Анна ярославовна французская королева. Древняя Русь и Франция в XI веке. Судьба русской царевны Анны Ярославны. Ярослав Мудрый — князь «руссов». И никак иначе

70 лет назад, 8 мая 1949 года, в берлинском Трептов-парке, состоялось торжественное открытие памятника воинам Советской армии, погибшим смертью храбрых при штурме столицы Третьего рейха. «Известия» вспоминают, как это было

В Европе сотни памятников русским солдатам-освободителям - и наполеоновской эпохи, и времен мировых войн. Самый известный и, пожалуй, самый выразительный из них стоит в Берлине, в Трептов-парке.

Он узнаваем с первого взгляда - красноармеец с девочкой на руках, попирающий разбитую свастику - символ побежденного фашизма. Солдат, вынесший главные тяготы Второй мировой и завоевавший мир для Европы. О его подвиге можно говорить высокопарно, но скульптор Евгений Вучетич, видевший войну глазами солдата и офицера, создал непарадный, человечный образ бойца.

В годы Великой Отечественной к монументальному искусству относились с особым вниманием. После освобождения Новгорода в январе 1944 года наши солдаты увидели в древнем детинце осколки памятника «Тысячелетие России». Отступая, гитлеровцы взорвали его. Реставрационные работы начались без промедления - и многофигурную композицию восстановили задолго до Победы, к ноябрю 1944 года. Потому что символы во время войны важны не меньше пушек.

План Ворошилова

Место для воинского захоронения выбрали самое подходящее - старейший общедоступный парк немецкой столицы. В Берлине уже имелся советский воинский мемориал - в Большом Тиргартене. Но самым величественным советским армейским мемориалом, расположенным за пределами нашей страны, стал Трептов-парк.

Идея создания мемориала принадлежала Климу Ворошилову. «Первый красный офицер» знал, что там похоронены тысячи советских воинов, павших в битве за Берлин, и предложил достойно почтить память героев последних сражений великой войны.

Впрочем, первоначально встать на постамент должен был не простой солдат, а лично Иосиф Сталин. Генералиссимус возвышался бы над Берлином с глобусом в руках - символом спасенного мира. Примерно так будущий мемориал видел и скульптор Евгений Вучетич в 1946 году, когда военный совет группы советских оккупационных войск в Германии объявил конкурс на проект берлинского монумента воинам-освободителям.

Вучетич и сам был солдатом. Не тыловым, самым настоящим. Из последнего боя его вынесли полуживым. На всю жизнь из-за последствий контузии у него изменилась речь. Всю жизнь после этого он запечатлевал в камне и бронзе память героев Великой Отечественной. Вучетича иногда упрекали в гигантомании. Он действительно мыслил масштабно, хотя знал толк и в камерной скульптуре. Скульптор понимал Великую Отечественную как противостояние вселенского размаха - и за несколько десятилетий создал монументальный эпос нашего времени. Он служил памяти о фронтовом подвиге с таким же самозабвением, с каким древние иконописцы служили Богу, а художники эпохи Возрождения - идее величия человека.

Вучетич взялся за дело после беседы с Ворошиловым. Но «сталиноцентричная» концепция памятника его не окрыляла.

Я испытывал неудовлетворенность. Надо искать другое решение. И тут я вспомнил советских воинов, которые в дни штурма Берлина выносили из зоны огня немецких детей. Метнулся в Берлин, побывал в гостях у солдат, встречался с героями, сделал зарисовки и сотни фотографий - и вызрело новое, свое решение, - вспоминал скульптор.

Вучетич не был противником Сталина. Но как истинный художник он боялся подпасть под ярмо шаблона. Сердцем Вучетич понимал, что главный герой войны - это все-таки солдат, один из миллионов павших и выживших, прошедших от Сталинграда и Москвы до Праги и Берлина. Израненный, похороненный на чужбине, но непобежденный.

Как выяснилось, понимал это и Сталин. Но главными авторами памятника стали сами бойцы, герои последних сражений.

Разрубившие цепи

У советских бойцов имелось немало оснований для мести. Но мало кто из них доходил до слепого мщения - и наказание для таких было суровым. Памятник должен был показать: советский солдат дошел до Берлина не для того, чтобы поставить Германию на колени и поработить немецкий народ. У него другая цель - уничтожить нацизм и завершить войну.

30 апреля 1945 года гвардии сержант Николай Масалов в разгар боя на берегу Ландвер-канала услыхал детский крик.

«Под мостом я увидел трехлетнюю девочку, сидевшую возле убитой матери. У малышки были светлые, чуть курчавившиеся у лба волосы. Она всё теребила мать за поясок и звала: «Муттер, муттер!» Раздумывать тут некогда. Я девочку в охапку - и обратно. А она как заголосит! Я ее на ходу и так, и эдак уговариваю: помолчи, мол, а то откроешь меня.

