Pas une plume au diable le sens. « Pas de peluches, pas de plumes ! » : le sens de la phraséologie et sa perception par différentes personnes. Voyez ce qu’est « Ni peluches ni plumes » dans d’autres dictionnaires

Il convient de noter la version de l'explication de l'origine de la forme du mot « ni peluches ni plumes » par l'écrivain et folkloriste pré-révolutionnaire russe A. A. Misyurev. Alexandre Alexandrovitch a collectionné pendant de nombreuses années le folklore ouvrier de Sibérie. Misyurev a avancé l'hypothèse d'une « lutte interne » avec le passé d'un Sibérien chrétien, dans lequel les superstitions païennes sont encore vivantes.
Avant une chasse, croyait A. A. Misyurev, le chasseur prenait soin de ne pas utiliser de termes chrétiens en vain : on croyait que cela irriterait le diable et finirait par nuire à la chasse. D’où le « refus » rituel de « ni peluches ni plumes », censé porter chance.
Selon Olga Igorevna Severskaya, candidate en sciences philologiques et chercheuse principale à l'Institut de recherche nucléaire de l'Académie des sciences de Russie, ce sortilège mystique, qui porte chance, a en réalité précédé une épreuve difficile, une affaire importante qui ne peut être gâchée. La réponse traditionnelle à l’unité phraséologique est « Au diable ! était un complément logique à cette action verbale rituelle. Olga Igorevna explique l'étymologie de l'unité phraséologique « ni peluches ni plumes » par le désir de nos ancêtres avant la chasse de « tromper » le propriétaire de la forêt, lui assurant que le chasseur « n'a besoin de rien » dans son domaine. O. I. Severskaya donne de nombreux exemples de situations nationales fiction, où chasseurs et pêcheurs s'installent ainsi pour porter chance.
Une version similaire est partagée par le collègue de Severskaya, également candidat aux sciences philologiques, M. M. Voznesenskaya. Maria Markovna classe « ni peluches ni plumes » parmi les unités phraséologiques « de chasse » (au total, selon les calculs de M. M. Voznesenskaya, dans la langue nationale dictionnaires phraséologiques Il existe plus de trente formes de mots de ce type - « faire d'une pierre deux coups », « s'asseoir (s'allonger) sur la queue », « et la bête court vers le receveur », etc.).
Dans le souhait « ni peluches ni plumes », Voznesenskaya attire l'attention sur la métonymie des tropes « peluches » (animal à fourrure) et « plume » (oiseau). Autrement dit, ils voulaient que le chasseur n'attrape ni un animal ni un oiseau - au contraire, afin de tromper le diable et de ne pas « gâcher » la future chasse. Comme exemple d'utilisation d'une phraséologie courante, Maria Markovna cite l'histoire de Vasily Aksenov « Mon grand-père est un monument », où l'une des héroïnes ne souhaite « ni plumes ni peluches » à l'autre héros, et son homologue « par habitude de chasser » répond : « Au diable. »

Nous utilisons tous cette expression, même si le plus souvent nous la raccourcissons en « Pas de fluff ». Et nous l'utilisons lorsque nous voulons souhaiter bonne chance à quelqu'un dans un domaine important. Assez étrange, en général. Premièrement, la raison pour laquelle nous utilisons une particule négative est illogique. Deuxièmement, qu’est-ce que les peluches et les plumes ont à voir là-dedans ? Et troisièmement, il est juste, après un tel souhait, d'envoyer aussi celui qui le souhaite en enfer. Pourquoi?

Le fait est que cette expression nous est venue des temps anciens, lorsque la chasse était l'une des composantes les plus importantes de la survie du clan. Les chasseurs nourrissaient le clan, donc beaucoup dépendait du succès ou de l'échec de la chasse. Et la chasse elle-même n'avait rien à voir avec celle actuelle - avec une mitrailleuse et depuis un hélicoptère. À cette époque, la chasse était un combat avec un animal, non pas pour la vie, mais pour la mort.

Il s'est avéré que le chasseur subissait un double fardeau moral : non seulement il pouvait mourir, mais ses enfants, sans la proie qu'ils apportaient, pouvaient mourir de faim. Eh bien, comme tout le monde d’hier et d’aujourd’hui, confrontés à de telles charges, les chasseurs sont devenus extrêmement superstitieux. Rappelez-vous simplement vos connaissances dans des métiers complexes - pas «derniers», mais «extrêmes», par exemple.

