Зохиогчийн материалыг танилцуулах зарчим нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн тэргүүлэх үйл ажиллагаанд нийцэж, хүүхдийн амьдралд органик байдлаар ордог;

"Григорий Остерийн ABC" зохиол бол зугаатай бүтээл юм. жүжигчидаль нь зохиогч ба уншигч юм. Энэ бол праймер ба арга зүйн гарын авлаганэгэн зэрэг эцэг эхчүүдэд зориулсан. Энэхүү номонд Оросын анхны зурагтай праймерыг бүтээсэн К.Истомины уламжлал, орчин үеийн цагаан толгой ямар байх ёстой, хүүхэд сурах объект биш, харин харилцан ярилцагч болох шинэ дүр төрхийг нэгтгэсэн болно. Цагаан толгойг бүтээгч хүүхэдтэй энэ нь номын хуудсан дээр биш, харин бодит амьдрал, үсэг сурах явцад хүүхдээс толгойгоо алгадах, эсвэл янз бүрийн аялгуу, дуу хоолойны хүчээр хашгирах, үсэг зурах, оньсого тааварлахыг хүс. "Остерийн хэлснээр" үсэг цээжлэх нь оновчтой үйл явц биш харин сэтгэл хөдлөл юм. Энгийнээс нарийн төвөгтэй рүү, хөгжилтэй байдлаас ноцтой руу шилжиж, зохиолч хүүхдийг аажмаар дуу авиа, үсгийг ойлгоход хөтөлж, үе, үг нэмэхийг заадаг.

"Григорий Остерийн ABC" нь уншихад зориулсан эх бичвэрүүд, хүүхдийг хөгжүүлэх дасгалууд, хүүхэд, насанд хүрэгчдийн хоорондын харилцааны материалыг толилуулж байна. Хүүхдийг уншиж, бичиж сургах анхны арга зүйн системийг боловсруулсан нь энэхүү цагаан толгойн үсгийг бусад үеийнхээс ялгаж өгдөг. Зурган дээр яруу найргийн болон зохиолын цагаан толгойн үсгээс гадна цагаан толгойн үсэг байдаг бөгөөд ийм текст байдаггүй, гэхдээ "зураг нь өөрөө зураг дээрх нэгэн төрлийн түүх юм."

Ийм цагаан толгойн уламжлал ч бас К.Истомины “Facebook”-ээс гаралтай. Энэ төрлийн уран сайхны хувьд хамгийн төгс ном бол 1904 онд хэвлэгдсэн А.Бенуагийн “The ABC in Pictures” юм. "А. Бенуа хүн төрөлхтний оюун санааны баялгийг ойлгох нь цагаан толгойн үсгээс эхэлдэг бөгөөд хүүхдийн уран сайхны сэтгэлгээ хөгждөг гэж үздэг. ABC нь нэгтгэх ажил байж болно. Үүнд бусад төрөл жанрууд багтана: шүлэг тоолох, хэлийг эргүүлэх, бүүвэйн дуу, тэр ч байтугай доромжлол (М. Яснов "Праймерын баяр")

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

СЭДЭВ "Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн хөгжилд хүүхдийн яруу найргийн үүрэг".

Ажлын туршлагаасаа

Сурган хүмүүжүүлэгч

Ослопова О.А.

2015 он

Чанга унших нь хүүхдийн хөгжил, оюуны чадвар, хэл ярианы мэдрэмжинд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эхнээсээ хүүхэд бага насаялгууг тодорхойлох чадвартай, ярианы хэмнэлийг сайн мэддэг.

Энд хүүхдийн шүлэг түүний хөгжилд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг.

Яруу найргийн яриа нь энгийн ярианаас эрс ялгаатай. Энэ нь хэмнэлийн хувьд тодорхой зохион байгуулагдсан бөгөөд энэ нь хүүхдүүдэд зориулсан шүлэгт онцгой ач холбогдолтой юм. Хүүхдийн яруу найраг нь дүрмээр бол санахад хялбар, тод, дуу чимээтэй, таамаглахад хялбар шүлэгтэй байдаг. Энэ нь тэднийг цээжээр сурахад тусална.