Тут и впрямь фашисты начали палить. Спасибо нашим - выручили, открыли огонь со всех стволов», - рассказывал Масалов. Он выжил, получил за подвиги в берлинских боях орден Славы III степени. О его героизме написал в мемуарах маршал Василий Чуйков. Сержант познакомился с Вучетичем, тот даже делал с него зарисовки.

Но Масалов был не одинок. Схожий подвиг совершил минчанин Трифон Андреевич Лукьянович. Его жена и дочери погибли под немецкими бомбами. Отец, мать и сестра были казнены оккупантами за связь с партизанами. Лукьянович сражался в Сталинграде, не раз был ранен, его признавали непригодным к армейской службе, но сержант всеми правдами и неправдами возвращался на фронт. В конце апреля 1945 года он участвовал в сражениях в западной части Берлина - на Эйзенштрассе, неподалеку от Трептов-парка. Во время боя услышал плач ребенка и бросился через дорогу, в сторону разрушенного дома.

Писатель, военкор «Правды» Борис Полевой - свидетель подвига - вспоминал: «Потом мы увидели его с ребенком на руках. Он сидел под защитой обломков стены, обдумывая, как же ему дальше быть. Потом прилег и, держа ребенка, двинулся назад. Но сейчас двигаться по-пластунски ему было тяжело. Ноша мешала ползти на локтях. Он то и дело ложился на асфальт и затихал, но, отдохнув, двигался дальше. Теперь он был близко, и видно было, что он весь в поту, волосы, намокши, лезут в глаза, и он не может их даже отбросить, ведь обе руки заняты».

И тут пуля немецкого снайпера остановила его путь. Девочка вцепилась в мокрую от пота гимнастерку. Лукьянович успел передать ее в надежные руки товарищей. Девочка выжила и на всю жизнь запомнила своего спасителя. А Трифон Андреевич умер через несколько дней. Пуля перебила артерию, ранение оказалось смертельным.

И таких подвигов в боях за Берлин было немало! Словами Твардовского, «парень в этом роде в каждой роте есть всегда, да и в каждом взводе». Где бы ни шли бои, каждый из них защищал Родину. И - человечность, которую пытались искоренить в «тысячелетнем рейхе».

Вучетич знал и о Масалове, и о Лукьяновиче. Он создал обобщенный образ солдата, спасающего ребенка. Солдата, защитившего и свою страну, и будущее Германии.

В наше время, когда на Западе, а иногда и у нас, тиражируются легенды о «зверствах советских оккупантов» в Германии, помнить об этих подвигах втройне важно. Стыдно, что мы уступаем позиции фальсификаторам, - и голос исторической правды в столь политизированном контексте звучит всё тише.

Напомнить о подвиге, о человеколюбии тех, кто сражался за Берлин, могли бы кинематографисты. Только понадобятся не только талант и такт, но и тонкое понимание того времени, того поколения. Чтобы гимнастерки выглядели не как на показе мод, а в глазах была и боль, и слава той войны. Чтобы получилось полноценное художественное воплощение подвига.

70 лет назад это удалось Вучетичу и его постоянному соавтору московскому архитектору Якову Белопольскому. Вместе они работали и над памятником генералу Михаилу Ефремову в Вязьме, и над знаменитыми сталинградскими монументами. Работать с такой своенравной артистической натурой, как Вучетич, было непросто, но их дуэт скульптора и архитектора оказался одним из самых плодотворных в нашем искусстве.

А после смерти Вучетича вместе со скульптором Львом Головницким он создал в Магнитогорске исполинский памятник «Тыл - фронту». Уральский рабочий передает воину огромный меч - меч Победы.

Потом этот меч подхватит Родина-мать, поведшая за собой воинов в Сталинграде, а в Берлине его устало опустит солдат-освободитель. Так получился богатырский триптих Великой Отечественной, объединенный образом меча Победы. Открыли этот памятник в 1979 году, у него тоже юбилей - 40 лет. Именно тогда замысел Вучетича воплотился до конца.

Такой памятник нам и нужен…

В работе над солдатом из Трептов-парка Вучетич нашел свой стиль - на скрещении окопного реализма и высокого символизма. Но на первых порах он предполагал, что этот памятник будет установлен где-то на задворках парка, а в центре композиции встанет грандиозная фигура генералиссимуса.

На конкурсе было представлено около 30 проектов. Вучетич предложил две композиции: вождя народов с глобусом, который символизировал «мир спасенный», и солдата с девочкой, которого воспринимали как запасной, дополнительный вариант.

Во многих пересказах можно найти этот сюжет. Попыхивая трубкой, Сталин подходит к статуе и спрашивает скульптора: «А вам не надоел этот, с усами?» А потом присматривается к макету «Солдата-освободителя» и неожиданно произносит: «Вот такой памятник нам и нужен!»