L'une des superstitions les plus persistantes chez les personnes partant en mission impliquant un danger mortel a toujours été et sera toujours le souhait de bonne chance. Pourquoi? Et pour de nombreuses raisons. La première est que vous pouvez simplement lui porter malheur. Vous ne savez jamais quel genre de personne veut cela pour vous. Peut-être qu'il a une pierre dans le sein. C'est ainsi qu'il le souhaite - et il y jettera le mauvais œil. La deuxième raison concerne les entités perverses. Toutes sortes de diables-lutins-kikimoras. Quand un diable apprend qu’on vous souhaite bonne chance, il fera quelque chose de méchant par méchanceté. La troisième est simplement Lady Luck, une personne volage, inconstante et jalouse. Et elle décide elle-même qui et quoi. Et cela ne sert à rien de lui souhaiter ici. Eh bien, en général, vraie femme. Il fera tout par méchanceté.

Il s'avère donc que vous ne pouvez pas souhaiter réussir dans une affaire importante. Qu’est-ce que les peluches et les plumes ont à voir là-dedans, demandez-vous ? Et voici ce que cela a à voir avec cela. Sous une forme allégorique, dans les temps anciens, tout gibier était appelé vers le bas, et les plumes, par conséquent, étaient tout gibier à plumes. Il s'avère que le vœu « Et des plumes et des peluches pour vous » portait un vœu de bonne chance pour chasser n'importe quel oiseau et n'importe quel animal. Vous l’avez compris, pour un chasseur superstitieux, le couteau est tranchant en plein cœur.

C'est ainsi que cela s'est passé - le chasseur, partant chasser, a reçu le souhait - "Ni peluches ni plumes", c'est-à-dire, disent-ils, "que la malchance vous suive, que les flèches passent, que vos pièges soient vides". Et pour montrer qu'il prenait à cœur le souhait d'échec et qu'il était vraiment très, très bouleversé, il envoya le souhaitant en enfer « en enfer », indiquant une querelle et une hostilité. Tous les mauvais esprits présents se sont calmés en même temps, "il se sent déjà mal, pourquoi devrait-il faire des choses plus méchantes", et Dame Chance, au contraire, a eu pitié du chasseur, et par dépit, elle l'a aidé.

Le respect du chasseur, son statut particulier et le désir de l'imiter ont conduit à la propagation de cette superstition et à sa consolidation dans l'esprit des gens ordinaires, dont le métier n'est pas associé au risque. Il s'avère donc que nous souhaitons toujours à quelqu'un « Pas de peluches, pas de plumes » et recevons en réponse : « Allez au diable !

D’où vient l’expression « Ni peluches ni plumes » ? mise à jour : 13 novembre 2018 par : Roman Gvozdikov

0 Même s'ils parlent des Russes" Des Ivans qui ne se souviennent pas de leur parenté", cependant, un grand nombre de proverbes et slogans cela vient de temps immémoriaux. Malheureusement, la jeune génération moderne ne comprend pas toujours le sens, encore moins l’origine, de tels proverbes. Par conséquent, sur le site Web, nous essayons de déchiffrer pour vous les unités phraséologiques les plus populaires, dont la signification n'est parfois claire qu'à partir du contexte. Aujourd'hui, nous allons parler d'une autre expression extrêmement intéressante, celle-ci Ni peluches ni plumes, ce qui signifie que vous pourrez le lire un peu plus tard.
Cependant, avant de continuer, je voudrais vous conseiller de lire quelques actualités supplémentaires sur le thème des slogans. Par exemple, que signifie donner un coup de pied dans le seau ? comment comprendre les tuyaux en cuivre Pass ; ce qui signifie que l'homme est un loup pour l'homme ; sens : Ne me souviens pas en vain, etc.
Alors continuons Qu'est-ce que ça veut dire? unité phraséologique ?

