ಇದು ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಯ: "ಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ

"ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವವನು, ಅದು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಕ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಯಾರಾದರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಂತರಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ವೀರರು, ಸಂತರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾದ ಶಕ್ತಿ, ಚೈತನ್ಯ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಲಗತ್ತುಗಳು, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಆದರ್ಶಗಳು ಏನೆಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷ- ಅಂದಾಜು. ಐ.ಎಲ್. ವಿಕೆಂಟಿವಾ)

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಸಂತರು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತೃಪ್ತಿ, ಅನುಭವ ವೈಭವ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ. ಸಂತರು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವೀರರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತಾದ ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತೀವ್ರವಾದ ಭಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. (ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮೆನೆಗೆಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಡೇಟಾವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ - ಗಮನಿಸಿ. ಐ.ಎಲ್. ವಿಕೆಂಟಿಯೆವ್).

ಅಪಾಯದ ಭಯದಿಂದ ಕೊನೆಯ ಆಂತರಿಕ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒದಗಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ವಿಷಯವು ವರ್ತಿಸಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಇತರರು ಅವನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೊಂದದೆಯೇ ಸತ್ಯದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅದು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಅಸಂಗತತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದು. ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬುವದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಇತರರು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಥಳವೇ ಸತ್ಯ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಒಪ್ಪುವಂತಾಯಿತು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಥವಾ ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಜೀವನವು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಾಗ, ವೇದಿಕೆಯ ಕನ್ನಡಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದ ಮೂಲದ ಬಿಂದುವಾದ ನೌಮಿನಾವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರ ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನೂ ಬರೆದಿಲ್ಲ. (ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮೆನೆಗೆಟ್ಟಿಯವರ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವಿಕ ದೋಷವಾಗಿದೆ- ಅಂದಾಜು. ಐ.ಎಲ್. ವಿಕೆಂಟಿವಾ)

ಯಶಸ್ವಿಯಾದವರು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾನು "ಸಾಧಕ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜೀವನದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸತ್ಯ, ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಕ್ಷರ, ಸಂಖ್ಯೆ, ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಇದು ನಿಜವೇ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿಯೇ? ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವತಃ ರದ್ದುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಧರ್ಮವೂ ಸಹ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತರಬೇತಿಯ ನಂತರ ಮುಂದುವರಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಹೇಗೆ, ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಸಾವಿರಾರು ಅನಗತ್ಯ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ಹಣವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಿಸ್ಟಮ್-ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಕೀಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಯಂತ್ರ" ವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ನ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ. ಅವನು ಮನ್ನಣೆ, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವಿವಿಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿದೆ; ಇದು ದಾಳಿಯ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿಸ್ಟಮ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾದಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕುವಂತೆ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸರಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ತಲುಪಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಸಣ್ಣ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎರಡನ್ನೂ ತನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬದಿರಲು ಹಕ್ಕಿದೆ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ, ಶಾಮನಿಕ್ ತಂತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - I.L. ವಿಕೆಂಟಿಯೆವ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿ).

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅರಿತುಕೊಂಡ "ನಾನು" ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಧಾರಣ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತ ಉದಾಸೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಕನಿಷ್ಠ ಚಲನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಭಾವನೆಗಳ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು - ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ವಯಂನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆಂತರಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಹಂತದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಸಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಕೌಂಟ್ ಡ್ರಾಕುಲಾ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯವರೆಗೆ, ನಾಯಕನಿಂದ ಬ್ಲೂಬಿಯರ್ಡ್ವರೆಗೆ. ಆದರೆ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಿಸ್ಟಮ್, ಅದರ ಕೋಡ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ರವಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಆಳ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ನಷ್ಟವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ-ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕದಿಂದ: ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಹುಮತದ ತರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಲ್ಲ, ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮೆನೆಘೆಟ್ಟಿ, ಸಿಸ್ಟಮ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ, M., NNBF "ಆನ್‌ಟೊಸೈಕಾಲಜಿ", 2007, ಪು. 105-108.

"ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದರು

ಆರ್ಥರ್ ವಲೀವ್[ಗುರು] ಅವರಿಂದ ಉತ್ತರ
🙂 ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.
ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮವಂಚನೆ ಅಡಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಸಾಧಕ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ - ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ.
ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯದಿಂದ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿದವರನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಸಹ ಭೇಟಿಯಾದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಅಂತಹ ಜನರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪದವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ (ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ).
ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಮಾಸ್ಲೋವ್ (ಮಾಸ್ಲೋವ್). ಮಾರಾಟ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೊಸ ಘಟಕವನ್ನು ಹೊರತಂದರು - ಸ್ವಯಂ-ಅರಿತುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹುಶಃ "ಸಾಧಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ" ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳುಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಏಕಾಂತತೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬಹುಶಃ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ - ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಅಂದಹಾಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು “ಕಳೆದುಹೋದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರುಜನ್ಮ ಮಾಡಬಹುದು” - ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಆಳವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಶ್ಲ್ಯಾಖ್ಟಿನ್[ಗುರು]
ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನೀವು ಉಸಿರಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಮುಂದಿದೆ ... ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದೆ (ಗೌರವದಿಂದ).

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಕ್ಯಾಥರೀನ್[ಗುರು]
ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವುದು ನೀವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಐಸಿಸ್[ಗುರು]
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸರಳತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮನೆ ಕಟ್ಟಿ, ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿ, ಮರ ನೆಟ್ಟವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇವುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸರಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳುಅವನ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆ ಕೂಡ ವಸ್ತುವಾಗಿರದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಮಗ ಮತ್ತು ಮರವೂ ಹಾಗೆಯೇ. ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಗೃಹದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಲಾಗ್ ಹೌಸ್, ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯಿತು.

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅನಿಸಿಮ್ಕೋವ್[ಗುರು]
ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು).

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಮಂಗಳಮುಖಿ[ತಜ್ಞ]
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ ಎಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ನಾವು ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ! ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ!

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಜಾತ್ಯಾನ[ಗುರು]
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ (ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು), ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ.

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ "@tue."[ಗುರು]
ನಿಮ್ಮ ದೇಶದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ!

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಯೊಟೆಪಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್[ಗುರು]
ಇದನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಗಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ.

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಎಲ್ರಮ್***[ಗುರು]
ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರುವವನು ಆತುರಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಬಳಕೆದಾರರನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ[ಹೊಸಬ]
ಹೌದು, ನೀವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಜೀವಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆ ಇದ್ದ ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು ಇಂದು ಅವನಿಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಹಂತವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ - "ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ" ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಗುರಿಯತ್ತ ಏರುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಗಟು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅತ್ಯಾಸಕ್ತಿಯ ಬೀಮರ್‌ಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ - “ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು”, ಆದ್ದರಿಂದ “ಸಾಧನೆ” ಎಂಬುದು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ :)

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಬಿಳಿ ಶಕ್ತಿ[ಹೊಸಬ]
ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಡತಿ, ಸಂತೋಷದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ!

ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನ್ಯುಷಾ[ಗುರು]
ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ಅವಳು ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು (ಮತ್ತು 30-40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೇಲಾಗಿ 25 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು), ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕುಟುಂಬ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪತಿ ಕೊನೆಯ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವಳಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಅವಳ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ), ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯ ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ , ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಒದಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ.

ಓದುವ ಸಮಯ: 3 ನಿಮಿಷಗಳು.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಜ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನೇಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಬಯಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ತಂತ್ರಗಳು, ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ಕೇವಲ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ತಲೆತಿರುಗುವ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ತಾವು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಗುಣಮಟ್ಟ ...

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಜ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನೇಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಬಯಕೆಯ ಹಿಂದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಬಯಕೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದು ಕೇವಲ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ತಲೆತಿರುಗುವ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ತಾವು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನೀವೇ ಆಗಿರಲು ಧೈರ್ಯ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿವೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಜೀವನದ ರೂಢಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಂದಿಗೂ ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಮಾನಸಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆ, ಇದು ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕ್ಷಣಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಅವರಿಗೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಅರಿವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಎಷ್ಟೇ ಆಡಂಬರದಂತೆ ತೋರಿದರೂ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗ

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಚೀನೀ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಟಾವೊ - ಮಾರ್ಗದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಅದು ಸಮತೋಲನದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಗರಿಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಸುಲಭವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಐಹಿಕ ಅವಧಿಯು ಸಹ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಏನಾದರೂ ಸಾಧ್ಯ. ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳು ಸಹ ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಅಲ್ಲದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳಿಗೆ, ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಐಹಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಮೂಲತತ್ವವು ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪೋಸ್ಟ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು: 724

"ಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ"

ಗುರಿಗಳು: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ; ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ; ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ; ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮನೋಭಾವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ.