Это, пожалуй, из разряда «дней минувших анекдотов». Достоверность этого диалога сомнительна. Бесспорно одно: Сталин не захотел, чтобы его бронзовое изваяние возвышалось над мемориальным кладбищем, и понял, что солдат «с девочкой спасенной на руках» - это образ на все времена, который будет вызывать и сочувствие, и гордость.

Генералиссимус внес в первоначальный «солдатский» проект лишь одну серьезную редакторскую правку. У Вучетича солдат, как положено, был вооружен автоматом. Сталин предложил заменить эту деталь на меч. То есть предложил дополнить реалистический памятник былинной символикой. Спорить с вождем было не принято, да и невозможно. Но Сталин как будто угадал намерения самого скульптора. Его привлекали образы русских витязей. Огромный меч - простой, но емкий символ, вызывающий ассоциации с далеким прошлым, с самой сутью истории.

Чтобы помнили

Строили монумент всем миром - вместе с немцами, под руководством военных инженеров Красной армии. Но не хватало гранита, мрамора. Куски драгоценного строительного материала находили среди берлинских развалин. Дело заспорилось, когда удалось обнаружить секретный склад гранита, предназначавшегося для памятника победе над Россией, о котором мечтал Гитлер. На этот склад свозили камень со всей Европы.

В 1949 году согласия среди недавних союзников по «большой тройке» и в помине не было. Германия стала ареной холодной войны. 8 мая, накануне Дня Победы, в Берлине звучали праздничные салюты. В тот день и был открыт мемориал в Трептов-парке. Не только для советских солдат, но и для всех немецких антифашистов это было настоящее торжество.

Дело не только в наглядном торжестве над бесчеловечной идеологией, не только в политическом присутствии Советского Союза в Германии. Дело еще и в эстетике. Многие признавали, что этот памятник - один из красивейших в Берлине. Его силуэт эффектно возвышается на фоне берлинского неба, а парковый ландшафт усиливает впечатление от ансамбля.

Военный комендант Берлина генерал Александр Котиков произнес речь, которую перепечатали едва ли не все коммунистические газеты мира: «Этот памятник в центре Европы, в Берлине, будет постоянно напоминать народам мира, когда, как и какой ценой была завоевана Победа, спасение нашего Отечества, спасение жизней настоящих и грядущих поколений человечества». Котиков имел к памятнику прямое отношение: его дочь Светлана, будущая актриса, позировала скульптору в образе немецкой девочки.

Вучетич создал траурную, но в то же время жизнеутверждающую симфонию из камня и бронзы. По пути к «Солдату» мы видим приспущенные гранитные знамена, скульптуры коленопреклоненных бойцов и скорбящей матери. Рядом со статуями растут русские плакучие березы. В центре этого ансамбля - могильный курган, на кургане - пантеон, а из него вырастает памятник солдату. Надписи по-русски и по-немецки: «Вечная слава воинам Советской армии, отдавшим свою жизнь в борьбе за освобождение человечества».

Оформление Зала памяти, открытого над курганом, задало тон многим музеям Великой Отечественной - вплоть до комплекса на Поклонной горе. Мозаика - процессия скорбящих, орден Победы на плафоне, книга памяти в золотом ларце, хранящая имена всех погибших в битве за Берлин, - всё это свято хранится вот уже 70 лет. Не стирают немцы и цитаты Сталина, которых в Трептов-парке немало. На стенах Зала памяти начертано: «Ныне все признают, что советский народ своей самоотверженной борьбой спас цивилизацию Европы от фашистских погромщиков. В этом великая заслуга советского народа перед историей человечества».

Макет легендарной скульптуры в наше время стоит в городе Серпухове, его уменьшенные копии - в Верее, Твери и Советске. Облик солдата-освободителя можно увидеть на медалях и монетах, на плакатах и почтовых марках. Он узнаваем, он по-прежнему вызывает эмоции.

Этот памятник остается символом Победы. Он - как часовой завоеванного мира - напоминает нам о жертвах и героях войны, которая в нашей стране затронула каждую семью. Трептов-парк дает нам надежду, что память о героях Великой Отечественной принадлежит не только нашей стране.

Арсений Замостьянов

Оценить статью

Она жила много столетий назад и была дочерью киевского князя Ярослава Мудрого. Совсем юною ее выдали замуж за французского короля Генриха I. Говорят, что Анна была красавицей , знала несколько языков и на удивление всем прекрасно гарцевала на коне.

Вот, пожалуй, и все точные сведения о ней, дошедшие из глубокого прошлого. Не сохранилась даже могила Анны Ярославны. Более того, никому неизвестно, в какой стране ее похоронили.

Во Франции ее глубоко почитают до сих пор.

В Реймсе, неподалеку от знаменитого собора, можно увидеть панно, на котором начертаны имена всех французских монархов и их жен, которые короновались в этом городе. И среди них имя королевы Анны, которую 19 мая 1051 года короновал вместе с ее супругом Генрихом I архиепископ Реймский Ги де Шатильон.