Ni peluches ni plumes- c'est un souhait d'adieu de réussite et de bonne chance, c'est-à-dire un désir exprimé qu'une personne réussisse

Origine Ni peluches ni plumes, ses racines sont profondément ancrées dans l'histoire de la Russie médiévale. À cette époque, la chasse était le principal moyen de se nourrir, soi-même et sa famille. Après tout, notre pays était entièrement constitué de puissantes forêts, soutenant les cieux de leurs couronnes. Dans de telles conditions, l’agriculture était compliquée par le manque de ces terres très libres. Cependant, il y avait du gibier dans les forêts et une variété d'animaux qui étaient activement consommés comme nourriture.

Malheureusement, l'homme est une créature très superstitieuse et se sent comme un grain de sable parmi un immense monde effrayant, il croyait aux esprits divers, aux dégâts et au mauvais œil. C'est pourquoi les proches ont souhaité au chasseur qui allait en forêt " Et des peluches et des plumes" pour que tout se passe bien pour leur protecteur et soutien de famille. Dans ce cas particulier, « duvet » signifiait « bête » et, par conséquent, « plume » signifiait oiseau.
Afin de ne pas gâcher un si bon vœu, il était traditionnellement nécessaire de répondre « Allez au diable ! », qui a ensuite été abrégé en simplement - « Merde".
Cependant, des individus particulièrement méfiants, qui avaient peur du mauvais œil, ont légèrement modifié le dicton, qui a pris le sens exactement opposé : « Pas de peluches, pas de plumes ». En fin de compte, bien sûr, compter sur des proies plus abondantes.

Après cela, le chasseur reçut un mot d'adieu traditionnel, qui ressemblait à ceci : " Que pas un seul animal ne tombe dans vos pièges, que vos flèches et fléchettes n'atteignent un seul oiseau et que le trou de chasse soit envahi par la mousse sans jamais apercevoir de proie." A cela, l'homme a répondu de la manière habituelle - "En enfer."
Après cette procédure, les mauvais esprits doivent laisser derrière eux l'étrange personne qui ne veut pas attraper d'êtres vivants pour elle-même. Les entités stupides invisiblement présentes lors de cette conversation, ayant entendu un tel souhait, partiront définitivement et iront intriguer celui qui, à leur avis, veut vraiment tirer du gros gibier et nourrir sa famille.

En général, même pendant notre temps consacré, la plupart des gens sont sûrs qu'il vaut mieux ne pas parler de leurs désirs et de leurs rêves à l'avance, sinon il y aura des forces invisibles qui leur nuiront définitivement. Ainsi, de temps en temps, nous pouvons entendre de nos connaissances ou de nos proches « Pas de peluches ni de plumes », ce à quoi nous répondons automatiquement « Au diable », sans même penser à l'origine de cet étrange souhait.

Après avoir lu cet article, vous avez appris Qu'est-ce que ça veut dire?, et maintenant vous cesserez d'avoir peur du mauvais œil et des dommages. Après tout, ce sont toutes des superstitions de nos ancêtres analphabètes.

Aujourd’hui, il n’y a pratiquement personne qui n’ait jamais entendu la phrase : « Pas de peluches, pas de plumes ! » La signification des unités phraséologiques est connue de tous. C'est ainsi que les gens souhaitent bonne chance et succès en affaires. Mais est-ce que tout le monde fait ça ? Et pourquoi certaines personnes essaient-elles d’éviter de telles expressions ?

Croyons au meilleur

Très souvent, nous réfléchissons à la manière d'avoir une attitude positive envers le travail, à la manière de nous motiver correctement pour atteindre notre objectif et à la raison pour laquelle certaines personnes ont toujours de la chance et atteignent facilement leur objectif, tandis que d'autres restent des échecs. Beaucoup sont absolument sûrs que plus ils croient au meilleur, plus le résultat est mauvais. Et vous n’avez de chance que lorsque vous ne rêvez même pas de bonnes choses. Mais il y a aussi des individus qui sont absolument sûrs qu'ils n'ont besoin que de penser positivement - et puis bon résultat ne vous fera pas attendre longtemps.

Comment souhaitons-nous habituellement bonne chance ?