ಸಲಕರಣೆ: ಶ್ರೀ X ರ ಕಾಗದದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಟೇಪ್; ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗಂಟೆಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕಾಗದದ ಆಲ್ಬಮ್ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ) ಇರಿಸಿ.

ವಿನ್ಯಾಸ: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗಂಟೆಯ ಮೊದಲು ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಾಕ್ಬೋರ್ಡ್ ತಯಾರಿಸಿ:

ಎ) ಬೋರ್ಡ್‌ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಿಂದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ: ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ “ಸಂತೋಷದ ಶಿಖರ” ದೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಪರ್ವತ, ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಣಿ:

ಬಿ) ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ:

ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು

─ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸಮಯಪಾಲನೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಮಿತವ್ಯಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಕ್ರಮದ ಪ್ರೀತಿ.

─ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಗೌರವ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ;

─ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಅನುಭೂತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕರುಣೆ;

─ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ನಮ್ರತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗುಂಪು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳು

1. ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ...

2. ಸೋತವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ...

3. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ...

4. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ...

5. ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ...

6. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ...

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗಂಟೆ ಯೋಜನೆ:

1. ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ "ಸಂತೋಷ ಎಂದರೇನು?"

2. ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. "ಮಿಸ್ಟರ್ X ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ."

3. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಚರ್ಚೆ. "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು."

4. ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ "ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು."

5. ಡ್ರಾಫ್ಟಿಂಗ್ ಯೋಜನೆಗಳು "ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು".

6. ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೆಲಸ.

7.ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. "ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ."

8. ಅಂತಿಮ ಪದ.

9. ಸಮ್ಮಿಂಗ್ ಅಪ್ (ಪ್ರತಿಬಿಂಬ).

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಯದ ಪ್ರಗತಿ

1. ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ "ಸತ್ಯೆ ಎಂದರೇನು?"

ಶಿಕ್ಷಕ: ಹುಡುಗರೇ, ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ.

ಸಂತೋಷ ಎಂದರೇನು?

ಸಂತೋಷವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?

2. ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಬಹುಶಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದ ಕನಸು ಕಾಣದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಕನಸು ಜೀವನದ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಹೊಸ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗುರಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜೀವನವು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಏಣಿಯಂತಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯೂ ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಏಣಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು? ಇದನ್ನು ನಾವು ಇಂದು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಗಂಟೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿಯಾದ ಮಿಸ್ಟರ್ ಎಕ್ಸ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ (ಟಾಪ್ ಹ್ಯಾಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಅನ್ನು ಬೋರ್ಡ್‌ಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ). ಅವರು ಸಂತೋಷ ಯೋಜನೆಗೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಂದರು.

Mr. X ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಎತ್ತರದ, ಕಡಿದಾದ ಪರ್ವತವೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಅವನು "ಸಂತೋಷದ ಶಿಖರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಈ ಶಿಖರವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಾರೆ, ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅಂಚುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಮೂಗೇಟುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಗೇಟುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೆಗೆಯುವುದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉರುಳುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀ ಎಕ್ಸ್ ವಿಷಯವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಏಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಏರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಹಂತದಿಂದ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಸಂತೋಷದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ತನ್ನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು - ಅವನ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 3 ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಹಣ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಶಕ್ತಿ, ಹಣದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲಾಗದದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆಯ ಸಂಕೇತ, ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಜನರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು.

3. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಚರ್ಚೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಹುಡುಗರೇ, ಈ ಹಂತಗಳು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುತ್ತವೆಯೇ? ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? Mr. X ಅವರು ಸ್ವತಃ ನಿಜವಾದ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

4. ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮತ್ತೊಂದು ಏಣಿಯಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್ ಕ್ಲೈಮಾಕಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ದಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಜೀವನದ ಏಣಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹತ್ತಲು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು: ಅಸೂಯೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ನಿರಾಶೆ, ವಂಚನೆ, ಮಾತುಗಾರಿಕೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತವು ನಂಬಿಕೆ, ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ, ದಯೆ, ನಮ್ರತೆ, ನಮ್ರತೆ ಮುಂತಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ?

5. ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು "ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು"

ಶಿಕ್ಷಕ: ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳುಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು.

ಬೋರ್ಡ್ ನೋಡಿ. ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

─ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸಮಯಪಾಲನೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಮಿತವ್ಯಯ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಕ್ರಮದ ಪ್ರೀತಿ;

─ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಗೌರವ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ;

─ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗೋಳದ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕರುಣೆ;

─ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು: ನೆರೆಯ ಪ್ರೀತಿ, ನಮ್ರತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮಿಸ್ಟರ್ ಎಕ್ಸ್ ಅವರ "ಸಂತೋಷದ ಮೆಟ್ಟಿಲು" ಗಾಗಿ ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ನೀಡಬಹುದು?

ಇರಬಹುದು. ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ "ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲು" ಸೆಳೆಯಬಹುದೇ?

6. ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೆಲಸ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. (ಹೆಸರುಗಳು, ಉಪನಾಮಗಳು) "ಸಂತೋಷ", "ಯಶಸ್ಸು", "ಗುರಿ" ಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 1 . ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟುಗಳುಇಬ್ಬರು ಲೇಖಕರು: S.I.Ozhegov ಮತ್ತು V.I.Dal - ಈ ಪದಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 2. ಗುರಿಯು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಏನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 1. ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಅದೃಷ್ಟ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆ, ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳುಯಾವುದರಲ್ಲಿ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 2. ಸಂತೋಷವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತೃಪ್ತಿ, ಯಶಸ್ಸು, ಅದೃಷ್ಟದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 1. ಈ ಪದಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಕೆಳಗಿನ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು: ಗುರಿ - ಯಶಸ್ಸು - ಸಂತೋಷ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 2. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು, ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

7. ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಇಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ 3 ನಿಮಿಷಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ನಾವು 1 ನೇ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ (ನಂತರ ನೆಲವನ್ನು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ?

ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

8. ಅಂತಿಮ ಪದ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು, ನಾನು ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕ್ವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗರು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

─ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ - ನಾನು ಈ ಡ್ಯಾಮ್ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! – ಒಬ್ಬರು ಸಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಗೊಣಗಿದರು.

─"ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತೇನೆ," ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ನುಣುಚಿಕೊಂಡನು.

─ನಾನು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! - ಮೂರನೆಯವರು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಈ ಮೂವರೂ ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗರೂ ಸಂತೋಷದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯವನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಗುರಿಯಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯವನು ತನ್ನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವವರೆಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು: ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ ದೊಡ್ಡ, ಸುಂದರವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಅಂದರೆ, ನಿಮಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಿ.

9. ಅಂತಿಮ ಪದ.

ಶಿಕ್ಷಕ: ಇಂದು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಆನಂದಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಈ 45 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ?

ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ

ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ

"ಮಾಟ್ವೀವೊ-ಕುರ್ಗಾನ್ ವಿಶೇಷ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ"

(GKOU RO ಮ್ಯಾಟ್ವೀವೊ-ಕುರ್ಗನ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ)

ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವರು: ಶುಲ್ಗಾ ಇ.ಎಂ.