Остановив свой выбор на Анне, французский король руководствовался чисто политическими соображениями.

Ведь если верить историческим свидетельствам, его больше интересовало общество молодых пажей, чем красивых женщин.

В ту далекую эпоху за Киевской Русью прочно утвердился авторитет мощного европейского государства, с которым считались и перед которым даже заискивали.

Многие иностранные властители считали честью для себя породниться с Ярославом Мудрым. А тот, в свою очередь, позволял себе выбирать, подыскивая для дочерей наиболее подходящих женихов.

Анна Ярославна

Неслучайно Анастасия, одна из сестер Анны, стала венгерской королевой. Другая сестра – Елизавета – вышла замуж за норвежского монарха. Первоначально Анну сватали за германского короля Генриха III. Но их брак не состоялся.

И тогда возникла кандидатура французского короля Генриха I, который к тому времени овдовел. Ему много говорили о том, что далеко-далеко, в славянских краях, живет молодая, красивая, образованная и умная принцесса.

Последние два ее качества особенно заинтриговали Генриха, который, как и подобало многим «просвещенным» монархам той эпохи, был неграмотным.

Но не так-то легко оказалось заполучить в жены дочь киевского князя. Первое свадебное посольство Генриха вернулось ни с чем. И лишь второе сумело получить согласие Ярослава Мудрого. После этого Анна оказалась во Франции.

Средневековые хроники повествуют о ней как о мудрой и справедливой королеве, глубоко почитавшей, хотя и не любившей своего мужа. Судя по всему, она оказывала влияние на управление страной. Во всяком случае, на некоторых из дошедших до нас государственных документах стоит ее подпись.

Существует предположение, что Анна, в силу физиологических особенностей своего супруга, долгое время не могла подарить ему наследника.

Чтобы вымолить его у Всевышнего, она основала в городе Сен-Лисе, где поселилась королевская чета после свадьбы, аббатство Сен-Венсен. Оно существует и поныне, хотя, конечно же, многое изменилось за тысячу лет в архитектурном облике его зданий.

Сен-Лис расположен примерно в сорока километрах к северу от Парижа, совсем недалеко до столичного аэропорта «Шарль де Голль».

Огромный собор с резными порталами, узкие улочки, где нет ни одного дерева, и аккуратная рыночная площадь, окруженная домами, верхние этажи которых поддерживают могучие каменные столбы с арками. Все сохраняется, как во времена Средневековья.

Если вы зайдете в собор и поинтересуетесь, как же попасть в аббатство Сен-Венсен, вы поймете, что об Анне Ярославне до сих пор помнят в Сен-Лисе. Королеву здесь называют не иначе как Анна Киевская.

В аббатстве сейчас разместился лицей. Вокруг древних построек – пустынное пространство. Подойдя поближе к древнему храму, можно увидеть женскую статую из камня. В одной руке она держит миниатюрную конструкцию собора, а в другой – лотос, символ королевской власти.

На постаменте надпись: «Анна Киевская. Королева Франции. Она основала сию обитель под покровительством Святого Венсена 21 апреля 1060 года».

Господь Бог услышал молитвы Анны и подарил ей троих сыновей, старший из которых Филипп после смерти своего отца стал королем Франции. Но ему было всего девять лет, а потому вместе с ним правила и его мать.

Королева никогда не забывала близкое ее сердцу аббатство. Сохранился документ:

«Я употребила свои личные средства, которые мой супруг король Генрих преподнес мне в дар в день нашей свадьбы. С одобрения моего сына и с согласия всех знатных рыцарей королевства я предоставляю все деньги этому аббатству, чтобы там могли жить и служить Богу монахи в соответствии с законами Святых Апостолов и Блаженного Августина».

Примерно через год после смерти короля Анна вновь вышла замуж. Ее избранником стал граф Рауль де Крепи де Валуа – потомок Карла Великого. Но граф уже был женат, а потому папа римский Александр II, изучив жалобу жены Рауля де Крепи, отказался признать новый брак.

Однако недовольство Папы не помешало супругам вместе с Филиппом практически втроем управлять страной. Так продолжалось до 1074 года, пока Анна опять не овдовела.

Никто не знает, как сложилась ее дальнейшая судьба. Последняя подпись королевы относится к 1075 году.

Есть версия, что она умерла в 1089 году. Во всяком случае, именно тогда церкви Святого Квентина были преподнесены богатые дары для молитв за упокой души скончавшейся королевы. Но где же находится ее могила?

В 1682 году монах отец Менетрие обнаружил в одной из расположенных неподалеку от Парижа церквей надгробный камень с изображением женщины с короной на голове. На нем можно было разобрать написанное по-латински имя «Агнес».

Не исключено, что именно здесь и похоронили королеву, учитывая, что имена «Анна» и «Агнес» часто воспринимались как схожие.