Tout le monde connaît l’expression « Pas de peluches ni de plumes ! » Nous utilisons ce genre de conseils à des moments particulièrement importants. Nous avons juste l'habitude de le dire. Mais curieusement, certaines personnes ne l’utilisent pas du tout. Ils n’ont pas peur d’annoncer avec audace leurs plans et leurs victoires. Ils se fixent avec audace des objectifs assez ambitieux et les atteignent assez souvent. Ils ne s’arrêtent jamais là, mais s’efforcent d’obtenir encore plus que ce qu’ils ont déjà. Ces personnes sont absolument sûres que tout ce que vous souhaitez se réalisera définitivement. D'autres ne partagent jamais leurs projets avec les autres. Ils essaient toujours de rendre l’objectif moins important et n’y prêtent pas suffisamment d’attention. Et eux aussi, curieusement, atteignent leur objectif. Pourquoi traitons-nous différemment la même phrase ? Après tout, en substance, nous souhaitons qu'une personne ne reste plus une plume ou un duvet. Nous interprétons le sens des unités phraséologiques à notre manière. Et d’où cela vient, nous n’en avons aucune idée.

Superstitions anciennes

Même dans les temps anciens, les gens souhaitaient bonne chance ou succès. Cependant, l’origine de « Ni peluches ni plumes ! complètement différent. C’est purement basé sur la superstition. Lorsque les chasseurs partaient à la chasse, pour ne pas « gâcher » leur résultat, on leur disait cette phrase après eux. Par plume, ils signifiaient un oiseau, et par duvet, ils signifiaient une sorte d'animal. Habituellement, en réponse à un tel souhait, on pouvait entendre la phrase bien connue : « Au diable ! Alors ils essayèrent de tromper les esprits pour qu’ils les laissent tranquilles. Aujourd’hui, on promet souvent aux écoliers avant un examen : « Pas de peluches ni de plumes ! » La signification de l'unité phraséologique dans ce cas est telle que l'étudiant aura certainement de la chance. Ils essaient également de le gronder pendant qu'il passe l'examen lui-même.

Caractéristiques de l'utilisation d'expressions en langue moderne

Aujourd’hui, nous utilisons des unités phraséologiques dont nous n’avons même jamais pensé à l’origine. Par exemple, lorsque nous souhaitons bonne chance, nous utilisons la phrase bien connue : « Pas de peluches ni de plumes ! » Et nous répondons généralement : « Au diable ! Bien qu’il soit apparu il y a très longtemps, il est encore utilisé assez souvent aujourd’hui. Ce souhait est généralement entendu par les personnes qui assistent à un événement important. Il peut s’agir d’étudiants se rendant à un examen ou d’une personne se rendant à une réunion importante. Bien qu'un tel souhait soit très regrettable, il est très populaire parmi les gens modernes. Nous ne pensons même pas au fait que nous lançons un sort ordinaire que les peuples anciens utilisaient pour détourner d’eux-mêmes les mauvais esprits à un moment particulièrement crucial. Alors pourquoi cette expression reste-t-elle si persistante ? Malgré le fait qu'une personne soit devenue civilisée, elle ne cesse pas d'être un chasseur dans l'âme. Il est hostile au monde qui l'entoure et est absolument sûr qu'il doit se protéger du mal qui y existe. Cette idée est confirmée par de nombreuses autres conspirations et superstitions très fermement préservées parmi le peuple.

Origine de l'image négative

Après avoir soigneusement étudié ce que signifie l'unité phraséologique « Ni peluches ni plumes ! », nous pouvons affirmer avec confiance que nous sommes tous des personnes différentes. Même les grands classiques décrivaient le paysan riche comme une sorte de personne rusée qui tente de bien cacher ses biens et de tromper son voisin. Après tout, il essaiera certainement de le tromper. C’est là qu’une image négative apparaît devant nous. En revanche, le paysan pauvre est bon enfant et très intelligent. S'il trompe quelqu'un, c'est uniquement pour que sa famille n'ait besoin de rien. Les travailleurs ont toujours été ouverts et se sont battus pour la justice. Ils n'avaient pas peur de défendre leurs droits. Et les riches avaient toujours peur du mauvais œil, essayant de retenir la chance par la queue. Dans chaque famille moderne, il y aura certainement des représentants des deux groupes. Et il n’est pas nécessaire de recycler qui que ce soit. Après tout, ils atteignent leur objectif. Nous entendons souvent « Pas de peluches, pas de plumes ! », nous avons appris le sens de l'unité phraséologique, et nous seuls pouvons décider de le dire ou non à nos proches. L'essentiel est de croire que la chance se tournera définitivement vers nous.