2015

ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಏನು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ? ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಎರಿಕ್ ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇದಕ್ಕೆ ಹ್ಯೂರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಿಕ್ಸನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವಕಾಶಗಳು ಗುಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಗಂಭೀರ ತೊಂದರೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜಾಗತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸಕ್ರಿಯ, ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ವಿಫಲವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. "ಮಿಶ್ರ ಆವೃತ್ತಿ" ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ವಿಫಲ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಆಶಾವಾದಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಸುಲಭ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಅವರ ತಂದೆ ಕಲಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. 31 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಡ್ರೆಡ್ಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಾಲಿತ ಯಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜವುಗು ಮಣ್ಣನ್ನು ಡಿವಾಟರ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್‌ಗಳು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ" (ಬಿ, 25). ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ "ಭಾಷೆಗಳು": ವಿದೇಶಿ ಮಾತು, ಗಣಿತ, ನೃತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ (ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ) ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳು Betancourt ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಿರಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ತರಗತಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು: ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್‌ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ: ಥರ್ಮಾಮೀಟರ್‌ಗೆ ಮಾಪಕವನ್ನು ರಚಿಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಬ್ಯಾಂಕ್‌ನೋಟು ಕಾಗದದ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯವರೆಗೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು (ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ). ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿ ಸಂಪರ್ಕದೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಪತ್ತೆಯಾದಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ A. ಆಡ್ಲರ್ ಸೂಚಿಸಿದ ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಈ ಸಣ್ಣ ಲೋಪವನ್ನು ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರತೆಯಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಿದರು. Betancourt ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಹಿರ್ಮುಖಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಮೊಜಾರ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಭಾವತಃ, ಅವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜನರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಕ್ತ, ಸಂವಹನ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು (ನೂಲುವ ಯಂತ್ರ) ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಲ್ಯಾಂಜ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಬ್ರೆಗುಟ್ ಜೊತೆಗೆ ವಾಚ್ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ; ಮಾಸ್ಕೋ ಅರೆನಾ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ಯೂವೈಸ್ ಜೊತೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಮಾಂಟ್ಫೆರಾಂಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೇಳವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು, ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್ 1880 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಟನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಸ್ಮೈಲ್ಸ್:

"ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ತನ್ನ ದೈನಂದಿನ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವೇಲ್ಸ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮೌಡ್ಸ್ಲೆಯ ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಟರ್ನರ್ ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಯುವ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. . ಒಂದು ದಿನ ಅಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಟ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಬೆಟೆನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಅವರು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಮೌಡ್ಸ್ಲಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಹೊಸದೇನಾದರೂ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ಬ್ರಿನ್ನೆಲ್‌ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಾನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಬ್ಲಾಕ್ ಯಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ನುರಿತ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದಾಗ, ಮೌಡ್ಸ್ಲೇ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮೌಡ್ಸ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಬ್ರಿನ್ನೆಲ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಬ್ರಿನೆಲ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೌಡ್ಸ್ಲಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ತನಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು; ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಟರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾತುಕತೆಗಳ ನಂತರ, ಬ್ರಿನ್ನೆಲ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೌಡ್ಸ್ಲಿಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮಾದರಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತರುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು" (ಬಿ, 32).

ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಮೂವತ್ತೆರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಆ ಕಾಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸರಿಯಾದ ವಯಸ್ಸು: ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು ಅದೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಟಾಲಿಯಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಆಯ್ಕೆಯು ವಧುವಿನ ಮೇಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ - ಯಾವುದೇ ದ್ವಿತೀಯಕ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸದೆ. ಅನ್ನಾ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಂದಣಿ ಕೂಡ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳುಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಮದುವೆಯು ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು: ಮದುವೆಯ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (!) ಮದುವೆಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸಂಭವನೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅನ್ನಾ ಕಠಿಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಪಿತ್ತರಸದ ವಿಗೆಲ್ ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ಕುಟುಂಬದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಂಬಬಹುದು:

“ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ಆಕೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು? ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುವಷ್ಟು ಸೊಕ್ಕಿನವಳು” (ಬಿ, ವಿ, 13). ಆದರೆ ಬೆಟಾನ್‌ಕೋರ್ಟ್ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕುಟುಂಬ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಗೆಲ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

"ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಇವನೊವ್ನಾಳನ್ನು ಹೋಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಪೋಷಕ ಅಗಸ್ಟಿನ್ ಅಗಸ್ಟಿನೋವಿಚ್ ಅವರಂತೆ ... ನಾನು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಕೇವಲ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದ ಮಟಿಲ್ಡಾ ಅವರ ನೋಟದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯರು ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವವು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೋಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು; ಅವರು ವೀಣೆ ಅಥವಾ ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ನುಡಿಸಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಕೇಳಬಹುದು, ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯವಾದ ಫ್ಯಾಂಡಾಂಗೋ ಮತ್ತು ಬೊಲೆರೊವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು ... ಅವರ ತಂದೆಯ ಅಪರಿಮಿತ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ನೋಡಿ ಯಾರಾದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಲ್ಲ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆಯೇ? (ಬಿ, ವಿ, 13–14).