Но церковь, где обнаружили надгробие, возникла в 1220 году, намного позднее смерти Анны. Так что, скорее всего, монах нашел захоронение другого человека.

Есть и другая версия. Она подробно излагается в вышедшей в 1988 году во Франции книге «Под небом Новгорода». Роман, написанный Режин Дефорж, вызвал колоссальный читательский интерес и превратился в настоящий бестселлер.

Проходя по городским улицам, она останавливалась у прилавков, беседовала с торговцами и ремесленниками, бросала милостыню нищим, которые следовали за ней на почтительном расстоянии, ласкала детей и пробовала молоко, которое надаивали в ее присутствии.

Королева смеялась над шутками своих придворных и вместе с простым народом присутствовала на мессе».

Именно он среди других знатных особ присутствовал при отплытии Анны на свою родину. С согласия своего сына королева покинула Францию и отправилась в Новгород. Трудно сказать, что побудило ее к этому решению. Но Р. Дефорж строила свою версию не на пустом месте. Легенда гласит, что Анна вновь оказалась на Руси.

Однако ей не суждено было живой добраться до Новгорода. В пути она тяжело заболела и умерла у самых городских стен.

Согласно завещанию королевы, ее похоронили по языческому обряду, уложив тело на подожженный плот, который пустили по воде.

Анна Ярославна — королева Франции Дипломная работа Ильи Томилова.

Анна Ярославна — младшая из дочерей Ярослава Мудрого и шведской принцессы Ингигерды. Была выдана замуж за французского короля Генриха I и стала королевой Франции. Известна в западноевропейской историографии также как Анна Русская (фр. Anne de Russie) и Агнесса Русская (фр. Agnès de Russie), а также в более позднем варианте как Анна Киевская (фр. Anne de Kiev).

В русских источниках, в том числе летописных, никаких сведений об Анне (как и о других дочерях Ярослава) не сохранилось. Соответственно, о её детстве и юности практически ничего не известно. Примерное время рождения Анны (между 1024 и 1036) устанавливается логическим путём, так как в то время было принято выдавать девушек замуж в возрасте 15-25 лет. Предположительно, дочери Ярослава получили хорошее образование, и Анна, помимо умения читать и писать, могла знать греческий, латынь и шведский (язык её матери Ингигерды)

Сватовство короля Франции

Согласно сообщению историк XVII века Франсуа де Мезере, Генрих I Французский спустя почти десять лет после преждевременной смерти своей первой невесты Матильды Франконской узнал о красоте киевской княжны:

«дошла слава о прелестях принцессы, а именно Анны, дочери Георгия, короля Руссии, ныне Московии, и он был очарован рассказом о её совершенствах».

Кроме красоты, за Анной были силы одной из крупнейших держав Европы — Ярослав Мудрый давно утвердился на киевском престоле и активно влиял на международную политику. А Франция, в свою очередь, во второй половине 1040-х годов вновь начала конфликтовать с Германией за Лотарингию и остро нуждалась в союзниках.

Генрих I — король Франции

Существует предположение, что браку способствовал венгерский король Андраш I, находившийся во враждебных отношениях с Германией и заинтересованный во французском союзе. Кроме того, сам Андраш был женат на другой дочери Ярослава — Анастасии.

Хроника аббатства Сен-Пьер-ле-Виф в Сансе сообщает, что король направил в «землю руссов», находившуюся где-то «у греческих границ» посольство с богатыми дарами для того чтобы привезти киевскую княжну во Францию. Получив согласие Ярослава Мудрого, послы повезли Анну во Францию через Краков, Прагу и Регенсбург.

Свадьба Анны и короля Франции Генриха I

19 мая 1051 года в старинном городе Реймс, где с давних времен короновали французских королей, состоялась свадьба и последующая коронация Анны.

Никаких территориальных приобретений этот брак, разумеется, принести не мог, что отчасти компенсировалось богатым приданым, которое должно было составить значительную сумму в деньгах и драгоценностях. Впоследствии Людовик VI пожертвовал аббатству Сен-Дени «драгоценнейший гиацинт бабки, дочери короля рутенов» (preciosissimum jacinctum atavae, regis Ruthenorum filiae).

Королева Франции

В 1052 году Анна родила королю наследника, будущего короля Франции Филиппа I, а потом ещё троих детей (включая двух сыновей, Роберта и Гуго, из которых первый умер в детстве, а второй стал впоследствии графом Вермандуа).

Принц Филлип получил совершенно не характерное ни для династии, ни для всего региона греческое имя Филипп, ставшее с этого момента одним из нескольких самых распространённых имён у династии французских королей Капетингов.

Поскольку Филипп был поздним ребёнком (он родился, когда его отцу было 44 года), Генрих уже в 1059 году организовал коронацию семилетнего принца. Церемония была проведена 23 мая в Реймсе архиепископом Гервасием в присутствии двух папских легатов и всех крупных вассалов короны (кроме Вильгельма Нормандского). Таким образом Генрих в соответствии с традицией Капетингов рассчитывал обеспечить автоматический, без выборов, переход власти к сыну после своей смерти.