Шүлэг цээжлэх нь тархины маш сайн дасгал юм. Цээжлэхдээ зөвхөн нэг тархи төдийгүй тархи бүхэлдээ идэвхтэй байдаг. Бага наснаасаа яруу найраг их мэддэг хүүхэд хожим нь оюуны хөгжлийн илүү сайн үзүүлэлтийг харуулдаг болохыг эрдэмтэд эртнээс нотолсон.

Нөгөөтэйгүүр, ямар ч хүүхдийн шүлэгт бидний ховор хэрэглэдэг үгс орно өдөр тутмын амьдрал: зүйрлэл, тод эпитет, харьцуулалт, дүрслэл. Мөн шүлгийн бүтэц нь бидний энгийн ярианы ярианы бүтцээс ялгаатай. Шүлэг цээжилж байхдаа эдгээр хэллэгийг давтаж буй хүүхэд. Тэднийг санаж, өөрийн яриаг баяжуулж, үгсийн сан. Шүлэг нь хүүхдийг үгийн дууг сонсохыг заадаг. Тэд ижил төстэй дуу чимээтэй үгс байдаг гэдгийг мэддэг. Гэхдээ өөр өөр агуулгатай эсвэл эсрэгээр өөр өөр үгс нь ижил зүйлийг агуулж, илэрхийлж болно. Шүлэг нь дуу авиа, үгийн хэллэг, дуудлага, үгийн дууны найрлагыг хөгжүүлдэг; хэмнэл, шүлгийн мэдрэмжийг хөгжүүлэх, бүтээлч төсөөлөл, хошигнол.

Шүлэг цээжлэх хамгийн таатай үе бол 4-5 нас юм. Энэ насанд хүүхдийн ой санамж хурдацтай хөгжиж эхэлдэг. Дөрвөн жилийн дараа хүүхдэд текстийг цээжлэхийг зориудаар заах шаардлагатай.

Ахлах ангид сургуулийн өмнөх насныЯруу найргийг цээжээр тодорхой, утга учиртай, ойлгомжтой, илэрхий унших чадвар сайжирч, санаачлага, бие даасан байдал ажиглагдаж байна. Цээжлэхийн тулд тэдгээр нь агуулгын хувьд нэлээд төвөгтэй байхыг зөвлөж байна уран сайхны хэрэгсэлшүлэг (А.С. Пушкин "Ордны өмнө гацуур ургадаг", И. Суриков "Өвөл", Е. Благинин "Чимээгүй сууцгаая", С. Есенин "Цагаан хус") гэх мэт.

Том болон том хүүхдүүдтэй ажиллах үед бэлтгэл бүлэг, Хүүхдэд уянга, хэмнэлийн мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд шүлэг цээжлэх, эдгээр мэдрэмжийг хөгжүүлэх дасгалууд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Жишээлбэл, "Зүрхний цохилтыг сонсох" дасгал нь хүүхдүүдэд зүрхний хэмнэлийг танилцуулдаг. тэд үүнийг товшино эсвэл алгаа алгадана.

"Карт дээр хэдэн цэг байгаа бол, тэр хэрээр тогш", "Миний хэлснээр тогш".

Тиймээс, хүүхдүүдийн бүлэг өөр өөр насныхан байгааг харгалзан шүлэг цээжлэх ажлын үр дүн дараахь зүйлийг харуулж байна. Өндөр түвшинхөгжил -20%, дунд -50%, доод түвшин -30% байна. Энэ нь гэсэн үг

Шүлэг цээжлэх нь хамгийн их үр дүнтэй аргасурах, бусад төрлийн үйл ажиллагаанаас давуу.

Сэдвийн талаар: арга зүйн боловсруулалт, танилцуулга, тэмдэглэл

“Санал болгож буй сэдвээр үлгэр зохиох нь” сэдэвт ярианы хөгжил, бичиг үсгийн сургалтын хичээлийн тойм (БЭЛТГЭЛИЙН БҮЛГЭЭР) БАГШ:...

Сэдэв: "Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд Елец төгөлдөр хуурын гармоника ашиглан Оросын үндэсний соёлын гарал үүслийг танилцуулах" 9-р сарын 1. "Баян хуур яригч." Елецкийн төгөлдөр хууртай анхны танил...

Тоглоомын үйл ажиллагааны явцад хөгжлийн бэрхшээлтэй сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд математикийн ойлголтыг бий болгох онцлогууд.