Les linguistes nationaux sont unanimes dans leur interprétation de l'étymologie de cette unité phraséologique. De plus, pour clarifier le sens historique de cette phrase, il n'est pas nécessaire de se plonger dans la sémiotique de ses noms constitutifs.

Comment les dictionnaires l’expliquent-ils ?

Le consensus général des dictionnaires explicatifs d'unités phraséologiques se résume au fait que l'expression « Pas de peluches ni de plumes ! - c'est un souhait de bonne chance dans toute entreprise ou effort (dictionnaires de D. Ouchakov (1939), A. Fedorov (2008), V. Mokienko et T. Nikitin (2007), E. Telia (2006.).

Ces dictionnaires, qui expliquent en détail la signification d'une unité phraséologique donnée, répertorient de nombreuses situations quotidiennes dans lesquelles la phrase étudiée peut être utilisée. Linguistes modernes (« Grand dictionnaire Les dictons russes « Mokienko et Nikitina) n'hésitent pas à énumérer des variations ironiques et ludiques de la signification de cette forme de mot : « oreiller de caserne (dortoir) », « lit de cadet », « lit pliant ».

Cependant, la plupart des dictionnaires disent certainement que la source historique primaire de l'unité phraséologique « ni peluches ni plumes » doit être recherchée dans les traditions de préparation des Proto-Slaves à la chasse.

Ni l'un ni l'autre pour ne pas lui faire de mal

L'un des linguistes russes les plus célèbres, Dmitri Nikolaïevitch Ouchakov, dictionnaire explicatif en russe « ni peluches ni plumes » est un souhait de bonne chance pour le chasseur, comme une « malédiction » rituelle - pour qu'il revienne avec une proie ; éloge direct dans dans ce cas favorise le « mauvais œil ».

Dans le « Grand dictionnaire phraséologique de la langue russe » d'E. N. Telia, la signification de cette unité phraséologique se résume également à un souhait général de bonne chance dans quelque chose, cependant, souvent dit comme une blague.

Qu’est-ce que la chasse a à voir là-dedans ?

Avant une chasse, croyait A. A. Misyurev, le chasseur prenait soin de ne pas utiliser de termes chrétiens en vain : on croyait que cela irriterait le diable et finirait par nuire à la chasse. D’où le « refus » rituel de « ni peluches ni plumes », censé porter chance.

Selon Olga Igorevna Severskaya, candidate en sciences philologiques et chercheuse principale à l'Institut de recherche nucléaire de l'Académie des sciences de Russie, ce sortilège mystique, qui porte chance, a en réalité précédé une épreuve difficile, une affaire importante qui ne peut être gâchée. La réponse traditionnelle à l’unité phraséologique est « Au diable ! était un complément logique à cette action verbale rituelle. Olga Igorevna explique l'étymologie de l'unité phraséologique « ni peluches ni plumes » par le désir de nos ancêtres avant la chasse de « tromper » le propriétaire de la forêt, lui assurant que le chasseur « n'a besoin de rien » dans son domaine. O.I. Severskaya donne de nombreux exemples tirés de la fiction russe où les chasseurs et les pêcheurs se préparent ainsi à porter chance.

Une version similaire est partagée par le collègue de Severskaya, également candidat aux sciences philologiques, M. M. Voznesenskaya. Maria Markovna classe « ni peluches ni plumes » dans les unités phraséologiques « de chasse » (au total, selon les calculs de M. M. Voznesenskaya, dans les dictionnaires phraséologiques nationaux, il existe plus de trente formes de mots de ce type - « d'une pierre deux coups », « s'asseoir (s'allonger) sur la queue », « la bête court vers le receveur », etc.).

Dans le souhait « ni peluches ni plumes », Voznesenskaya attire l'attention sur la métonymie des tropes « peluches » (animal à fourrure) et « plume » (oiseau). Autrement dit, ils voulaient que le chasseur n'attrape ni un animal ni un oiseau - au contraire, afin de tromper le diable et de ne pas « gâcher » la future chasse. Comme exemple d'utilisation d'une phraséologie courante, Maria Markovna cite l'histoire de Vasily Aksenov « Mon grand-père est un monument », où l'une des héroïnes ne souhaite « ni plumes ni peluches » à l'autre héros, et son homologue « par habitude de chasser » répond : « Au diable. »