Поначалу юная королева принимала активное участие в управлении страной, но после 1054 года отошла от дел: в документах этих лет её имя почти не упоминается.

Филлип I
король Франции

Позднее, когда Генрих сам отошёл от управления, супруга снова начала проявлять активность. Сохранилось письмо папы римского Николая II, написанное Анне. В нём автор восхищается силой и мужественностью королевы, прославляет её моральные качества.

Слух о ваших добродетелях, восхитительная дева, дошёл до наших ушей, и с великою радостью слышим мы, что вы выполняете в этом очень христианском государстве свои королевские обязанности с похвальным рвением и замечательным умом.

Второй брак Анны

После смерти Генриха Анна разделила с регентом Бодуэном Фландрским опеку над своим малолетним сыном Филиппом I. Она участвовала в поездке королевского двора по домениальным владениям в конце 1060 - начале 1061, но вскоре её имя опять исчезает из упоминаний в государственных актах Франции. По-видимому, уже в 1061 году она вышла замуж за графа Рауля де Крепи, одного из самых могущественных феодалов Северной Франции. Этот сеньор уже несколько лет постоянно находился при дворе, где занимал видное место - сразу после пэров Франции и высших духовных лиц.

Когда у Анны завязался роман с Раулем, граф уже был женат. Для того, чтобы развестись, он обвинил свою жену Хакенезу в супружеской измене и на этом основании аннулировал брак, а в 1061 году похитил Анну на охоте в санлисском лесу и женился на ней.

Брошенная жена Рауля обратилась с жалобой к папе римскому Александру II, который приказал архиепископам Реймса и Руана провести расследование, по результатам которого новый брак был признан недействительным. Кроме того, Раулю и Анне было велено жить отдельно друг от друга, однако они проигнорировали это требование. В итоге Рауль был отлучён от церкви. Насколько можно судить, на него это не произвело сильного впечатления, так как отлучение, не подкреплённое мерами военного характера, для феодала не представляло опасности.

Тем не менее, Анна и Рауль больше не могли появляться при дворе. Знаменитый диплом, выданный, как считается, в 1063 году аббатству Сен-Крепен в Суассоне, на котором стоит автограф Анны «AHA РЪИНA», был составлен во время поездки короля по его доменам, и является исключением.

В 1896 году с него сняли копию, которую вручили императору России Николаю II во время его официального визита в Париж. Только через девять лет, в 1070 году, Рауль вернулся в число приближённых короля.

Аббатство Сен-Венсен

В 1060-е годы Анна основала монастырь Святого Винсента в Санлисе, как полагают, чтобы искупить грех незаконного замужества. В 1069 году Филипп I предоставил этому монастырю привилегии. В XVII веке перед часовней Сен-Винсент была установлена скульптура Анны с маленькой моделью основанного ею храма в руке. Надпись на цоколе гласила: «Анна Русская, королева Франции» (фр. «Anne de Russie Reine de France»).

29 сентября 1996 года по требованию украинской общины во Франции оригинальная надпись под статуей была заменена на «Анна Киевская, королева Франции» (фр. «Anne de Kiev Reine de France»).

Двадцатилетняя дочь Ярослава Мудрого, красавица Анна, стала первой королевой Франции. Женщина, которая во многом изменила ход французской истории и вдохнула жизнь в культуру этого народа, родилась в Киеве, в семье могущественного князя Киевской Руси – Ярослава. Дочери Ярослава Мудрого воспитывались отцом в строгости и в то же время получили известную свободу в овладении науками и искусствами. Они жили в роскошных палатах, имели слуг, могли...

Двадцатилетняя дочь Ярослава Мудрого, красавица Анна, стала первой королевой Франции. Женщина, которая во многом изменила ход французской истории и вдохнула жизнь в культуру этого народа, родилась в Киеве, в семье могущественного князя Киевской Руси – Ярослава.

Дочери Ярослава Мудрого воспитывались отцом в строгости и в то же время получили известную свободу в овладении науками и искусствами. Они жили в роскошных палатах, имели слуг, могли участвовать не только в балах, но и в конных прогулках, изучали математику, грамматику, историю, учились рисованию и пению, знали греческий язык и латынь. Отец хотел видеть в дочерях не только хороших жен, но и будущих королев. Так и стало.

Старшая сестра – Елизавета вышла замуж за короля Норвегии, младшая – Анастасия – за короля Венгрии. Любимую дочь Анну ждал брак с самым достойным человеком.

Но к ней посватался Генрих І, пятидесятилетний старик со скверным характером. Первое сватанье не принесло результата. Конечно, Ярослав Мудрый не хочет отдавать за Генриха свою любимую дочь. Отец прочит ей в мужья более блестящую кандидатуру – третьего цесаря римской империи. Однако обстоятельства складываются иначе.

Цесарь внезапно отказывается от женитьбы, а Генрих оказался настойчив и не стыдится прислать сватов во второй раз. Ведь для укрепления шаткого положения на французском престоле ему срочно нужна жена. Скрепя сердце, Ярослав вынужден дать согласие на брак.

В начале XI века Европа раздроблена на мелкие государства, ослабленные междоусобными войнами. На Востоке только одно сильное государство с единой властью – Киевская Русь. Породниться с таким соседом хотят многие государи Европы. В том числе, и Франция – в то время . В Париже в ХІ веке обитает всего 15 тысяч человек. Киев населяет более 50.

Король Франции Генрих І – пятидесятилетний потерявший свою силу человек. Еще немного и его свергнут с престола. Сделать это может, в частности, очень сильный и коварный противник – граф Рауль де Валуа.

Если король немедленно не женится и не обзаведется наследниками, его ждет дворцовый переворот и узурпация власти. Генриху нужна королева, которая родит ему мальчика. Неужели рядом не нашлось достойной кандидатуры и королю пришлось обращаться к князю Ярославу, находившемуся за 2000 км от Франции?

Во-первых, претендентка обязательно должна быть принцессой. Во-вторых, все европейские невесты того времени приходились Генриху родственницами: племянницами, кузинами, тетками, так или иначе связанными с ним генетическими узами. Они не подходили на роль жены. Нужна была женщина, не состоявшая в родстве с европейскими монархами. И в то же время знатная, умная и достойная королевской власти. И вот она нашлась.

Об уме и красоте Анны ходили легенды. Она, как умная и благородная девушка могла бы не только родить наследника, но и помочь в управлении государством. Так рассудил Генрих и стал ожидать ее приезда, особо не теша себя надеждами на близкие отношения с русской княжной.

Два месяца добиралась Анна до Франции. По дороге учила французский и мечтала о том, как будет править новой страной, участвовать в светских развлечениях и общаться с образованными людьми, которые обязательно должны встретиться ей в окружении короля. Она везет с собой меха, золото, драгоценности и большое количество книг. Особенно дорожит самой главной для себя книгой – славянским Евангелием. Анна надеется на то, что её жених будет рад такому ценному подарку.

Ориг. рис. (собств. «Нивы») Бар. Клодта, грав. Шлиппер.

Красота Анны поразила Генриха, он увидел в ней не только мать своих будущих детей и поддержку Киевской Руси, но и прекрасную женщину. Не один король был поражен новой владычицей Франции. Весь Париж восхищен ее красотой, достоинством и умом. Французы полюбили королеву, они назвали её Агнесса рыжая.

Уже на в Реймсе Анна проявила твердость и принципиальность, сказав, что присягать на верность Франции сможет только на славянском Евангелии. В этом нет ничего удивительного: она была воспитана в христианской вере. Впоследствии книга осталась в соборе, где произошло венчание, и её стали называть Реймским евангелием, на котором присягали с тех пор все короли Франции. И только Петр І открыл французам тайну того таинственного языка, на котором была написана эта священная книга.

В 1051 году Анна присягнула на верность Франции. Теперь она стала французской королевой. Но нравы этой страны казались ей ужасными. Первым её шокировал муж, который поставил во время церемонии рядом с её подписью крестик.

О, ужас! Французский король Генрих не умеет ни читать, ни писать! Книги, привезенные Анной, оказались ему неинтересны. Ничего удивительного. В список добродетелей французского рыцаря того времени не входила грамотность. Образованными были только представители духовенства. А знающих грамоту женщин вообще не существовало в Париже.

Еще одно ужасное открытие ждало киевскую княжну. Французы не моются! Ополаскивают руки и лицо, а омовение тела считают грехом. Париж был маленьким, грязным городком, в котором не было канализации, водопровода, нечистоты выливали прямо на улицу.

Анна произвела настоящую революцию при французском дворе. На Руси в то время были бани. И тело полагалось держать в такой же чистоте, как и душу. Первое, что подарила Анна французам – привычку мыться. Она впервые ввела в обиход русскую баню, а также – обычную вилку. Ведь при дворе французского короля ели руками.

Постепенно Анна становится человеком, который играет ведущую роль в государственной игре. Она строит храмы, библиотеки, школы. Способствует христианскому просвещению народа. Её подписи отныне стоят рядом с подписями короля на важных государственных указах. Это была женщина с государственным мышлением. Властная и мудрая, она понимала свою роль в управлении страной. Франция стала её государством.

Анна – единственная женщина в Европе, которая переписывалась с Папой римским Николаем ІІ. Для средневековой Франции личные письма понтифика женщине были настоящей сенсацией. И Анна ценила это. Их было всего четыре. В первых трех он её хвалит и поучает. А четвертое – изменит её жизнь. Потому что в нем папа римский заставляет её сделать невозможное.

Но это будет позже. А пока в 1053 году Анна родила королю сына Филиппа. Свою роль матери королевского наследника она выполняла три года подряд, рожала сыновей. Филипп, Роберт и Гуго – законные наследники короля Генриха. Он счастлив, потому что по-настоящему любит эту женщину. Однако со стороны его жены не все так радужно. Влюбленный король стал замечать, что жена оказывает внимание совершенно другому человеку. Его злейшему врагу – Раулю де Валуа.

Юная королева слишком много времени проводит с тем, которого в народе называют дьяволом. Граф Рауль де Валуа – наглый, мужественный, воинственный, целеустремленный человек. Он так похож на её отца Ярослава. Анна всем сердцем полюбила Рауля и увидела за внешней жестокостью трогательного и доброго человека.

Генрих догадывался об их отношениях. Вопреки собственному желанию, Анна становится проклятием для обоих мужчин. Они полные антиподы: один – законный муж, и ему нужно хранить верность, второй – счастливый любовник, с которым невозможно воссоединиться.
После гневного письма папы, в котором Николай ІІ требует от королевы разорвать любые отношения с графом де Валуа, Анна решительно отвергает ухаживания Рауля. И разбивает свое сердце.

Но склеить разбитое счастье невозможно. Король Франции в отчаянии, он угасает физически, предчувствуя свою смерть, решает короновать своего семилетнего сына, чтобы сделать Анну настоящей королевой. Хоть так удержать её. В то время быть опекуном и управлять страной могли только мужчины. Генрих нарочно идет против закона и отдает ей всю королевскую власть. Казалось бы, чего еще желать русской княжне. Теперь она может стать единоличной правительницей при своем несовершеннолетнем сыне. Анна могла бы изменить ход истории. Воссоединить Францию с Киевской Русью. Принять важные государственные решения.

Но она отказалась от власти. После смерти мужа от сердечного приступа, Анна управляет Францией только номинально и на расстоянии. В это время королева перебирается в загородную резиденцию короля – имение Санлис, где среди девственных лесов решает построить женский монастырь Мулэн де Санлис. Она много молится, винит себя в неправедной жизни и смерти мужа и хочет искупить свою вину.

Но любовь, однажды поселившаяся в её сердце, никуда не делать. Она разгорелась с новой силой. Однажды во время конной прогулки Рауль де Валуа выкрал свою возлюбленную и привез в свой замок.

Пропала! Несколько месяцев о ней не было никаких вестей! Когда позже стало известно, что она бросила детей и живет с любовником, Париж взорвался возмущением. Это был страшный скандал: «Королева Франции оставила детей и тайно обвенчалась с Раулем де Валуа! Он, кажется, тоже любит Анну, но при этом граф де Валуа официально женат. О, эта связь вдвойне порочна!»

За дерзкий поступок общество и церковь дружно осудили Рауля и Анну. Папа римский в бешенстве, написал письмо графу, в котором отлучил его от церкви и приказал Анне вернуться во дворец. Но что значит слово пастора божьего, когда сердцами правит Любовь?

Любовники не выполнили приказание. Несколько лет Анна живет в замке Рауля. За это время она достроила свой монастырь. Пытается руководить государством, даже находясь в таком щекотливом положении. Ее репутация запятнана, но государственное мышление осталось в порядке. Пока сыновья росли, мать управляла Францией на расстоянии. Поэтому впоследствии королеву все-таки простили. Когда она стала близка с Валуа, то больше не могла выбирать власть, она выбрала то, что важнее – любовь.

Вместе они прожили 10 лет. Анна была счастлива. Но однажды она нашла любимого мертвым. Он тоже умер от сердечного приступа. После смерти возлюбленного жизнь Анны утратила смысл.

Постаревшая и одинокая, не нужная больше детям, королева-мать поселилась в Санлисе вдали от всех. Франция вновь стала для неё чужой страной. Анна постепенно утрачивает интерес к государственным делам, не выезжает на свои любимые конные прогулки. В 1075 году была поставлена ею последняя подпись под документами рядом с подписью Филиппа.

А потом … королева исчезла. Где она умерла, неизвестно. Среди мест, где это могло произойти называют Киев, Санлис, Реймс, Париж. Аббатство Санлис было разрушено, на его месте был построен новый замок, чем-то похожий на резиденцию Анны. Но и он частично разрушен. Сегодня в Парижской провинции Монжерон сохранились остатки так называемого русского замка, несколько башенок, увитые плющом стены, ворота, несколько старинных домов, где живут эмигранты из России, Украины, Молдовы и других постсоветских республик бывшего СНГ. Тут есть русская церковь, где отец Никодим ведет службу на славянских языках. Уже после своей смерти русская княжна хранит это место как уголок Руси во Франции.

Статуя Анны Киевской в Санлисе